穆斯林让喝啤酒吗

① 穆斯林不能喝啤酒，可以喝黄酒或白酒吗

穆斯林不可饮酒（所有酒类），包括所有含酒精的饮料。
《古兰经》第五专章属说：“信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。”
穆斯林群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。

② 穆斯林为什么不让喝酒

穆斯林为何不喝酒？
有关禁酒的问题，古兰经第五章第九十节，提到「饮酒与赌博同为魔鬼的罪恶行为.....」。的确，酒如同魔鬼般的使人沉迷于虚幻的世界中，酒使人饮后丧失了意志及理智性，俗说酒能乱性也正是这个道理，我们综观许多的犯罪，例如酒后驾车的意外，酒后意愤杀人的罪行，酒后性起的风化罪等等，也无不是与饮酒有关。因此在古兰经里已「魔鬼的罪恶」来作为饮酒行为的形容是再恰当不过了。
除此之外，我们都知道酒也是许多疾病的主因，大量及长期的饮酒可导致严重的肠胃溃疡、肝脏硬化及心脏衰竭等疾病。酒在这个世界上不但给人类带来了许多罪恶，也给人类带来了许多的病害，酒直可说对人百害而无一益，然而在今天的社会中仍然有许多人继续的沉迷于酒的残害中，并且尚有许多人主张着少量饮酒及睡前饮酒有助健康，有益于睡眠的错误之说。在此我们也将提供各位一份由医学家提出有关于少量饮酒及睡前饮酒的最新医学报告，部份医学家指出「大量或少量的饮酒，其酒中含有酒精，皆可由胃部的吸收流入人体的血液中，而破坏了血液的成份组合，并使血液带氧的功能减退，长期的饮酒亦可破坏心脏压缩的功能，以致心脏的麻痹而衰竭。」「睡前饮酒，其酒后易眠的现象，并非人类自然睡眠的状态，而仍是一种脑中缺氧引起疲劳感而入眠的现象。长期睡前的饮酒也可导致脑细胞缺氧而慢性坏死，轻者可患精神不济、脑力迟钝的症况，重者可导致脑溢血、中风等致死的疾病，为一种慢性自杀的方法。」
各位，由此我们已经清楚明白的看出了饮酒对人的巨大害处，这也就是为什么那么多的医学家都倡导戒酒的运动了。同理可证的，伊斯兰对世人禁酒的禁令，其出发点也不外乎是劝导世人远离「酒」，如魔鬼般对人的伤害及罪恶，引导世人走向一个安康幸福的人生。在此值得我们感叹的，伊斯兰实在不仅是一个讲求信仰、崇拜真主的宗教，伊斯兰更是一个引导人生走向安康乐利的完美法则及制度，您与我们同感吗？

③ 伊斯兰教为何禁止穆斯林喝酒

早期穆斯林并不禁酒，传说穆圣在带领部队作战时，因穆斯林喝酒误事，自此开始禁酒

④ 伊斯兰教不准喝酒，

有一点你是不知道的，早期阿拉伯人是个非常喜欢喝酒的民族（包括制作高度酒的蒸馏技内术就是阿拉伯人发明容传播的），但是穆罕默德发现喝酒很耽误打仗，于是真主就禁止饮酒了。
我可以直接告诉你天国享受的一切在人间都是违反教规的，苦熬一辈子就是为了在天国尽情违反教规，喝了不会头疼的酒，72个永久的处女都是违反教规的。

