1. 土龙的民间说法
土龙是中国古代的求雨道具。
巫术祈雨仪式是与祭祀祈雨仪式并存的两大祈雨方式之一。在具体的祈雨活动中,经常出现两类仪式并重,或以一类为主另一类为辅的现象。
最常见的是以龙祈雨。龙是中国水神系列中神通最为广大和最有影响的司雨水神,以龙祈雨是最为普遍的方式。
造土龙祈雨发轫于殷商时期,到了汉代,造土龙祈雨的方式十分盛行,而且方法颇多。其中以董仲舒在《春秋繁露》中的叙述最为典型。以仿造龙形来模拟龙的出现而祈雨,是一种模拟巫术的形式。
造土龙祈雨的方法一直延续到宋代。宋代基本保留了充满阴阳五行观念的汉代土龙祈雨方法。
画龙祈雨是造土龙祈雨的变形形式,盛行于唐代。郑处海《明皇杂录》所记画龙之事,神乎其神,或者纯属臆造,或者是巧合加虚构的产物。画龙祈雨从唐宋一直沿袭到清朝。
舞龙祈雨。舞龙祈雨的方式至少盛行于汉代。对此,董仲舒在《春秋繁露》中对春夏秋冬四季舞龙祈雨的方式都有详细的记载。汉代以后,舞龙祈雨性质逐渐向娱乐方面演化,如宋代就出现了娱乐性舞草龙活动,还有晒龙、游龙王等祈雨方式。
蜥蜴祈雨。这是以蜥蜴作为龙的替代物来祈雨的巫术。古人认为蜥蜴与鲵、鳄、蛇同属爬行动物,蜥蜴也就与龙有了亲缘关系。可以说,“蜥蜴求雨法”不过是用土龙祈雨巫术的变种,而其中用小童起舞的做法也明显带有古老的巫术色彩。
(1)如何泡土龙药酒扩展阅读:
在中国历史上,龙崇拜得以长期延续的最重要的原因,是以农牧业生产为基础的自然崇拜。数千年来,中国以农立国,作为主宰雨水之神的龙备受尊崇。
人们已普遍把龙视为雨水神的形象。 神话传说中的应龙,具有呼风唤雨的神性,当是较早的雨神。
据传说,黄帝时无能为力门派人豢养龙,养龙之池称为龙池。每逢旱灾,便祀龙请雨。此说明黄帝时代 的雨神为应龙的形象。 禹的雨神也是应龙,古人称其为黄龙或神龙。
由于人们相信龙能致雨,自远古至近代,祭龙求雨的习俗十分普遍。这说明古代中国人把龙当作最主要的雨神来崇拜。
龙崇拜之所以数千年不衰,其主要原因之一,是雨水 对于以农为主的中国人来说,影响十分重大。
2. 土龙酒怎么泡!放什么药材谢谢!
