㈠ 金庸看完了，我很失落...
曾经有过一个朋友这样形容过古龙的小说：“看古龙的小说就像是在喝烧酒，酒要慢斟细品，并且酒是越喝越够劲，越喝越有味道。”我觉得这句话评价的极为到位！其实我对金庸和古龙的感受是：很多武侠迷最先看的一般都是金庸的小说，等他把金庸的小说看个差不多了，达到一定的层次，就自然的会去看古龙的小说，然后迷上古龙的小说。一般的武侠小说迷或者说是古龙迷都经过了这个层次。这是我根据事实来推断的，反正我就是经历了这个层次的，我最先就看的是金庸的小说，当然我最初也试图先去看古龙的小说，但你想对于一个初次看武侠小说的人来说，古龙那直接简短的文字对白，禅机打机锋一样的对话，复杂突变的情节，根本就看不懂。就这样把古龙的书先放下吧！等到我把金庸的小说看个差不多的时候，我对武侠已经痴迷了，我想还租几本好看的武侠小说吧！租谁的呢？我当时脑海中浮现的第一个人是古龙，我想现在应该看的懂了吧！于是我就借来几本古龙的来看，最先是《陆小凤》吧！果然经过看金庸小说的历练，我看古龙的小说不吃力了，《陆小凤》一看就上瘾了，于是就二连三的租了《楚留香传奇》，《绝代双骄》，《风云第一刀》，《七种武器》，《萧十一郎》，《欢乐英雄》等等，但到现在为止，古龙的书我仍然没有看完，他写的实在太多了，再加上别人代笔的等等，我仍然差十几部作品没有看。古龙的小说看的越多，陷的就会越深。虽然古龙的一本书一般没有金庸的长，但是真正的研究拓展空间却可能比金庸的还要广，不信你仔细研究一本古龙的《陆小凤》，可能最后分析得出的东西要比一部《神雕侠侣》还要长。而且我一直有这么一个观点，就是那些认为古龙的小说看不懂，或者说觉得写的不怎么样，对古龙的小说很不以为然的人根本就是武侠小说还没看到家，境界还有待提升。真正看古龙了解古龙小说的人都是多多少少看过一些金庸小说，对金庸有一定的了解，但金迷们就未必了，我相信层次够高，境界够高的金迷绝对还是尊重古龙，了解古龙的，而那些刻意挑起“金古大战”，一个劲的吹嘘金庸的人其实是层次还比较底的武侠迷！大家不要和这种人计较！我写到这里，我不想构成误会，我要申明一下，我并非是认为古龙的小说要写的比金庸要好。我也从来没这么想过。那种纯粹的认为古龙的小说比金庸好，或者说比金庸比古龙好都是不成熟的，在我眼中，没有谁的小说更好一些，只有我更喜欢谁的一些。在我的心里，情感上一直是偏向古龙一些的。以前更喜欢看金庸，现在更喜欢看古龙，是因为我现在的层次提高，觉得古龙的小说更有“味”一些，那个“味”儿很耐人寻味？是什么味呢？我想应该是一种“江湖味”“人情味”更浓厚一些，是更纯粹的一种武侠，跟感人的一种武侠。如果说金庸的小说写的是“武侠”的话，古龙的小说则更像是“江湖”，“江湖人”啊“江湖事”啊“江湖路”，很值得人寻味！古龙笔下的武侠似乎要更纯一些，风格更独立一些，所以古龙的小说更能代表一种武侠文化！古龙的小说有三样东西是绝对是脱不开的，那就是“酒，女人，朋友（友情）”（几乎在每部小说中都涉及到）这其实是古龙性情的真实写照——古龙好色，爱醺酒，重情重意，把朋友看的极重！（无愧称之为“热血古龙”）读古龙的小说常会被古龙的小说中真挚的友情，激荡感人的场面所打动，甚至热泪盈眶！像“楚留香与胡铁花”，胡铁花随时都可以把自己点燃了为楚留香照路，像“李寻欢和郭嵩阳”，郭嵩阳替李寻欢去应战，宁愿把自己的身体当做靶子挨荆无命三十几剑，仅仅为了让李寻欢了解到荆无命出剑的部位和手法。 哎！人生得此一友，夫复何求！
㈡ 金庸小说里的漏洞
倚天屠龙记》最大的漏洞是周芷若在荒岛上下毒、伤殷离、放逐赵敏这段情节，因为谢逊实在没有保持缄默的理由；这点很多人都谈过了。但我想指出的是，周芷若做这件事的动机，绝不是为了履行对灭绝师大的誓言，而是简简单单地为了使张无忌憎恨赵敏而移情於她。对师父起的誓言，不过是为她提供了一个运用好谋的藉口。无忌娶不娶她，实在与光大峨嵋毫无开系。 金庸小说里不可能出现的东西。8456625发布于金庸茶馆[jycg.com.cn],转载请注明出处. （Ⅰ）兵器/武功篇 一、玄铁剑：你不可能存在 玄铁这东西古已有之，其化学成分主要为四氧化三铁（Fe3O4），其密度并不大，由V=m/ρ可知，质量大密度小体积一定大。杨过的玄铁剑重六十四斤，即32千克，Fe3O4的密度要大于纯铁的密度7.9千克每立方米，但大不多，则其体积比32/7.9 立方米≈4.05立方米小一些，大约在4立方米左右。想想吧，4立方米的东东多大，杨过能拿动吗？何况原著中说它只有四尺（1.3米）来长，想必宽也不会太宽吧！它的体积能到4立方米吗？倒是嵩山、泰山两派的重剑更可信一些。 二、倚天剑、屠龙刀：物理的笑话 倚天剑、屠龙刀是黄蓉熔掉玄铁剑再加钢铁铸成。须知Fe3O4是离子晶体，钢铁是金属晶体，这两种晶体是很难物理结合的！因此这两把兵器在当时科技不发达的情况下根本不可能铸成！ 由此可见：整整一本《倚天屠龙记》便没有故事基础了。呜呼哀哉，呜呼哀哉…… 三、降龙十八掌：未伤人先伤己 《射雕》、《神雕》、《天龙》中都提到降龙十八掌威力巨大，有开山裂石之威，是一门无与伦比的硬功夫。其实如果真是这样的话，那洪七公、郭靖、萧峰等人早就死翘翘了。一门掌法要有如此大的威力，一定是发掌者产生了强烈的机械振动，并以简谐波或次声波的形式传出去，使对手产生强烈共振，通过巨大的振幅将巨大能量传给对方，使其全身各处受力不均而被“撕裂”。问题就在这里：既然发掌者产生了强烈的机械振动，则他受到的振动一定强于对方受到的（因为有阻尼），对方都能撕裂，山石都能爆开，何况是自己呢？因此在对方没死以前，发掌人自己先要死了！并且死相惨不忍睹：全身被大卸八块地撕裂，然后各部位向不同方向飞出去…… 同理可证，蛤蟆功、大金刚掌、龙象般若功、摧心掌等硬功夫都是如此。 四、一阳指与六脉神剑：小心手指报销 从《天龙》的蛛丝马迹中，我们可以推断，一阳指和六脉神剑都是以纯阳内力聚于手指再发射出去。既然是纯阳内力，就能产生高温，那如此高的温度难道不会把手指烧坏吗？人的手指皮肉是有机物，燃点甚低，骨胳燃点稍高，但也不过在八九网络上……只是希望大理段氏各位的手指不要烧坏才好。 