⑤ 伊斯兰教的人到底可不可以喝酒阿

伊斯兰教严禁饮酒，因为酒对人的身体健康、家庭幸福、道德修养及社会安定，民族团结、个人功修等方面造成极大危害。
关于伊斯兰教禁酒的事项，试谈以下几个方面：
一、禁酒的由来
在伊斯兰教初期，阿拉伯人嗜酒、赌博，蒙昧无知。他们给酒创造了100多个名称，并在诗歌里大加赞誉，吟咏得淋漓尽致。大贤欧麦尔及部分圣门弟子，就去请教穆圣说：“真主的使者啊！你给我们定出关于酒的法令吧！饮酒丧失理智又消耗资财。”于是真主降下启示：“他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：‘这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多利益，而其罪过比利益’还大。”（2：219）从这以后，人们开始认识到酒的危害，直到一天，阿卜杜·来哈曼·本·奥夫宴请宾客，（当时允许喝酒）他们喝酒直到昏礼时间，他们便推举一人，带领大家礼拜，结果他将《古兰经》章节念错。因此真主降下启示：“信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。”（4：43）这样，有些人开始戒酒，但绝大多数人仍然喝酒，到吴候岱战役之后，一些迁士、辅士们聚在一起喝酒，他们都以自己的宗族为荣，竭力地吹捧自己而贬低对方，最后发生了斗殴事件。接着真主便降下禁酒的启示：“信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功，你们将（饮酒和赌博）戒除吗？”（5：90——91）当时，有的穆斯林正要举杯畅饮，有的已喝了一半，当听到这两段经文之后，立即将酒倒掉，将杯子摔了，将盛酒的器皿砸掉，从此穆斯林开始严厉禁酒。
二、饮酒的危害
1、对身体的危害。酒中含有许多有害成分，如杂醇油、醛类、甲醇氧化物及铅类等。过量饮酒会造成酒精中毒，损坏中枢神经系统，使人头痛昏晕，记忆力减退，反应迟钝，甚至引起头脑麻痹，还会抑制胃液分泌，减弱胃的活性，刺激胃粘膜，令人患食道炎，胃炎及胃溃疡，甚至引发食道癌、肝癌等。过量饮酒者易患肝炎、慢性神经炎、慢性肾炎、动脉硬化、胆结石、心脏病、脑血管病等。
2、对家庭的危害。首先，喝酒对一个人，一个家庭来说要有一定的经济支出。另外，经常饮酒、醉酒，夫妻间会经常发生争吵、打骂，既伤了彼此的感情，又给整个家庭蒙上阴影，久而久之，便会致使家庭破裂，妻离子散。有一个真实的故事：一对小夫妻做个生意挺红火，又生有一个活泼可爱的儿子，生活甜蜜富足，夫妻恩恩爱爱。不过，丈夫慢慢沾上喝酒的毛病，久而久之对生意、妻儿不管不问，生活一落千丈。而他仍嗜酒如命，为此夫妻经常吵架。一天，他喝酒时，听到他妻子的风言风语，他借酒劲将妻子毒打一顿还不解气，一怒之下杀了自己的妻子，等他醒来之后，也畏罪自杀。而那活泼可爱的孩子，由于经常受到惊吓，患上了严重精神病，成了流浪儿。我们看一看，喝酒给一个美满的家庭带来多么可怕的后果。
3、对人的道德及社会的危害。据资料证明：每年的交通事故中，有多数以上与酒后驾车有关。杀人、强奸等罪多数也与喝酒有直接和间接关系；并且表明，近年来，全世界青少年犯罪逐年增加，这与他们平时喝酒有关。阿卜杜拉说：“酒是万恶之首，万罪之源。”这毫无疑问，有个故事足以说明这一点：古时，有一个国王，整天喝酒，不理朝政，许多大臣明知这样于国于民都不利，但迫于国王的淫威，而不敢劝阻。这天，有一御医直谏国王，历数酒害，劝其戒酒，国王大怒要斩御医。