㈠ 那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香；神人奉耶和华的命向坛呼叫，
老先知没有害神人的，
因为这是个试验，要神人遵守神的话
不可遵从人的话，因为神的话是至高的。
㈡ 旧约圣经中的伯特利属于那个支派
约瑟的子孙拈阄所得之地是从靠近耶利哥的约旦河起，以耶利哥东边的水为界：从耶利哥上去，通过山地的旷野，到伯特利；又从伯特利到路斯，接连到亚基人的境界，至亚他绿；又往西下到押利提人的境界，到下伯·和仑的境界，直到基色，通到海为止。(约书亚记 16:1-3 和合本)
㈢ 有没有和bethel读音相近，且意思不错的词
伯特利(Bethel)，在古亚述、波斯、希腊时期，伯特利在希伯来语、腓利基语、亚兰语中是神殿或神的家(Beth的意思是指"屋";El的意思是指"神")的意思。
㈣ 在圣经旧约中老先知为什么欺骗小先知
摩西。亚伦。约书亚。以赛亚。以利亚。撒母尔。拿单。忘记了很多
㈤ 柏特利雅干红葡萄酒什么价格
干红葡萄酒是指葡萄酒酿造后，酿酒原料(葡萄汁)中的糖分完全转化成酒精，残糖量小于内或等于4.0g/L的红葡容萄酒
按颜色
1.白葡萄酒:选择用白葡萄或浅色果皮的酿酒葡萄。经 阿诺帕尔默干红葡萄酒过皮汁分离，取其果汁进行发酵酿制而成的葡萄酒,这类酒的色泽应近似无色，浅黄带绿,浅黄，金黄色。颜色过深则不符合葡萄酒色泽要求。
2.红葡萄酒:选择用皮红肉白或皮肉皆红的酿酒葡萄进行皮汁短时间混合发酵,然后进行分离陈酿而成的葡萄酒，这类酒的色泽应呈天然红宝石色。紫红色、石榴红色、失去自然感的红色不符合红葡萄酒色泽要求。
3.桃红葡萄酒:此酒是介于红、白葡萄酒之间。选用皮红肉白的酿酒葡萄,进行皮汁短时期混合发酵，达到色泽要求后进行分离皮渣，继续发酵,陈酿成为桃红葡萄酒。这类酒的色泽应该是桃红色、或玫瑰红、淡红色。
㈥ 圣诞节是哪个国家的传统节日
▲圣诞节的由来
（一）在宗教上
过圣诞节已经成为世界各地的风俗习惯，可是你可曾探究过这日子的由来？你知道为什麼要庆祝这日子吗？
圣诞节的由来可追溯到2001年前耶稣的诞生。
耶稣是那一年诞生的呢？
确实年份虽然已无从考察，但大多数考古学家都认为应该是在划分世纪的那一年（即公元前一年），只不过正确的出生日期无法确定。因此早期的基督教徒便以罗马帝国时期的密司拉教派，在每年一二月二十五日纪念太阳神诞辰的第一天定为【圣诞节】。
所以圣诞节在宗教上是基督教徒纪念耶诞生的一个重要节日。
根据圣经的记载，耶稣诞生在犹太的一座小城－－伯利恒。马利亚，也就是耶稣的母亲，因圣灵的感动而怀孕，在梦中天使加百列向她显现，告诉她，她将要生下神的儿子，他要被称为耶稣。就在与丈夫约瑟返往家乡时，所有的旅店客满，因此马利亚被迫在马槽生下耶稣。遥远的东方有三博士得到神的启示，追随天上的一颗明亮星星找到了耶稣，俯伏拜他，揭开宝盒，拿出黄金、乳香、没药为礼物献给他。在伯特利野地的牧差人也听到天使的声音从天上发出，向他们款耶稣降生的佳音。
（二）在民俗上
那可就要追溯到德国了。在德国，圣诞节前的四个星期天分别秩为第一、二、三、四个待降节（advent）。在第一个待降节左右就开始了耶诞市集，而第一个待降节当天，家家户户都会将待降花圈（adventskranz）中第一根蜡烛点燃，之后每个待降节分吸再依序点燃待降花圈的其他蜡烛，等第四根蜡烛被点燃的时候，就代表耶诞节要来啦！
这段期间德国家庭同时开始准备各项采买、装饰，大扫除的工作，这像不像我们的腊月呢？而小朋友也会得到一份「耶诞日历」（ADVENTSKALENDER），这是一个纸盒，上面会有1到24个小「门」，每个小门后面都有一样小玩具或糖果之类的东西。就像我们小时候在住家附的杂货店「抽」东西一样，小朋友从十二月一号开始每天可以开一个门，刚好开到十二月二十四的耶诞节前夕。不过顽皮的小朋友通常迫不及待地在第一天就将它全部打开了！
▲圣诞老公公的由来
圣诞节是令人雀跃期待的日子，尤其是小孩子。相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧？从前有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少送她们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进景在壁上的一长袜中。於是，将礼放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果哟！
据说平安夜的晚上，圣诞节老公公会驾著驯鹿雪橇满载著礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友，他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。
隔天一每个小朋友都迫不及待地打开礼，想知道自己得到什麼奖励。
到了1822年，一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后，美国商人更以特殊的行销手法，每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告，大赚一笔，在亚洲的日本及其他各国也群起效尤。因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐地流行到世界各国了。
▲圣诞树的由来
1.据说大约在十六世纪，德国人最先把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，后来，德国传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上，然后点燃，使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光，如同二千年前的东方三博士依照天上的星星找到耶稣一般。今日，人们已经改用小灯泡代替蜡烛。