同理可证：火焰刀、九阳神功等纯阳功夫皆是如此。 五、寒冰真气：左冷禅会成为冰棍 寒冰真气的机理正好与一阳指相反：以纯阴内力会聚于手指或手掌再发射出去，那我们可以推断：其温度必定甚低，如果降到0℃以下，手指或手掌便会结冰，一旦结冰，必然会对组织产生致命的伤害！而由《笑傲》中左冷禅用寒冰真气冻倒任我行来看，其温度必在0℃以下！任我行如此，那左冷禅本人…… 另一方面，任我行被真气冻伤，血液凝结，神经痉挛，全身组织也产生了致命的伤害，莫说是令狐冲、盈盈和向问天，便是观音菩萨也救不了任我行了！可怜的任教主…… 同理可证：幻阴指、九阴真经等纯阴内功亦是如此。 六、九阴白骨爪：穿不透人的颅骨 梅超风要想一爪穿透人的颅骨，必须在对方的颅骨上产生强大的冲击力。由动量定理可知，冲击力F=mv/t。想想梅超风的纤纤玉手才重几克？她出爪时的速度又有多少？另一方面，当时人们多留长发，天灵盖上的头发很厚，因此手指与头颅的作用时间得以延长，冲击力得以极大地减小。因此梅超风无论如何也穿不透人的颅骨的。当然，即使对手不留头发，作用时间t很短，但由于mv很小，他的颅骨梅超风也穿不透！这里我们不必考虑压强，因为冲击力的作用与静压力不同，这样p=F/S失去了意义！于是，黑风双煞、杨康、周芷若等人借以纵横江湖的厉害武功没有了！ 七、葵花宝典/辟邪剑法：不能实现的快招 东方不败、岳不群、林平之能够克敌制胜的最大原因就是他们出招快捷无伦，令人难以抵挡。其实这根本做不到。从生物观点上来看，人有一定的“反应时间”，即感受器感受到刺激到效应器发出效应时经过的时间，这一时间是以秒为数量级的。其原因主要是（1）在物理方面神经系统的电动势低而电阻大，生物电流传导受限；（2）神经冲动在突触中的传导通过化学手段实现，是更为费时的。而葵花宝典、辟邪剑法出招如此之快，出招者的反应时间必定极短，为毫秒、微秒级，而这根本做不到！另一方面，由于肌肉、骨胳的限制，人也不能打出如此快招。 同理可证：阿青的快剑也不可能实现，范蠡灭吴的大业也只是一句空话。 如此说来，东方不败白自宫了，岳不群也做不上五岳派掌门了，林平之这辈子也报不了仇了…… 八、软猬甲、乌蚕衣和小龙女的手套：化学的奇迹 这三样道具，在今天这个科学高度发达的时代是完全可以制造出来的，那得利用新型无机（非）金属和（或）高分子等化学材料为原料，采用高端物理技术来制作合成。但那时人们不知化学为何物，如何能制出如此奇物？ （Ⅱ）人物篇 一、小龙女：你会失去秀美的身材 《神雕》中说，小龙女幼时住在活死人墓中，几不出墓，接受不到阳光的照射。那她身体内的维生素D合成必定很少，以致影响了对Ca的吸收，想一想缺Ca是什么症状吧！佝偻、驼背、X（或O）型腿……&%$&*!#$~$%^$ 二、风清扬、令狐冲：你们的眼睛要近视！ 独孤九剑的诀窍是看到敌人的破绽，再大举进攻。而敌人出招往往较快。这样出招者要看清对方的招数和招数中的破绽，眼部的肌肉要不停运动来转动眼球和改变角膜的凸度，长此以往，其眼睛必定疲劳而近视！想想武功高强的令狐大侠的鼻梁上架了一只大眼镜……看来要和令狐大侠动手打架只要进攻他的眼镜就行了…… 三、李莫愁、欧阳峰：善毒者毙于毒 人与毒物共处，毒素能在人体内积累，积累到一定程度人就会毙命！而李莫愁、欧阳峰等人整日与毒物作伴，体内已经积累了大量，甚至过量的毒素，他们随时都可以死亡，不必别人来杀！并且由于毒素的作用，他们身体极其虚弱，根本练不成什么武功，更不能与人动手过招！当然，人体的特异性免疫系统可以抵抗毒素，但这只能抵抗病毒、细菌及其分泌的生物毒素及极少化学毒素。对于多数生物和化学毒素来说，特异性免疫是根本不管用的。 看来“赤练仙子”和“西毒”的名号，得从江湖上一笔勾消了，同理，瓦耳拉齐身中毒针12年，也得死翘翘了…… 金庸小说中的农业漏洞 2004年11月12日11:53 作者：佚名 来源：搜狐文化论坛 历史悖谬问题在小说中是极常见的，《金瓶梅》和《堂吉诃德》等都有很多疏漏，其中有些是有违历史常识的。“金庸茶馆”网站上有一个小专栏名为“骨头大家挑”，专找金庸小说中的漏洞，其中还从未涉及到农业历史的问题。不过我只是茶余一时兴起，并不准备上纲上线。金庸这些破绽，大概也如《白鹿原》中朱先生说的，“留下一点漏洞让后人指责也好喀。” 1、 玉米 《笑傲江湖》第2回：“那农妇从屋中出来，拿着四枝煮熟的玉米棒子，交在他手里。” 《神雕侠侣》第6回：“他(杨过)自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。” 《碧血剑》第1回：“老婆婆拿出几个玉米饼来飨客，烧了一壶热水给他们喝。张朝唐吃了一个玉米饼。” 玉米本非中国土产，这是常识。玉米原产美洲，1494年哥伦布从美洲回来后才传入欧洲，辗转传入中国的时间最早估计也在16世纪中期(现在最早的记载是明嘉靖三十九年(1560年)甘肃《平凉府志》，当时叫“番麦”)。 如果林平之真的能在福建内地山区吃到“煮熟的玉米棒子”，那估计最早也应该在1577年(福建这一年开始有种植玉米)了。不过《笑傲江湖》的年代背景不确定，书中充满了这类似是而非的历史背景特征。《碧血剑》中张朝唐能在广东一带吃到玉米饼还是有可能的，不过这也要建立在一个不太可靠的假设上：即该老婆婆是当地的农村模范带头人，居然有引种这么新奇的外国品种，而张朝唐居然也知道这是玉米饼。 然而杨过想要在陕西的山坡上找到一片玉米地，那至少要等上三四百年才有可能——不过金庸大笔一挥，就一口气空运给杨过五根玉米棒子之多！当然，他不只是对杨过这么好，下面我们还会看到，他对杨过的爷爷也是这么慷慨： 2、 花生、蚕豆、南瓜 《射雕英雄传》第1回：“(曲三)慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋。” “杨铁心见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂秦桧。那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生。”