⑴ 藏传佛教有没有不可以喝酒吃肉,娶妻生子的派别
没有 出家人就绝对不能如此 没有出家的人 可以如此 这个叫在家居士 但 可以吃三净肉 合法结婚···········
⑵ 古代高僧为什么可以喝酒吃肉,甚至娶妻
你先去翻翻心经、金刚经等重点典籍,是否有关于不准喝酒吃肉娶妻的专条款。
既然从来没有这属些所谓的戒条,为什么会有那么多僧人持戒呢?
吾以为,本来就不吃肉喝酒娶妻的人本来就不需要戒,而喜欢但持戒的僧人们就属舍本逐末了,因为他们大部分持戒是为了得到一个好的结果但是苦了当下。
殊不知当下才是一切,修行念佛的根本是在安抚当下这颗不安的心,使得当下自在的活着,而不是刻意持戒。佛的教义是空,空表现为诸行无常实为不生不灭,所以才不要执着,当然也不要执着于持不持戒,这根本不是事。最后也要不执着于佛法才能登上彼岸。
⑶ 耶稣在迦拿娶亲的宴席上是否有喝酒当时犹太人喝酒的习俗和中国相似吗
首先来我们可以推测,耶自稣肯定应该和喜乐的人同喜。和哀伤的人同爱。所以,我们看出,耶稣去参加婚宴,酒是不可缺少的。里面是祝福。另外,犹太人的就是葡萄汁。所以,度数有限,圣经的原则,凡是都可行,并不都有益处。另外圣经中记载的是诺亚是醉酒毁坏信徒的形象。而且圣经都是不可醉酒,没有说不可喝酒。当前,这个现实环境下,人们往往因为空虚而一醉方休,所以,基督徒最好远离喝酒的场所。仅供参考。应该有所不同,但是欢喜的场合往往人们会喝点酒是一样的。
⑷ 婚礼当天都要准备什么
结婚前呢要做很多准备,事到自己身上的时候,就会尤其的紧张,生怕这一生仅有的一次仪式做的不完美!结婚都需要准备什么?
1、准备好结婚对象。
哈哈,这个是必然的哦,没有结婚对象怎么结婚呢?这个耗时比较长,最好提前两年就开始筹备计划找个好对象啊。
2、准备双方家长见面。
对象找好以后,可以先各自去拜见一下未来的岳父岳母(或者公公婆婆),最后一定要双方父母见面确定结婚日期。
3、准备婚纱照。
这是结婚日期前三个月左右就可以考虑的事情,因为婚纱照从照相到拿相册要历时1个月,如果照的不满意呢,还要重照、或者调解怎么修。所以,千万不要等到婚前1个月照,那样不仅赶时间,也赶不出来效果了。现在婚纱照,还有赠送订做戒指的,如果不打算要三金、四金的女生,可以直接省了买戒指哈!
4、准备结婚当天要穿的衣服。
结婚当天,虽然各地有不同的礼俗,可是婚纱都是要穿的哦。所以,婚纱是必备的,可以选择婚纱摄影影楼赠送的,也可以选择订做,或者去网上买一件!除了婚纱,还需要有一套敬酒服,这是婚礼仪式之后,脱了婚纱要换的衣服,在跟客人敬酒的时候穿。还有一身新衣服,从里到外,全是新的。因为,妈妈说,结婚那几天就不能再穿以前的旧衣服啦,要新人着新衣,预示着新的生活全新开始,所以还要备至少一套全新的衣服!
5、准备请帖通知亲朋好友。
家里的亲戚自然不需要我们小辈的去写请帖了,可是朋友、同窗还是需要的,在结婚前一个月,就要着手准备通知亲朋好友,你要结婚的喜讯,并邮寄一张请帖,表示你的尊重。时间是婚前1月左右为宜,不要临时通知的时候,会让朋友觉得你忘记他了,这样就会有小小的憾意了!
6、准备喜糖包。
在公司里面,结婚之前都会给同事发喜糖,亲朋好友也是。喜糖既是新人的心意,又预示着甜甜蜜蜜,所以喜糖包也是必不可少的。
7、准备婚宴酒店。
如果仪式是在酒店举行,需要提前2~3个月预订好婚宴酒店,在婚期那天,早早预订,以免到时酒店被预订满了哈。预订酒店的时候,可以根据亲朋好友来的路途,选择一个最方便于大多数宾客的位置,以免到时朋友找不到位置,或者迟到。
8、准备核对好当天的礼节。
现在结婚的双方好多都不是一个省份的,习俗礼节都有不同,所以要提前核对好。例如结婚当天,谁去接新娘啊,新娘要给接轿的人多少红包啊,要给换鞋、端水的人红包啊。新郎接新娘的时候,要怎么怎么刁难一下啊。
9、准备伴娘伴郎人选。
伴娘伴郎需是没有结婚的单身人士,一般婚礼后还会对伴娘伴郎开玩笑呢,还有可能凑成一对儿呢!伴娘伴郎要时刻注意新婚人士在婚礼上所需要的东西,例如伴娘要看好新娘的衣服,帮着放好新娘新郎收到的红包,还有双方要交换的戒指等等,眼睛要时刻看着美丽的新娘哦。
10、准备好幸福的心情。
婚礼都是做给别人看的,只有幸福的心情是自己的,经过婚礼之后,就进入了人生的另外一个阶段,就会多了一份责任。
⑸ 《少林寺》中和尚救了皇帝准许少林僧人吃肉喝酒,为什么没准许和尚娶妻
李连杰演的《少林寺》中,和尚救了皇帝准许少林僧人吃肉喝酒,为什么没有允许和尚娶妻?