涉及一种来复源于非哺乳制动物和植物的材料,采用混合法的医用配制酒。将土龙、红花浸入白酒得土龙滤液;将土龙肉浆加水、复合蛋白酶等多种蛋白酶进行酶解,煮沸,过滤、浓缩,得土龙酶解浓缩液;将桂圆肉、红枣、枸杞加水煮后经提取,过滤,浓缩,全部合并液加糖,经调酒度,沉淀,过滤即得。以名贵海洋动物为主料,辅以名贵中药,采用酶工程技术处理,精制成色香味俱佳的保健药酒,具有滋阴补肾、健体壮阳的保健功效。
3. 土龙和海马干一起泡洒
海马是一种经济价值较高的名贵中药,具有强身健体、补肾壮阳、舒筋活络、消炎止痛、镇静安神、止咳平喘等药用功能,
对于治疗神经系统的疾病更为有效。可以一起泡酒,自打散酒放入泡上两个月即可
4. 福建厦门所说的土龙真名叫什么
学名:食蟹豆齿鳗;科属:蛇鳗科;科名:尖吻蛇鳗;纲名:硬骨鱼亚纲。
沿海一带有民间说法版,咸认权“土龙”能强筋壮骨,所以凡是摔伤、骨折、筋骨酸痛必定想到要吃一帖”药膳土龙“或喝”土龙药酒“。有钱人家总会为媳妇或女儿,浸一坛”土龙药酒“以备坐月子时得到最好的滋养和补赏。
土龙产地:印度-太平洋热带海域,包括台湾南部、北部、东北部及兰屿、绿岛、澎湖海域。
(4)如何泡土龙药酒扩展阅读:
土龙身体延长呈蛇状,眼小,具利齿。体无鳞,背鳍与臀鳍不被有厚皮,尾端尖圆。鱼体为深褐色。生活于热带地区,对淡水的忍受力强,常进入河口或潟湖区,偶尔上溯至淡水域。会筑袋状似围网的巢,具领域性。肉食性,以小型无脊椎动物为主。
土龙体色多半呈淡褐色,活鱼颜色较深。吻尖锐,齿为稍尖臼齿状。体长为体高40倍左右,体长为头长12倍。背鳍起点在胸鳍中央处上方,背鳍臀鳍后端鳍条不高,因此有愈合而成尾尖的情形。
5. 从海南带回的特产 土龙 该怎么食用呀
沿海一带的民间说法,咸认「土龙」能强筋壮骨,所以凡是摔伤、骨折、筋骨酸痛必定想到要吃一帖「药膳土龙」或喝「土龙药酒」。有钱人家总会为媳妇或女儿,浸一坛「土龙药酒」以备坐月子时得到最好的滋养和补赏.
6. 土龙酒怎么泡!放什么药材谢谢!拜托各位了 3Q
所谓土龙就是蚯蚓,这可是我的拿手好戏,首先你的准备一个玻璃大瓶20几条蚯蚓在放上枸杞,还有大枣,最好一不当然是找些好的自烤好酒了,在我们老家云南这些自烤的酒可多了,所关键是找到好的自烤酒。OK谢谢
7. 求指教,土龙怎么泡酒!
涉及一种来源于非哺乳动物和植物的材料,采用混合法的医用配制酒。将土龙、版红花浸入白酒权得土龙滤液;将土龙肉浆加水、复合蛋白酶等多种蛋白酶进行酶解,煮沸,过滤、浓缩,得土龙酶解浓缩液;将桂圆肉、红枣、枸杞加水煮后经提取,过滤,浓缩,全部合并液加糖,经调酒度,沉淀,过滤即得。以名贵海洋动物为主料,辅以名贵中药,采用酶工程技术处理,精制成色香味俱佳的保健药酒,具有滋阴补肾、健体壮阳的保健功效。
8. 土龙的介绍
土龙(Tsuchinoko)是南朝宋刘敬叔撰的志怪小说集《异苑》中描述的妖物,后传版入日本。权江陵赵姥,以酤酒为业。义熙中,屋内土忽自隆起。察为异,朝夕以酒酹土。尝见一物出,头似驴,而地初无孔穴。及姥死,邻人闻土下朝夕有声,如哭。后人掘宅,见一异物,蠢而动,不测大小,须臾失之,谓土龙有人认为这种生物纯粹是根据蛇幻想出来的。但是自7世纪以来,土龙的存在被多次报道,这无疑给它存在的真实性增加了无限的神秘感。其实“土龙”既不是“蛇”,也不是“龙”。它的学名叫“波露豆齿蛇鳗1,鳗鱼科,动物界。鳗鱼科“土龙”非比寻常,十分少见,土龙身份奇特,而且可遇不可求的,是难得一见的海中珍品,同时它也是很好的滋养补品。按照沿海一带的民间说法,“土龙”能强筋壮骨。凡遇摔伤、骨折、筋骨酸痛必定想到要吃一帖“药膳土龙”或喝“土龙药酒”。有钱人家总会为媳妇或女儿,浸一坛“土龙药酒”以备坐月子时得到最好的滋养和补赏。
9. “土龙”是什么样子的
沿海一带的民间说法,咸认「土龙」能强筋壮骨,所以凡是摔伤、骨折、筋骨酸痛必定想到要吃一帖「药膳土龙」或喝「土龙药酒」。有钱人家总会为媳妇或女儿,浸一坛「土龙药酒」以备坐月子时得到最好的滋养和补赏。
(一)不是「龙」也不是「蛇」的「土龙」
「土龙」不是「龙」也不是「蛇」,它的学名叫波露豆齿蛇鳗,既然鳗鱼科,和一般的鳗鱼应该扯得上关系吧!没错。本文要介绍的这种鳗鱼科「土龙」却非比寻常,土龙身份奇特,身价百倍,且又是可遇不可求的海中珍品,且先瞧瞧几则「土龙传奇」吧!