“两人有时也仍去小酒店对饮几壶，那跛子曲三仍是烫上酒来，端来蚕豆、花生等下酒之物。” 《天龙八部》20回：“(萧峰)只见地下放着不少熟肉、炒米、枣子、花生、鱼干之类干粮，更妙的是居然另有一大坛酒。” 《笑傲江湖》第1回：萨老头道：“是，是！爷们要下酒，先用些牛肉、蚕豆、花生。” 《笑傲江湖》第2回：“茶博士泡了壶茶，端上一碟南瓜子、一碟蚕豆。” 《笑傲江湖》第25回：“(令狐冲)端起酒碗，又是一饮而尽，小店之中无下酒物，随手抓起几粒咸水花生，抛入口中。” 这里把蚕豆、花生、南瓜子写成寻常的下酒物，但这三种作物却和玉米一样，都是中国本土所无而很迟才由国外传入的。 蚕豆大概在元朝时才由波斯传入中国(参考研究这方面的权威著作：[美]劳费尔《中国伊朗编》“豌豆和蚕豆”条)，到明朝时才普遍种植。 花生、南瓜则是美洲植物，哥伦布发现新大陆以后才开始在旧大陆传播。花生传入中国的时间比蚕豆迟得多，大约1530年代传入中国，由沿海传入内陆地区的速度很慢，直到乾隆末年花生仍然是稀见的筵席食品(参见何炳棣《明初以降人口及其相关问题》第8章“土地利用和粮食生产”中关于美洲作物在中国传播的内容。)。 在《笑傲江湖》中，在内陆城市武汉花生也被描写成极普通的下酒物，甚至更内陆的武当山居民也知道(第26回，武当派弟子假装老农，嘲笑令狐冲是“瓜子花生”)，这种情况决不会早于1700年。 《射雕英雄传》中，公元1199年临安乡下的一个穷村破店，曲三居然能够摆出波斯和美洲的进口食品(蚕豆、花生)，郭、杨二位大侠对这样惊世骇俗、连当时大宋皇帝也没见过的新奇食物，居然毫不在意，按理他们至少要揪住曲三大喝一声：“兀那跛子，你哪来的进口食品？这零售价卖多少？”不过考虑到跛子曲三是桃花岛高足，见识武功均属一流，他比哥伦布更早到过美洲也没什么好希奇的。 甚至可能还有比曲三更早到过美洲的：北宋时的契丹族英雄萧远山也给儿子萧峰捎带了若干花生作为下酒之物。萧峰在《天龙八部》里是个不折不扣的食肉动物，点菜动辄就是切几斤牛肉羊肉之类的。萧远山留下花生这样珍贵的稀罕外国食品，显然深有寓意。我中国人比哥伦布更早到达美洲在此有多一条证据。 3、 西瓜 《射雕英雄传》第23回：“(黄蓉)到村中去买了一担西瓜。” 《笑傲江湖》第5回：“(仪琳)走出二里有余，果见数亩瓜田，累累的生满了西瓜。” “西瓜”一词本非汉语，而源自女真语(参《汉语外来词词典》)，该种植物本来也非中国所有，而出产于西亚，在五代北宋时引入西域，后又由金国引种到南宋，不过西瓜的普遍种植大致要等到清乾隆年间回疆平定之后，也就是陈家洛那个年代(参考[美]劳费尔《中国伊朗编》“西瓜”条)。 在黄蓉那个年代，西瓜也算是引种不多年的进口时令水果，她居然一口气买了一担，虽然女孩子爱吃水果，但也算出手阔绰，亏她能在牛家村口买得到。24回黄蓉将西瓜顶在头上，沙通天等一见“一条青一条绿的圆球”，都吓跑了，想必鬼门龙王见识虽广，也不知道这就是传说中的西瓜。 《笑傲江湖》第5回这一段描写的盛夏之夜场景，衡山县也有普通的农村也有“数亩瓜田”，那已经类似于清朝乾隆年间的景象了。 4、 人参 《天龙八部》第26回：“匆匆数月，冬尽春来，阿紫每日以人参为粮。” 《天龙八部》故事中，阿紫在长白山保命的三大法宝是人参、熊胆、虎骨。萧峰也正是由人提醒，在想起人参有效果，并因此前往长白山——可见人参保命、人参最佳产地在长白山等观念已经很深入人心，连萧峰这样的读书不多的人也都知道。《射雕英雄传》里的梁子翁，原本也是关外的参客，既然已经出现参客这样的职业，可见此物为当时所重。 但在历史上，人参长期以来却并无这样的地位。隋朝还一度视为妖草，唐时只当作茶叶一样的时尚饮品，宋人也只将之看做干果一样的送礼之物，并不认为它有什么药效。认为人参包治百病、长白山人参为最上品等观念，都直到明朝后期才兴起(见易华《人参崇拜》一文)。 《连城诀》中也有提到丁典把关外的人参运送到汉口做买卖，《侠客行》中关东四大门派的高三娘子家有良马、参场无数，这些人参贸易已达到产业化的景象，大略都是清朝的事情了。 5、 辣椒 《天龙八部》第11回：“自此一路向东，又行了二十余日，段誉听着途人的口音，渐觉清雅绵软，菜肴中也没了辣椒。” 《连城诀》第1回：“那少女(戚芳)十七八岁年纪……脸上红得象屋檐下挂着的一串串红辣椒。” 以上两处，显然金庸认为云南、贵州四川、湖南一带食物都嗜好辣椒，但辣椒却也和玉米、花生、南瓜、烟草等一样，是美洲农产品，传入中国的年代也在明末时期。中国传统的辛香料不是辣椒，而主要是花椒。并且辣椒最早也只是作为观赏植物，放进菜肴中的时间更迟，史料记载贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清乾隆年间，而普遍开始吃辣椒更迟至道光以后。(参蓝勇《中国辛辣文化与辣椒革命》，〈南方周末〉2002-1-24) 所以段誉在一路东下时，不是菜肴里“也没了辣椒”，而是可能从来就没吃到过辣椒，除非鸠摩智带着他去了一趟美洲又回来了。不过鉴于段誉后来在苏州燕子坞也喝到了600年后才出现的碧螺春茶，这样时光倒流的事情也未必不能有二。 6、 苹果 《倚天屠龙记》第16回：“(张无忌)在矮树上摘了几枚不知名的果子，拿在手里，已闻到一阵甜香，咬了一口，更是鲜美绝伦，桃子无此爽脆，苹果无此香甜，而梨子则逊其三分滑腻。” 金庸这里并未说这种果子是苹果，但实际上张无忌甚至不可能将苹果拿来比较。因为苹果传入中国在元朝末年，当时只有在宫廷才可享用，他当时一个衣衫褴褛的少年不可能吃过，而“苹果”这一名称，更是直到明朝才出现。 梁羽生在《冰川天女传》第1回中有写到陈天宇“劈果救佳人”，劈开的是一个金色苹果，不过此时已在乾隆年间，没有历史问题的风险了。
㈢ 金庸笔下有多少种酒
中国酒文化源远流长,内容丰富,对中国的政治、经济、哲学、文学、艺术和中国人的个性、思想、情感、行为等方面都有广泛的影响。酒可以交友，酒可以消愁，酒可以解忧，在快意恩仇的江湖怎么会少了酒呢？