法律上虽然没有禁止和尚结婚的条款,但在实行执行过程中,是不允许和尚娶妻的。如果娶妻被发现了,和尚要被罚去做苦役的。也就是说没有法律禁止,但是也是表面上不允许的,可能是敦煌地区天高皇帝远的,所以就没有办法那么兼顾了。
所以,在唐代是可以娶妻的,只要没人举报。只要在皇权没有达到的地方。但是明面上是不可以这样做的!通过这个也能说明,中国的古代就是一个人治的社会!不是我们现在的法制社会!
⑹ 宗喀巴大师创立格鲁派的本质是为了遵守戒律,为什么很多黄教僧人能娶妻,能喝酒,能吃肉呢
真正的黄教僧人严格执行戒律,不能娶妻,戒荤(是指戒那些韭菜葱头之类有异专味、有刺激属作用的植物,不是指肉蛋奶),不能饮酒。但原始的戒律中有三净肉的说法,只有汉地佛教徒才有不食肉食的戒律。
当然,由于历史原因,文革时期打倒一切,也逼迫很多僧人还俗,被迫娶妻生子,这是特殊历史环境造成的结果,而不是戒律的问题。(比如班禅大师就是这样被迫还俗的)
藏传佛教有多种流派,有些流派是允许僧人娶妻的,比如萨迦等,但多数教派都严格区分在家和出家的不同。
⑺ 为什么日本的和尚既能娶妻生子,还能喝酒吃肉
在《妖猫传》里,白居易要去一家妓院里调查事件,但是碍于空海法师在身边,还是问了一句:你们倭国的和尚也能进妓院?
没想到空海法师不为所动,还和青楼女子起舞了一段,难怪人家白居易吐槽,空海法师倒像是这里的常客啊!
奇怪了,佛家不是不能吃肉也不能喝酒,更别谈娶妻生子这些凡世间的俗事了,在佛家中感觉皈依佛门之后貌似就和尘世间彻彻底底划清界限了,这些日本和尚怎么能这么胡来?现如今的日本和尚的大体是个什么样的状况呢?
日本的和尚跟中国不同,有许多流派的僧人是可以结婚的。
由于日本泡沫经济后让日本一蹶不振,年轻人面临大量失业。所以走访日本寺庙的女孩子特别多,僧人也越发有人气。整个社会不景气,而佛家寺庙的香火却越烧越旺,人们期盼好转的心情越发迫切,女孩择偶要找有钱人的愿望更加强烈,唯一在日本不受风吹雨打的赚钱职业可能非僧人莫属。
但是你见过日本和尚吃炖肉吗?
日本和尚既可吃肉也可以喝酒这一点,是全世界佛门子弟想都不敢想的事儿。
日本的和尚公开赚钱,但并非无法无天。他们往往十分敬业,念经的时候声音洪亮,收钱的时候一丝不苟。
然而戒律方面,只要有明确的规定,日本和尚们是坚决不碰的,例如和尚杀人,在日本全国已经七十年没有发生任何一例和尚杀人的案件了。
平成时代的日本和尚弘扬佛法的方法也越来越时尚,现在逐步有用网络管理寺庙的年轻和尚。更有甚者,有的日本和尚开起了”和尚酒吧“,聚集同行喝酒。
著名作家村上春树的父亲就是和尚,由于日本寺庙多会给予补贴,所以和尚一般会考虑把家安在寺庙附近,这样“上班”就相当便利了。
所以现在的日本和尚给人的感觉更像是一份工作,而不是佛门子弟的感觉。
那么日本和尚为什么可以沾染尘世间的一切俗事呢?