这时，有人出一计策，让国王试验一下酒到底有多少危害，国王便依计命人将一美丽的少女送入一豪华居室，并在居室墙上挂了一把锋利的宝剑，桌上放一壶浓烈的酒，国王又命人找来一位德高望重、老实可靠的老人，命他到此居室中做三件事中的一件：①用宝剑杀一个人；②奸污这一少女；③喝这壶烈酒。老人不愿干这些事，但不敢违抗命令，于是他想：我已古稀老迈之年，一生行善积德，最恨违法乱纪之人，怎能去杀人、奸淫，而枉我一世英名呢？而酒是由粮食和水果所造而成，喝这壶酒料也出不了什么事。于是他就一口气喝干了壶里的酒，酒一下肚他便醉了，他便想去向国王复命，刚出门就见一人，此人是他最恼恨之人，在酒的作用下，他怒气中烧，回室内拔剑杀了此人。一回头又见到室内的美少女，于是，他淫心随起，兽性大发，将这位可怜的美少女奸污。国王看得目瞪口呆，如梦方醒，随即摔杯戒酒。由此故事，大家考虑一下，酒的危害多么大。
三、伊斯兰教对酒和与酒有关的事物的规定
1、凡是醉人的都是禁止的。穆圣说：“你们当远离酒，因为酒是万恶之源。”有人向穆圣请教，由蜂蜜制成的饮品，或由苞米、谷物、大小麦等制成的酒精性质如何？穆圣用最简洁精炼的话作了回答：“凡是醉人的都是酒，凡是酒都是非法的。”欧麦尔曾在穆圣的讲台上向人们公开宣布：“所谓酒，就是掩没理性的东西。”所以我们不论它由什么制成，也不论啤酒、甜酒、汽酒、水果酒、更不论其度数高低，只要是酒，就应该禁止。
2、量多使人麻醉的，量少也是非法的。伊斯兰教择酒的另一种坚决的态度，就是不考虑饮料的数量多少，只要他使人醉，使人丧失理智，就足以说明其非法性，就应禁止。穆圣说：“量多使人醉的，量少也是非法的。”
3、禁止以酒做买卖。伊斯兰教禁酒的范畴还包括以酒做买卖，哪怕是将酒卖给非穆斯林也不允许。不论他进口或出口酒类，或做酒店老板，或在酒坊、酒厂、酒店工作，这对穆斯林来说都是不合乎教法的。穆圣曾谴责与酒有关的10种人，即：造酒者；聘人造酒者；饮酒者；斟酒者；运酒者；使人运酒者；卖酒者；分享酒价者；买酒者；使人买酒者。根据伊斯兰教为杜绝功利主义而所导致违反教法的办法，禁止穆斯林将水果、谷物、粮食等卖给明知他要用于造酒的买主。穆圣说：“谁在果子采摘季节，把葡萄屯积起来，而后卖给酿酒的犹太教徒，或卖给要去酿酒的任何人，即使他是穆斯林他也眼睁睁地闯了火狱。”
4、禁止用酒做礼品与赴酒宴。据传有人要送穆圣一桶酒，穆圣告诉他：“真主确已把它定为非法的。”那人说：“我可不可以把它卖掉？”穆圣说：“真主禁酒，必定禁止买卖与酒有关的事情。”那人又说：“是否可以送给犹太教徒呢？”穆圣说：“判断酒为非法的真主，必定禁止把它送给犹太教徒。”那人又问：“我怎么处理它呢？”穆圣说：“把它倒在地上。”另外，据欧麦尔传述，穆圣说：“谁确信真主，确信末日，谁就不要坐在喝酒的筵席上。”根据圣训的教诲，我们应离开和拒绝一切酒席和饮酒者的聚会。
5、禁止用酒入药。随着社会的发展，人们对自己的健康越来越重视，而药店、商店中各种补酒、药酒品种繁多，有人也许会问：“这些药酒、补酒可不可用呢？”当时有人问穆圣关于用酒酿药的问题，穆圣说：“酒是病毒，绝非药品。”又有人请教穆圣：“圣人啊！我们住的地方很冷工作又重，可否喝些用小麦制成的饮料来取暖解冷呢？”穆圣问：“醉人吗？”回答：“是的。”穆圣说：“应戒掉。”
综上所述，各位穆斯林朋友，伊斯兰禁酒的律例，不仅是为了维护个人的身体健康，而且对社会安定、道德文明、生产发展、家庭和睦、宗教功修等诸多方面都具有广泛的现实意义，所以我们谨遵古兰圣训、杜绝一切与酒有关的东西。真主说：“谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。”