金庸笔下酒客主要有乔峰、段誉、令狐冲、祖千秋等。乔峰、段誉是《天龙八部》里的主要人物,令狐冲和祖千秋出自《笑傲江湖》,令狐冲是该书中的主角,而祖千秋则是该书的一小角色,但其对中国酒文化研究之精,品酒道行之深却世间罕有。“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”。乔峰酒量天下第一,当年于大辽酒宴之上,连饮三百余杯,面不改色,正应诗仙名句:“会须一饮三百杯”。酒仙风范,冠硕古今。段誉则本无酒量,只是身怀六脉绝技,能将美酒原数送出,而达千杯不醉。纵与乔峰对饮,亦立不败之地。而令狐冲每饮必醉,酒量令人怀疑。但却爱酒如命,竟能为酒而与乞丐相争,鼻涕与美酒同饮而不稍嫌。“五宝花蜜酒”这等毒物也照饮不误,如此痴癖,人所难及。后得名师指点,品酒之技,已臻国手。祖千秋实为难得之酒痴,可称酒中知音。
特别是《笑傲江湖》中“论杯”这一段,把品酒之道描写得淋漓尽致。祖千秋的出现虽是一个衣衫褴褛的落魄书生打扮,但却是酒国前辈,品味高深。仅在岸上就能闻出行船中之酒优劣,不需品尝,闻之酒气,便能道出这是藏了六十二年的三锅头汾酒。并论之,饮酒须得讲究酒具,喝甚么酒,便用甚么酒杯。喝汾酒当用玉杯,唐人有诗云:‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯,能增酒色。”关外白酒,酒味极好,只可惜少了一股芳冽之气,最好是用犀角杯盛之而饮,那就醇美无比,须知玉杯增酒之色,犀角杯增酒之香。至于饮葡萄酒,要用夜光杯。古人诗云:‘葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色,我辈须眉男儿饮之,未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后,酒色便与鲜血一般无异,饮酒有如饮血。岳武穆词云:‘壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血’,岂不壮哉!”高粱美酒,乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒,禹饮而甘之,那便是高粱酒了。饮高粱酒,须用青铜酒爵,始有古意。至于米酒,上佳米酒,其味虽美,失之于甘,略稍淡薄,当用大斗饮之,方显气概。百草美酒,乃采集百草,浸入美酒,故酒气清香,如行春郊,令人未饮先醉。饮百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯,以饮百草酒则大增芳香之气。绍兴状元红须用古瓷杯,最好是北宋瓷杯,南宋瓷杯勉强可用,但已有衰败气象,至于元瓷,则不免粗俗了。饮这坛梨花酒当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云:‘红袖织绫夸柿叶,青旗沽酒趁梨花。’杭州酒家卖这梨花酒,挂的是滴翠也似的青旗,映得那梨花酒分外精神,饮梨花酒,自然也当是翡翠杯了。饮玉露酒,当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡,盛在透明的琉璃杯中而饮,方可见其佳处。
㈣ 那部金庸电视剧说喝什么酒用什么杯子好
笑傲江湖里，祖千秋对令狐冲说的，骗他喝下续命八丸
羊脂白玉杯——“饮酒须得讲究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯，能增酒色。” 翡翠杯——“饮这坛梨花酒呢？那该当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’你想，杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。” 犀角杯——“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。” 古藤杯——“这百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气。” 青铜爵——“至于这高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短浅，只道大禹治水，造福后世，殊不知治水甚么的，那也罢了，大禹真正的大功，你可知道么？”令狐冲和桃谷四仙齐声道：“造酒！”祖千秋道：“正是！”八人一齐大笑。祖千秋又道：“饮这高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。” 夜光杯——“至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了。古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉！” 琉璃杯——“饮这玉露酒，当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡，盛在透明的琉璃杯中而饮，方可见其佳处。” 古瓷杯——“饮这绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。” 论酒半晌，令狐冲与桃谷四仙俱不信他会随身携带这些酒具。祖千秋便与桃谷四仙打赌，方拿出酒杯。 桃根仙便照赌约吃了半个古藤杯。 祖千秋拿了老头子救女的“续命八丸”，混在酒中，骗令狐冲服下。后来令狐冲割血救了老头子的女儿，二人便对他信服之至。
㈤ 金庸写的小说中有没有破绽
细看金庸武功十大破绽
(一)梯云纵
左脚一点右脚背，自己就往上走。要说这个张无忌也真笨，怎么从山上掉下来的时候就没想到这个办法，白摔折了两条腿。
(二)乾坤大挪移&斗转星移
都能把自由落体运动变成水平运动，自己却不用作功，新一类永动机就指望它了。
(三)倚天屠龙功