其实也不尽然,只不过是普通中国民众对佛教僧人太过陌生,而出现了许多误解。
早在印度的释迦牟尼佛的时代开始,佛教的信徒就有两大类,一类是抛弃一切人世间俗事的出家人,并且受比丘戒律、比丘尼戒律以后,成为了正式的比丘和比丘尼,而另一类则是在家的优婆塞、优婆夷,也就是通常说的男居士与女居士。
在佛教传入日本以后,虽然说佛教的文化形式有所改变,但戒律的精神内核一直保存到了今日。
但在古代日本,日本皇室与日本僧侣的关系十分繁复,早在八百多年前,日本净土真宗的祖师亲鸾上人娶摄政王九条兼实之女玉日为妻,据说是因为这位贵族女子爱上了亲鸾,其父便召见亲鸾请教他一个略为含糊的问题:“我今在家,上人出家,我们同是念佛,是否功德同等――同生西方,同了生死?”
亲鸾
亲鸾上人给出了肯定的回答,于是摄政王便以此为由强令亲鸾成亲。
后世净土真宗便有了“肉食妻带”的传统习俗,但是此宗门下有家眷的徒众并不自视为出家众,而是身份为居士的传教士。
所以在那时,其实对于日本和尚的戒律基本上就只有一条了,也就是我们熟知的“心中有佛,则万物都有佛,心中无佛,则万物都无佛。”
而后,到了明治维新时期,明治政府为了削弱佛教在日本的影响,颁布了《肉食妻带的解禁》政令:“僧侣食肉,娶妻,蓄发等悉听尊便。”
于是就有了一切俗事都能沾染的日本和尚啦。
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谐音歇后语大全 瞎子进烟馆----------摩登。(摸灯)。
空中布袋------------装疯。(装风)。
宋江的军师----------无用。(吴用)。
老太婆上鸡窝--------笨蛋。(奔蛋)。
卖草帽的丢扁担------留神。(留绳)。
哥哥不在家----------少来。(嫂来)。
外甥打灯笼----------照旧。(照舅)。
雨打黄梅头----------倒霉。(倒梅)。
半两棉花------------免谈。(免弹)。
秃子打伞------------无法无天。(无发无天)。
矮子过渡------------安心。(淹心)。
马店买猪------------没那事。(没那市)。
腊月天气------------动手动脚。(冻手冻脚)。
父亲向儿子磕头------岂有此理。(岂有此礼)。
公共厕所仍石头------引起公愤。(引起公粪)。
反穿皮袄------------装佯。(装羊)。
孔夫子搬家----------净是输。(净是书)。
孕妇走独木桥--------铤而走险。(挺而走险)。
外婆死了儿子--------无救。(无舅)。
老公拍扇------------凄凉。(妻凉)。
秀才的毛巾----------包输。(包书)。
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针尖尚挑毛巾--------不足为奇。(不足为旗)。
钝刀破竹------------想不开。(响不开)。
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磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。(什麼仁都有)。
灯草打鼓------------不想。(不响)。
灯草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。
盐店里谈天----------闲得没事做。(咸得没事做)。
张天师过海不用船----自有法度。(自有法渡)。
隔窗吹喇叭----------名声在外。(鸣声在外)。
龙王爷搬家----------厉害。(离海)。
老九的兄弟----------老实。(老十)。
空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。
王八中解元----------规矩。(龟举)。
六月裏戴手套--------保守。(保手)。
生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。
皮匠不带锥子--------真行。(针行)。
何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。
和尚的房子----------庙。(妙)。
河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。
盲人戴眼镜----------假聪明。(假充明)。
做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。
猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。
精装茅台------------好久。(好酒)。
蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。
万岁爷流鼻血--------正红。(朕红)。
打破沙锅------------问到底。(纹到底)。
西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圆)。
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。
碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。
卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。
穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。
砖窑裏失火----------谣言。(窑烟)。
灯盏无油------------枉费心。(枉费芯)。
钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)
粪船过江------------装死。(装屎)。
黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。
药铺裏开抽屉--------找玩。(找丸)。
癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。
唱戏的骑马----------不行。(步行)。
炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。
吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。
从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。
打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。
大水冲走土地庙------留神。(流神)。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。
孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。
航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。
耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。
老和尚住山洞--------没事。(没寺)。
货轮出了海----------外行。(外航)。
火烧旗杆------------长叹。(长炭)。
黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。
酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。
井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。
老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。
吃人参----------候补。(后补)。
皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。
千年的石佛像--------老实人。(老石人)。
牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。
墙上栽菜------------无缘。(无园)。
扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。
十两纹银------------一定。(一锭)。
守著厕所睡觉--------离死不远。(离屎不远)。
唐僧的书------------一本正经。(一本真经)。
小碗儿吃饭----------靠天。(靠添)。
肉锅丢进河----------昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。
王八肚裏插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。
寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。
寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。
十八个钱放两下------久闻久闻。(九文九文)。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。
后边扎小辫------违法乱纪。(尾发乱系)。
炉子翻身------------倒楣。(倒煤)。
饭锅冒烟------------迷糊了。(米糊了)。
⑼ 堂哥娶亲嫁人的堂妹还要去喝酒吗
堂哥娶亲家人的堂妹是可以去喝喜酒的。这是直径75,应该早去。