⑥ 伊斯兰教为什么不饮酒

伊斯兰教徒不能饮酒，这是《古兰经》上规定的。《古兰经》说：“信道的人们啊！饮回酒、答赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。”

伊斯兰教的瓦哈比主义盛行的地区，对酒的管理比较严格，属于“定向专卖”，例如“沙特”“埃及”“约旦”等国。其它的伊斯兰国家，没有类似严格的规定，去过新马泰旅游的人都知道印尼、马来西亚全是伊斯兰国家，但是，酒馆、酒吧很多，阿尔巴尼亚、土耳其、中亚各国也一样，这些国家的商店里面，很容易买到酒。

(6)穆斯林让喝啤酒吗扩展阅读：

伊斯兰教主张：

1、伊斯兰教教义本身是主张人的身心的净化的，“清真”是伊斯兰教的别称也是这个由来。而吃的食物干不干净，也是净化身心的标准之一。

2、猪肉是肮脏的，猪的习性是丑陋的。至于原因，上文也说的比较清楚了。

3、伊斯兰教禁忌的食物还有很多。主要是判定的标准就是其外貌和习性。比如有尖嘴和獠牙的动物，伊斯兰教也是禁止食用的。

4、不要当着伊斯兰教徒（包括回族）的面公开讨论这些话题。特别是不要说出你过去的那些误解。在宁夏地区甚至姓朱的人有的要改性姓“黑”。也是禁忌的缘故。

参考资料：

伊斯兰教-网络

⑦ 伊斯兰为什么不能喝酒

伊斯兰教徒是不能饮酒的，这是古兰经上规定的。

《古兰经》记载：“信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故为远离，以便你们成功。”。这是《古兰经》明文规定穆斯林不要饮酒，穆斯林应该服从真主的命令。

因为《古兰经》里规定了禁止喝酒这一条。久而久之，不准喝酒就成了一种生活习俗。

作为虔诚的宗教信徒，必须遵守这个规定。而作为把伊斯兰教作为民族信仰的民族来说，如果是教徒，不能饮酒，如果没有信教，饮酒还是可以的。

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。

(7)穆斯林让喝啤酒吗扩展阅读

伊斯兰教学者根据《古兰经》内容，将五项基本功课概括为：念、礼、斋、课、朝。穆罕默德谓：“伊斯兰建筑于五项基础之上：诚信除安拉外，别无他主，穆罕默德是主的使者，履行拜功，完纳天课，朝觐，封莱麦丹月之斋”。

念功：信仰的确认

“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。这是信仰的表白（即：“作证”）。当众表白一次，名义上就是一名穆斯林了。

礼功：信仰的支柱

每日五次礼拜，每周一次的聚礼拜（即主麻拜），一年两次的会礼拜（即古尔邦节和开斋节的礼拜）。礼功是督促穆斯林坚守正道，对自己过错加以反省，避免犯罪，给社会减少不安定因素，为人类和平共处提供条件。

斋功：寡欲清心，以近真主

即成年的穆斯林在伊斯兰教历的莱麦丹月“回历九月”，白昼戒饮、食和房事一个月。黎明前而食，日落后方开。

课功：课以洁物

也称天课，是伊斯兰对占有一定财力的穆斯林规定的一种功修。伊斯兰认为，财富是真主所赐，富裕者有义务从自己所拥有的财富中，拿出一定份额，用于济贫和慈善事业。

朝功：复命归真

是指穆斯林在规定的时间内，前往麦加履行的一系列功课活动的总称。 教历的每年12月8 - 10日为法定的朝觐日期(即正朝)。在此时间外去瞻仰麦加天房称为“欧姆尔”(即“副朝”)。所谓“朝觐”一般是指“正朝”。

⑧ 穆斯林能和啤酒么

伊斯兰教复禁止饮用各种酒类和制一切致醉品。古代阿拉伯人素有酗酒狂饮的恶习。伊斯兰教在麦加初创时期，因着重点在于阐扬以认主独一、反对偶像崇拜为核心的基本教义，故对诸如禁酒等移风易俗方面的问题尚未具体提出。迁徙至麦地那后，一些穆斯林亦沾染了狂饮恶习，以致妨碍宗教义务的正常履行，甚至在礼拜时常有错误发生。此时，《古兰经》始指出饮酒罪大于利(2：219)，警告穆斯林“在酒醉的时候不要礼拜”，直到清醒后“知道自己所说的是什么话”时为止，但仍未明确禁酒。后因酒醉经常导致斗殴和胡作非为，《古兰经》终于对饮酒下了严厉的禁令：“信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功”(5：90～91)。圣训亦严禁饮酒。穆罕默德说：“凡是醉人的饮料，都是犯禁的”，并禁止酿制、买卖、贩运酒类。
所以不能，一切致醉的都都是不行的。

⑨ 伊斯兰教徒能否饮酒

根据教规，穆斯林绝对不能喝酒。在中东，即使陪游客喝一口啤酒也要受到当场杖责之刑。像马来西亚、印尼等地，虽然教规比较宽松，也没有人敢在大庭广众喝酒。