白龟寿听常金鹏赞张翠山武功了得，他却不曾亲眼得见，这时有心要试他一试，向两名手托巨石的大力舵主使个眼色。两名舵主会意，待张翠山走近。齐声喝道：“张相公小心，请接住了！”喝声一停，两人身子一矮，双臂下缩，随即长身展臂，大叫一声，两块巨石齐向张翠山头顶压将下来。群豪见了这等声势，情不自禁的一齐站起。白龟寿本意只是要一试张翠山的武功，绝无恶意，一来“武当七侠”的名头在江湖上太响，今日眼见他不过是个温文蕴藉的青年书生，颇出意料之外，二来殷姑娘向来没把谁瞧在眼里，对这位“张五侠”却显是十分倾倒，此人日后与天鹰教必有极大干连。但忽见这两名大力舵主莽莽撞撞的掷出巨石，登时好生后悔，暗叫：“糟糕！”心想张翠山是名门弟子，当然不致为巨石所伤，但纵跃闪避之际，情景也必狼狈，倘若不幸竟尔小小的出了些丑，不但张翠山见怪，殷姑娘更要大为恚怒。他顷刻间便打定了主意，倘若情势不妙，立时便要嫁祸于那两名舵主，宁可将两人立毙于掌下，也不能开罪了殷姑娘。张翠山忽见巨石凌空压到，也是吃了一惊，假如后跃避开，便和昆仑派的高蒋二人一般无异，未免堕了师门的威望，这时候也不容细想，练武之人到了紧迫关头，本身蓄积着的功夫自然而然的使将出来。当下左手使一招“武”字诀中的右钩，带动左方压下来的巨石，右手使一招“刀”字诀中的左撇，带动右方压下来的巨石。那两块巨石本身各有四百来斤，再加上凌空一掷之势，更是非同小可。张翠山不 以膂力见长，要他空手去托，那是一块巨石也举不起的。可是张三丰这套从书法中化出来的招术，实是夺造化之功的神奇。要知武当一派的武功，原不求力大，亦不求招快。只要力道运用得法，四两尚可拨千斤。这时张翠山使出师门所授最精深的功夫，借着那两名舵主的一掷之势，带着两块巨石直飞上天。这两块巨石飞掷之力，其实出自两名舵主，只是他以手掌稍加拨动，变了方向。他长袖飞舞，手掌隐在袖中，旁人看来，竟似以衣袖卷起巨石，掷向天空一般。两块巨石一高一低，先后跌落。张翠山轻飘飘的纵身而起，盘膝坐在较高的那块石上。但听得腾的一响，地面震动，一块巨石落了下来，一大半深陷泥中，第二块跟着落下，平平稳稳的摆在第一块巨石之上，两石相碰，火花四溅，只震得每一席上碗碟都叮叮当当的乱响。张翠山不动声色的坐在石上，笑道：“两位舵主神力惊人，佩服，佩服！”那两名舵主却惊得目瞪口呆，呆呆的站在当地，一句话也说不出来。
也慢说是那两名舵主，就是混了两个宇宙世代的俺也惊得目瞪口呆。武当派的神功真厉害，乾坤大挪移算什么？你不过是把自由落体变成水平匀速，俺可是变竖直上抛，跟你简直就不是一个级数。中土武学岂是你波斯小鬼能及？
(四)朱子柳和秃笔翁写字
朱子柳焦躁起来，心想：「他若再变招，这场架不知何时方能打完。我以大理国故相而为大宋打头阵，可千万不能输了，致贻邦国与师门之羞。」忽然间笔法又变，运笔不似写字，却如拿了斧斤在石头上凿打一般。霍都对这一路古篆果然只识得一两个字。他既不知对方书写何字，自然猜不到书法间架和笔画走势，登时难以招架。（神雕）
那人道：“秃头老三善使判官笔，他这一手字写得好像三岁小孩子一般，偏生要附庸风雅，武功之中居然自称包含了书法名家的笔意。嘿嘿，小朋友，要知临敌过招，那是生死系于一线的大事，全力相搏，尚恐不胜，哪里还有闲情逸致，讲究甚么钟王碑帖？除非对方武功跟你差得太远，你才能将他玩弄戏耍。但如双方武功相若，你再用判官笔来写字，那是将自己的性命双手献给敌人了。”令狐冲道：“前辈之言是极，这位三庄主和人动手，确是太过托大了些。”秃笔翁初时听那人如此说，极是恼怒，但越想越觉他的说话十分有理，自己将书法融化在判官笔的招数之中，虽是好玩，笔上的威力毕竟大减，令狐冲若不是手下留情，十个秃笔翁也给他毙了，想到此处，不由得出了一身冷汗。那人笑道：“要胜秃头老三，那是很容易的。他的判官笔法本来相当可观，就是太过狂妄，偏要在武功中加上甚么书法。嘿嘿，高手过招，所争的只是尺寸之间，他将自己性命来闹着玩，居然活到今日，也算得是武林中的一桩奇事。（笑傲）
一个笔上功力大增，另一个则大减，倒也怪了。
(五)公孙止的闭穴功夫
裘千尺将破布按上头顶伤口，阴恻恻的道：「他闭穴之功已破，你尽可打他穴道。」
公孙止一呆，但觉舌根处隐隐有血腥之味，这一惊当真是非同小可。原来他所练的家传闭穴功夫有一项重大禁忌，决不能饮食半点荤腥，否则功夫立破，上代祖宗生怕无意之中沾到，是以祖训严令谷中人人不食荤腥，旁人虽然不练这门上乘内功，却也迫得陪著吃素。他向来防□周密，那想到裘千尺竟会行此毒计，将自己血液和入茶中？杨过喝一碗血茶自是丝毫无损，公孙止毕生苦练的闭穴功却就此付於流水。
他狂怒之下回过头来，只见裘千尺膝头放著一碟待贺客的蜜枣，正吃得津津有味，缓缓的道：「我二十年前就已说过，你公孙家这门功夫难练易破，不练也罢。」
这其中的道理我是想不清楚了，荤腥和血中有什么东东这么厉害？不过有个问题：公孙止要是吃饭或者干别的什么的时候不小心咬破了舌头怎么办？
(六)王语嫣的说话速度
王语嫣叫道：“好一招‘龙爪手’‘抢珠三式’!包三哥，他左肘要撞你胸口，右掌要斩你腰胁，左手便抓你的‘气户穴’，这是‘龙爪手’中的‘沛然有雨’!”
她说“左肘要撞你胸口”，乔峰出手和她所说若合符节，左肘正好去撞包不同胸口，待得王语嫣说“右掌要斩你腰胁”，他右掌正好去斩包不同腰胁，一个说，一个作，便练也练不到这般合拍。王语嫣说到第三句上，乔峰右手五指成钩，已抓在包不同的“气户穴”上。
包不同只感全身酸软，再也动弹不得，气愤愤的道：“好一个‘沛然有雨’!大妹子，你说得不迟不早，有什么用?早说片刻，也好让我有个预备。”
王语嫣歉然道：“他武功太强，出手时事先全没朕兆，我瞧不出来，真是对不起了。”
令人不得不感叹王小姐的舌头之长，换了是我，有说这几句话的时间，就是再有十个包不同也早给萧峰摆平了。不过没准萧峰出手比我还慢也说不定。
(七)凌波微步
段誉奔出几步，只因走得急了，足下一个踉跄，险些跌倒，乘势向左斜出半步，这才站稳，这一下恰好踏了“凌波微步’中的步子。他无意踏了这一步，居然抢前了数尺，心中一喜，第二步走的又是“凌波微步’，便即追上了那大汉。两人并肩而前，只听得风声呼呼，道旁树木纷纷从身边倒退而过。
这凌波微步是一个大圈，走完是要回到原点的。难道两点之间曲线比直线更短？还是因为地球是圆的?