【土龙的传说之一】
据《稗官野史》云:隋炀帝开凿运河,奴役人民沿着运河两侧拉船,极尽奢华享乐之能事,一日至钱塘江出海口,欣赏闻名之钱塘夕照时,一地方父母官与一方士上船求见隋炀帝,告之在出海口,淡水与海水交会之处,出现一形似蛇体的爬虫,行动快速,出没无常,不易捕捉,然据方士所言,该物为男性之圣品,究其以形补形,几经吃后,床笫之间妙用不可言喻,炀帝一听大喜,遂令人捕捉煮食之后,果如方士所言,夜御数女,仍觉未殆,且听信谗言,打造御女车残害处子,一时天下人民怨声载道。炀帝龙颜大喜,遂将其命名为之「土龙」,令太医搜罗天下奇药浸酒泡制,并且将土龙配药研制粉末,做为皇朝滋阴补肾食补之最佳圣品。
【土龙传说之二】
传说唐朝时代有一名士曰刘相国,在他七十五岁高龄时,竟被委任为南海节度使。千辛万苦来到了南方,过了不久,感觉身体不适,胸口气闷,筋骨无力,腰酸背痛。
起初以为水土不服,食药无效;后又以为罹患风湿病症,因此又服食祛风湿的药物,但依然毫无反应。
当时词陵国王得知郑相国情况后,立即派人献上南海特有鱼产蛇鳗土龙和中药,并且教导郑相国每日用蛇鳗土龙和中药材煲汤饮之。
郑相国依词陵国王的方法,连续饮用这一类汤水,七、八日后,精神爽利,筋骨硬朗,疾病痊愈了。此事一经传开,南国人民一时传为佳话,富有之人家亦争相仿效,大肆搜购土龙,以泡酒、浸酒、研末等方法作为补身、治病、延年、益寿之妙方。
【土龙的传说之三】
传说古时候,在珠江流域的出海口里面,有一只乌龟精,这只乌龟精也忘了它到底修练多少岁月,反正说得上「修练成精」之地步。它白天化成人形,经常在渔村的小路上伤害来往的行人。
后来,他更变本加厉,每隔十天、八天,就变成人形,入夜就摸进村庄,看见漂亮小姑娘,就强拉入海口里面。
由于乌龟精孔武有力,渔村的村民拿它没办法,那些被它掠夺的小姑娘,一去全无踪迹。
话说在此渔村里头,有一对恩爱已订婚的青年男女。有一天乌龟精竟相中这位小姑娘,在拉扯中,小姑娘惊慌叫喊声惊动她的未婚夫,于是小伙子与乌龟精展开一场拼命决斗,最后,乌龟精被砍死,小姑娘得救,但小伙子却受了重伤,不能行人道。
在伤心之余,小伙子走到河边,准备了此残生,忽然,他看见有一群野狗在争食一些鱼鳗后,就拼命与母狗交配,而且交配百多次,依然生龙活虎。小伙子灵机一动,下河围捕鳗鱼,带回家煮汤疗补。
由于这些鱼鳗都在河流中钻游,形似蛇形,吃了之后又能让人生龙活虎,故谓之「土龙」。