(八)侠客行
只听龙岛主道：“我二人发觉不对，立时停手，相互辩难剖析，钻研其中道理。也是我二人资质太差，而图解中所示的功夫又太深奥，以致再钻研了几个月，仍是疑难不解。恰在此时，有一艘海盗船飘流到岛上，我兄弟二人将三名盗魁杀了，对余众分别审讯，作恶多端的一一处死，其余受人裹胁之徒便留在岛上。
我二人商议，所以钻研不通这份古诗图解，多半在于我二人多年练武，先入为主，以致把练功的路子都想错了，不如收几名弟子，让他们来想想。于是我二人从盗伙之中，选了六名识字较多、秉性聪颖而武功低微之人，分别收为徒弟，也不传他们内功，只是指点了一些拳术剑法，便要他们去参研图解。哪知我的三名徒儿和木兄弟的三名徒儿参研得固然各不相同，甚而同是我收的徒儿之间，三人的想法也是大相迳庭，木兄弟的三名徒儿亦复如此。
乖乖不得了，几个连内功都没学过的人用错误的方法去参研图解，居然都练成了第一流的武功，这些人真是天才，寇徐和他们相比不过是两个白痴而已。
(九)武功高低有谁知
1>射雕中连丘处机老道都能以内力把酒从脚底逼出来，到天龙里萧峰见了段誉用六脉神剑逼酒却大惊失色。难道萧大虾还不如丘老道？
2>张无忌已经是能和射雕里天下五绝相比的人物，却被射雕里最破烂的九阴白骨爪和催心掌打伤。
(十)独孤九剑
这个破绽太多，随手一抓一大把，都说不过来了。
金庸的武功大多是从周易、老庄、佛经里照抄来的，连再加工都没有，难怪破绽如此之多。
㈥ 我的论文是写金庸武侠小说中的酒文化。谁能给点信息
长篇的引用篇抄幅就袭不多说了，3楼的很全，足够了。我想针对楼主的“文化”提点意见
对金庸酒文化的讨论，除了三楼引用的篇幅，也就是酒，作为一种饮品的饮用文化，更重要的是酒的氛围中所催生的侠文化。
我觉得比较经典的段落应该算是《天龙八部》中的章节。除了二楼所提到的乔、段之交以外，还有以乔峰为主角的聚贤庄、少林寺两战。从两次大战的文字描写，我们可以看出主角基本处在绝境（虽然我们都知道主角是不会半路死掉的），绝境之中，酒作为一种催化剂出现，第一次是同中原群雄的决裂，第二次是对整个中原武林的挑战，情况之严重可想而知。关于酒的所有场景都很简单，举起酒碗（袋），将酒吞下去。这个时候，酒本身的意义已经不重要了，重要的是不同情况之下，酒对当事人情绪的催化！
综上所述，我觉得酒文化里比酒本身更重要的是酒对人情绪的影响。
金庸的作品中类似的章节还有的，自己去找下。不过觉得古龙的小说酒味更重一些
个人意见，不要笑话啊
㈦ 金庸哪部小说讲到什么酒配什么酒杯
笑傲江湖 第十四章 论杯
喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯，能增酒色。”
这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。
至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了。古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉。
至于这高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短浅，只道大禹治水，造福后世，殊不知治水甚么的，那也罢了，大禹真正的大功，你可知道么？”令狐冲和桃谷六仙齐声道：“造酒！”祖千秋道：“正是！”八人一齐大笑。祖千秋又道：“饮这高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。
至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。
这百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气。
饮这绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。
饮这坛梨花酒呢？那该当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’你想，杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。
饮这玉露酒，当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡，盛在透明的琉璃杯中而饮，方可见其佳处。
㈧ 皇帝游绍兴留下的评价
乾隆皇帝游东湖
（拟民间故事）
乾隆皇帝到绍兴祭祀大禹陵后，抽了个空要了一叶乌篷小画舫，与纪晓岚、和珅3人扮成客商模样信舟到临近的东湖游玩。这东湖素以石岩、石洞、石桥的巧妙结合而成为山水园林盆景，其景之奇世所罕有。当时正值阳春三月天气，君臣3人坐在船上，被日头长时间暴晒，也有点汗涔涔的了。因此乌篷小画舫一傍岸，乾隆皇帝便捷足先登，想找一个茶馆喝茶解渴。
不意一上踏道，乾隆等3人一眼就瞥见一个茶摊。乾隆心中纳闷 都说绍兴是江南富庶之地，怎么茶馆就这么简陋，居然连个座位也没有！难道叫客人站着喝不成？但因为实在口渴难忍，就禁不住探身去看茶摊。摆茶摊的是一个老塾师，见有客人关注他，就连忙招呼说：“列位过路客人，喝碗茶再游东湖，我这茶里泡有中药，清热解暑，喝了精神就格外好。人的精神一爽，眼前的风景就能更添一分美！”乾隆见老塾师这么能说话，就伸手要了一碗。纪晓岚、和珅本来就口干舌燥的难过，见乾隆已喝了，就忙不迭沓地各自抢了一碗喝了起来。乾隆见二人也喝完了，就示意和珅付钱。和珅掏出几个铜钱给老塾师，想勿到老塾师再三推却不肯收钱，他说：“伢绍兴茶摊有规矩，过路人吃茶解渴一律不收钱的。”
听了这位老塾师的话，乾隆君臣越发不解，心想你不收钱摆茶摊图个啥？就坐在石阶上干脆又要了一碗慢慢喝起来打算看个究竟。老塾师见这几位客商是外地人，对绍兴风俗还不了解，就解释说，茶摊也叫施茶摊，是我们绍兴相沿成俗的好风尚。每当盛夏酷暑总有人在人多的地方摆个茶摊方便过客。虽然时下还不是夏天，但这几天天热，担心客人渴了喝河水坏了肚子，就提前摆了出来。乾隆听了不觉“哦哦”赞赏起来。
乾隆问老塾师尊姓，老塾师回说自己姓倪，此地上游倪家溇人氏，受东家延聘在这时坐馆授徒，顺便摆个茶摊行善积德。这时，老塾师的女儿又挑了两桶刚烧好的茶送来，乾隆心中一动，遂出上联给身边的大学士纪晓岚、和珅二人：“妙人儿倪家之少女”。此联利用拆字法先将“倪”拆为“亻”与“儿”，又将“妙”拆为“少”与“女”，再将它们合成为“倪”、“妙”字，又点明了老塾师之女的身份！纪晓岚与和珅明白这是个绝对，一时急得不知所措，老塾师的女儿见他们抓耳挠首的样子十分可笑，同时也很同情，想了一想便代答道：“大言者诸位中一人”。这也是拆字联，以“言”、“者”合成“诸”，大字拆为“一人”。可谓妙趣天成。
面对眼前的美景和才女，再加之药茶的作用，乾隆的心情此时格外愉悦，高兴之际，不禁脱口而出说道：“西湖十景，不如东湖一景。”
喝完茶，乾隆一行就谢别摆茶摊的倪家父女走了。
由于皇帝是圣旨口，他讲了“西湖十景，不如东湖一景”这句话，东湖自然名动京华，从此成了浙东名湖。
（二）
清汤越鸡是绍兴的传统风味名菜，据说是春秋时期越国流传下来的。它用绍兴的特产越鸡烹制而成。此鸡肉白嫩，骨质松脆。利用原汁清炖，味鲜爽口。清朝皇帝乾隆游绍兴时吃过此菜，连声称好。此后，这个菜就成了朝廷的贡品。
三）
其中以浙江绍兴黄酒为代表的麦曲稻米酒是黄酒历史最悠久、最有代表性的产品；山东即墨老酒是北方粟米黄酒... 因为清朝皇帝对绍兴酒有特殊的爱好。清代时已有所谓“禁烧酒而不禁黄酒”的说法。
四）
据说乾隆皇帝六下江南，来绍兴时都品尝过用霉干菜做的菜肴——这倒不希罕，皇帝来到地头，地方官怎么也得弄点上好的土特产给自己乌纱帽下的一张脸加点分吧？
金庸在小说里非常精通世情地写给皇帝吃的一定不能是太依傍时令的鲜货、太稀罕难弄的物儿，否则那张御口吃出惦记来，不管老天是什么节气只管本天子要吃，底下人就是上天入地也寻觅不来呀，活脱脱自找倒霉。
好在霉干菜的霉不会倒，它易于保存，所以绍兴地方官大胆地把它端给皇上送进皇宫，成为清朝绍兴的“八大贡品”之一。
其实霉干菜在绍兴普及是因为它价廉物美，又咸又香，开胃下饭，亦可就酒，民间几乎家家腌制，常年食用。
严格地说霉干菜不是绍兴专产，而是浙江特产。在那个出文化人的著名的浙江金华东阳，霉干菜又称“博士菜”，贫穷的东阳学子就是吃霉干菜苦读出了数量众多的博士群。
霉干菜在东阳不仅是特产，而且是一种精神。
那时的学生将不易变质的霉干菜下饭，是纯吃而不是作为荤菜伴侣的。
见说以前外出干活的农民或小手艺人，也喜欢在饭盒中放上一点蒸过的霉干莱，不仅下饭，大热天饭菜也不易馊——这一生活习性有着粗瓷碗糙米饭的亲切。
现在至少饭店里看不见纯吃的霉干菜了，只见用来作为各式菜肴的辅料，下配豆腐，上配……鱼翅吧？学无止境，学高档享受也无止境。
想来清朝被当作贡品的貌不惊人的霉干菜入宫后，也是好鸡肥鸭鲜猪肉烘托出来亮相御座前的。
但不知皇帝的御筷与之亲密接触了几次？
我却希望有一辈子回不了家的浙江宫人，能得到皇上不愿吃而给自己的赏赐。
㈨ 找找金庸武侠小说中的漏洞。
一、"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。"
金庸小说发行了上百版，盗版更是无数，各版编辑校对千奇百怪，良莠不齐，有些版本字误、语误、前后不统一者数不胜数，此类bug不在讨论之列，重点讨论历史、逻辑、铺排转承等无法自圆其说的情节“BUG”，关于人性复杂一面的争议漏洞，则见仁见智了。
二、常识与知识
1、诗词穿越就不谈了，描写需要。
2、段誉在苏州燕子坞喝到了碧螺春。
3、郭靖在长庆楼喝到了龙井。
碧螺春和龙井是品牌名不是类别名，还是中国自己的，而六、七百年后才出现的碧螺春、龙井穿越年代之巨大，对于祖承江南的金庸先生，太说不过去了。
4、阿紫吃饭用银子（《天龙八部》）
北宋是铜钱和交子，银子通行是明代。
5、“倚天”吴劲草在六大派围攻光明顶时被灭绝师太斩去一条手臂，后来又完好无损。
6、“书剑”吴六奇柳江大唱“桃花扇”，《桃花扇》穿越了34年。
7、断臂之后的杨过”双手撑地“给姑姑演示蛤蟆功
8、宋代冶炼技艺已至现代人的我无法理解之境：
《倚天屠龙记》的屠龙刀倚天剑烈火难融，使用超凡内力及熊熊火焰历时若干日锻造出来刀剑中竟然另有夹层，纸质《九阴真经》和《武穆遗书》保存完好？是磁悬浮技术？也不对呀，刀剑中空层是密封的，长时间锻造的空气热导也会让书本化为飞灰。如果是铸好后放入密封，那就应该有开启机关，何必刀剑互砍呢？如果刀剑中空程度过大，肯定会有声响，但外人不知说明刀剑中空层是紧贴真经和遗书的才不会被发现秘密，那么问题又来了，就算古代有金属无缝密封技艺，那得在封口处再度加热冶炼，热传导又来了.....
9、段誉和王语嫣被西夏兵追袭，段誉的六脉神剑打歪从房梁反弹弄死一个小兵。神奇的大杀器六脉神剑不解释了吧，木质梁就能反弹的玩意也能秒杀强壮的西夏人？
三、历史
1、“神雕“杨过在襄阳射杀蒙哥。可怜我一代大汗蒙哥，堂堂正正地在钓鱼城和襄阳城被杀了两次。
2、《鹿鼎记》俄罗斯使节自称“洛摩诺沙伐（老猫拉屎法）侯爵”，这个“洛摩诺沙伐”就是“罗蒙诺索夫”，在圣彼得堡，1948年以后才叫这个名字，康熙时代这个城市尚不存在，所在的地也不属于俄罗斯。
3、金先生将射雕置于南宋的主旨来源于《岳飞演义》。书中成吉思汗攻宋。事实是，成吉思汗死后八年与宋联盟灭金。金灭，蒙古伐宋。由此带来一系列错乱，讲几个主要的。
(1)射雕中韩世忠部将得《武穆遗书》，实际上岳飞死后约二十年南宋北伐，韩部将为什么不交给张浚（岳飞的老领导）、虞允文、杨存忠、刘琦（都是岳飞的战友），偏要藏起来（后卫郭靖所取）。
(2)武穆遗书在射雕神雕倚天连续出现。问题来了，作为与岳飞同时代的名将韩世忠（卒于1151年），岳飞1178年得谥号武穆。韩世忠重生给遗书取名《武穆遗书》？
(3)完颜洪烈年轻时把嘉兴知府象狗一样使唤；亲自跑到临安对南宋宰相大放厥词（宰相吓坏了）；又在临安喜欢上了包惜弱，然后调动宋军（宋军成金伪军了）去灭包的家人....事实是，铁木真当可汗是1206年，郭靖于当年回中原。金先生一再说朝廷苟且，醉生梦死。实际上，1206南宋和正在伐金，前三年主战气氛就极为高昂，借完颜洪烈十个豹子胆......
4、段誉生于大理保定二年（1023年），《天龙八部》第27回：萧峰、阿紫在路上遇见外出围猎的辽帝耶律洪基，正巧辽国朝中内乱（这年是1063年）。此时段誉40岁。宋哲宗元祐七年（1092年，萧峰31岁），萧峰与耶律洪基结拜。按剧情发展，“青春年少”的段誉与肖、虚竹二人结拜时（1093年）已70，够嫩的“三弟”。
5、《天龙》结尾处，宋太皇太后死，哲宗亲政辽国南征，萧峰刚于年前帮耶律洪基平叛。两件事相隔30年。
6、天龙里的南院大王成了爵位。
其实是官位：“太祖分迭剌夷离为北、南二大王，谓之北、南院。宰相、枢密、宣徽、林牙，下至郎君、护卫，皆分北、南，其实所治皆北面之事......"——《辽史·卷四五·志第十五·百官志一》
.......还有若干，恕不能穷尽
如果不考究历史那么为什么不架空历史却偏要赋予时代背景？出于创作需要当然可以理解，但暴露出来的问题实质上就是功力和功课问题。文学价值和贡献虽未受太大影响，但懂历史的人阅读起来极为别扭（这类读者人群并不是小众）。当然，历史错误牵一发而动全身，小说确难更改（一改就是重写，浩瀚工程），权当看”演义体裁”了
7、历史错漏还以”演义“视之，那么小说本身：王重阳在郭靖出生前已死，林朝英比王重阳早死10年以上。也就是说，王重阳比同时代的段王、欧阳锋早死五十年以上，林朝英更是早死六十多年。弃婴小龙女被”婆婆“收养，有证据表明这婆婆是林朝英的弟子么？那么，小龙女仅比杨过大4岁？
四、情节：
1、劳德诺叛逃在前，左冷禅就知晓辟邪剑法是假的？
2、萧远山一步步将自己的儿子逼入绝路，和他少林寺隐忍20年的智慧完全不符——萧峰参加武林大会是来救阿紫的，萧峰自己都说过以后再也不踏入中原一步。而萧远山每次先一步杀人逼迫萧峰回大辽能成立么？萧峰身世未卜，让萧峰回大辽不该是先让他了解身世么？把乔三槐和玄苦干掉，让萧峰自己都不知道自己是谁，如何道明真相？ 杀徐长老和单正、赵钱孙等，萧峰是为了调查带头大哥是谁，不应该是萧峰调查清楚，然后和自己一起前去找玄慈算账么？
3、笑傲的左冷禅最后输给岳不群，一大原因是他用了假的辟邪剑法。而这个假辟邪剑法与真剑法似是而非，显然是懂得真剑法的人才能捏造出来的作品（要不然，也不能让左冷禅这样的大行家取信）。原书中说，这个假剑法是岳不群捏造出来，故意让劳德诺带给左冷禅的。也就是说，岳不群是在拿到真剑谱并且对其有所了解之后才捏造出的这套假剑谱。可是，时间线是这样的：令狐冲福州夺剑谱后晕厥——醒来剑谱失踪——令狐冲和嵩山派钟镇打了一场——恒山派求援被岳不群拒绝——恒山派出手和劳德诺对打——劳德诺紫霞秘笈败露而逃。时间不超过一天，岳不群是怎么如此短的时间编出一本假简谱还用合理方式让劳德诺带走？先知么？玄幻了。
4、金庸小说里的人都不好好说话，误会惹祸。
这是王朔说的，见仁见智。诚然，好多情节一上来就动手，然后误会误会再误会。在动手的时候又不动手了，道明真相道明真相.....虽然这是情节构思的创作技巧，但是不是太多了点。萧峰父子、慕容父子、叶二娘与方丈、刀白凤和段正淳、段正淳与段延庆、段誉与一群”姊妹“、萧峰与阿朱、王语嫣与慕容博、悲惨的游坦之....误会数不胜数，这还只是一部天龙
六、称谓
曾经见过某网文强人的白话作品，敌人对主角说“你还有藏拙？”还有另一个网文作品，主角面对杀父仇敌的自称："在下××..."很幽默。看看天龙，西夏国就是大夏，书里尽皆自称”我西夏“，这不是跟自称”我南蛮“异曲同工么。
七、关于金庸小说吃到的泊来农作物（玉米、苹果等）
世界之奇岂是你我所能管窥，别一叶障目。
射雕、倚天、天龙等多部小说人物都提前N年吃到了各种美洲泊来的农作物
美洲印第安人起源于古中国（考古公认无异议），他们远行时一定不带种籽？
“四月秀葽，五月鸣蜩”（《诗经·七月》），四千年前中国已有块茎类食物，山药和土豆是混称的，土豆一定没有么（或者是早期土豆种）？
“彼黍离离，彼稷之苗”（《诗经·黍离》），这不是玉米苗和高粱苗还能是什么，请说一个出来。周朝著名的“六谷”——稻、粱、菽、麦、黍、稷，黍字念shu，东北把高粱米叫秫米，把高梁秸叫秫秸，也就是稷秸。
南北朝《奇民要术》记载了多种作物，有不少与泊来品相似，但并没有证据表明许多作物至秦汉时期就传入了中国。
8900年前已发现水稻籽，西红柿、高粱籽在西汉古墓中批量出土（西红柿籽还能发芽成枝）。
苹果，《辞海》说它原产于热带地区，古中国南方就是热带气候。别忘了，商周就有花红（沙果、林檎）？这些果子和苹果的味道是很相似的。高丽有近千年把苹果称为沙果，日本江户时期叫苹果还为林檎呢！
以宋代为背景的金庸小说，大抵只有花生和辣椒吃不了。
当然，武侠小说不是学术小说，偶尔吃错了东西，何须计较，所以，笔者不认为这算什么漏洞。
八、一个重大漏洞的争议
慕容复不识汉字却出现了“段誉看到壁上写有“以彼之道还施彼身”，就问阿朱是不是慕容复写的，阿朱说“我家公子善写各家字体，我看不出来”
请注意，金庸先生什么时候说过慕容复是不识字了？
原文：“燕国，燕国”这四个字钻入段誉耳中......“慕容氏”、“燕子呜”、“参合庄”、“燕国”……段誉脱口而出：“这位慕容公子，是五胡乱华时鲜卑人慕容氏的后代？他是胡人，不是中国人？” 王语嫣：“是的，他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已隔了这几百年，又何必还念念不忘的记着祖宗旧事？他想做胡人，不做中国人，连中国字也不想识，中国书也不想读。可是啊，我就瞧不出中国书有什么不好。有一次我说：‘表哥，你说中国书不好，那么有什么鲜卑字的书，我倒想瞧瞧。’他听了就大大生气，因为压根儿就没有鲜卑字的书。”
看官，不想学不代表不学，现在的年轻人有多少个真心喜爱读书的？原文只能证明慕容复厌恶汉文化，没说他是文盲啊。我们中国学生群体，讨厌外语的一抓一大把，不照样过T过I的。作为一个一心想复国的亡国之后，他会这样任性，不去学统治阶级的主流文化？而恰恰他要学、还得学深入学精通，心中却又极为仇视汉族，才符合天龙所塑造的心理扭曲的慕容复。
大师作品，武侠经典，妄言评论，诚惶诚恐。
㈩ 喝酒的目的
喝酒，是为了什么？
一个人在家的时候，喜欢给自己倒些红酒，我喝红酒一向不雅，总是喜欢倒满满的一杯，或伴着舒缓的音乐，似有似无的翻阅着时尚杂志时，或者上网写自己的BLOG宣泄自己的心情时，但多数时候因为太过专注，所以难品口中之物。最不像话的是大热天回到家，没有找到冰水，往往就将冰箱里的红酒拿出来驴饮解渴了，对于红酒来说，实在是一种糟蹋 。啤酒也是喝的，这种酒很友情，经常和大家一起喝，但是如果用来浇愁，也是不错的选择。白酒很少喝，只是在大学时候因给某系排练合唱吃庆功酒的时候有一次尝试，总之清楚记得将一系主任喝于桌下，才知道，原来白酒，我也能喝一点，只是不喜欢其辛辣的口感，再也没有尝试过……
一日，朋友打来电话，告诉我他在某酒吧喝酒，心情郁闷，原本想一醉了事，可是想来想去还是难以释怀，就招我来听他诉苦，我自然是立刻前往。见到他后，发现他也不过只喝了2瓶啤酒而已，怎能狼狈到如此？我急急上前询问。才得知是他正在为嘎然而止的感情百思不得其解，痛苦至极。其实一边听着他糊糊涂涂的倾诉，一边也触及了最近困扰自己的一些心事，我出神的把玩手中的空酒瓶，不禁问自己："我们到底为什么要喝酒呢？"
其实这个问题我已经问过很多人了，也得到很多答案：为应酬、为了有所谓无所谓的伤心或开心，等等等等……但最近有一个人的回答我觉得最为贴切：我们喝酒，是为了醉！我喜欢这回答。听说金庸先生早已写过此句，只是我不识金庸，无从找到出处，但对这一句确实是喜欢的了得。我们喝酒，就是为了醉，但是，我们又为什么要醉呢？我是从来没有醉过，最多的情况都是晕眩。
为了逃避么？这个答案我也听了太多，但是我却不愿苟同。可我又想不出答案，为了宣泄？为了自嘲？还是干脆就是自虐？