2.传说在很久以前，有一位农人，在圣诞节那天遇到一位穷苦的小孩，他热情地接待了孩子，这个小孩临走时折下根松枝插在地上，松枝立即变成一棵树，上面挂满了礼物，用来答谢农人的好意。
然而圣诞树真正出现在圣诞节，首先见於德国，之后又传入欧洲和美国，成为圣诞节不可或缺的装饰物。他们通常用五光十色的彩灯、蜡、礼物或天使来装圣诞树，尤其住在美国西北部的人们，因为当地丰富的森林资源，他们会全家人一起去挑选一棵真正的树做为圣诞树。圣诞树的种类繁多，有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品，但每棵树的顶端必定有一棵特大的星星，像徵著那颗引导东方三博士找到耶稣的星星。而且在传统习俗上，只有家庭的一家之主才可以把这颗希望之星挂上，旁人是不可以越俎代庖的。
▲平安夜的由来
圣诞节前夕也就是俗说的平安夜，当晚，全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱。在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹著吉他，一家一家的唱著诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎麼来的呢？
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息。根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王，因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。
后来人们就效仿天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
通常佳音队是由大约二十名青年人，加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后，开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子，整个报佳音的过程就完成了！
整个报佳音的活动大约要持续到第二天凌晨四点左右才结束。
▲圣诞歌曲平安夜的由来
「平安夜，圣善夜，万暗中，光华射，照著圣母也照著圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠，青享天赐安眠。」这一首耳熟能详、脍炙人口的圣诞名曲，出自奥国阿二卑斯山的一个小村庄提罗。
1818年圣诞节的前夕，村里的牧师约瑟．梅尔望著教堂里破旧的风琴而烦，因为几个键盘都已经弹不出声音来了，他不知该如何迎接即将来临的圣诞节聚会，在访村人的归途中，尔牧师经过村郊的小山坡，当他从一上俯视幽静的小村，几盏灯光点缀著幽暗的黑夜，在皑皑雪地里更显得寂静。眼前的世界使他德佛重回2001年前耶稣在伯利恒诞生的夜晚，那般地祥和与宁静，充满非神圣与平安，此时突然灵光一闪，他急忙飞奔回家，把蕴藏在脑海中的诗景写成了「平安夜」的歌词。翌日早晨，梅尔牧师去找好友佛兰兹．古鲁伯，把诗交给他。古鲁伯是一位琴师，当朗颂这首诗时，也产生彷佛置身於耶稣降生的夜晚一般，因此他兴地立即做了一支曲子来配词。他们两人开始快乐地练唱，准备晚上圣诞聚会时可以表演。在平安夜的晚上，
全村的男女老少，都聚集在小教堂里，聚会中尔牧师高唱了这首新曲子，当晚虽然没有风琴的伴奏，但是简单美妙的词句和棌和的旋律却感动了所有在场的听众，而流传至今。
▲圣诞节的意义
圣诞节对传统的基督徒来说，是在庆祝耶稣的诞生。他们会在圣诞节的早上去做圣诞礼拜，以纪念耶稣和发扬基督的精神。不过一般的人已把它看成一种大众化的民俗活动，是一个大家分享彼此对於家人、朋友甚至於他人的爱与关怀的日子。它也象徵著人们对於仁爱、喜乐、和平、忍耐、感恩、银善、信实、温柔以及节制的期望。印象中，圣诞节似乎应该在皑皑白雪中度过的节日，但是有趣的是，对住在南半球的人门，例甘澳洲或南美洲的人们而言，圣诞节可是夏日的节庆呦！
参考资料：http://www.shes.cy.e.tw/xmas/xmas.htm
㈦ 列王纪13章小先知在伯特利说预言，到列王纪下23章约西亚作王应验，中间经历了多少年
列王记13章的预言，并没有说该先知在什么时代，查看12章可知先知是神人示玛雅。
王上12:22 a 但神的话临到神人示玛雅，说，
王上12:23 你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大，便雅悯全家，并其余的民说，
所罗门死后，以色列分裂为犹大国和以色列国，国王分别为罗伯安（主前931-914）和耶罗伯安（主前931-910），那是在主前931年，但是不知道这位先知是在罗伯安或者耶罗伯安几年。
列王记下23章记载了约西亚的死亡，也就是以色列的最终灭亡，以后虽然还有几个王，都不过是傀儡。约西亚在位年代主前640-609年，所以从伯特利先知预言到约西亚死，其中多少年，最多322年，322=2x7x23，其中数字23，在圣经中表示上帝的审判。
㈧ 智利伯特利红酒价格
单价是97元一瓶，价格还是很大众的
㈨ 上海伯特利教会和基督教一样吗
是一回事。
伯特利在希伯来语、腓利基语、亚兰语中是神殿或神的家（Beth的意思是指“屋”；El的意思是指“神”）的意思。
所以只是单纯的教堂命名小细节。
㈩ 《圣经》中,亚 伯拉罕 一生当中造了几个祭坛
祭坛是旧约时代神的子民与神交通的工具。亚伯拉罕的一生是筑坛献祭的一生，他一生共筑了四座坛。第一座坛是在摩利筑的回应之坛，第二座坛是在伯特利与艾中间筑的见证之坛，第三座坛是在希伯仑筑的和好之坛，第四座坛是到摩利亚山时筑的顺服之坛。这四座坛代表他信心程度的四个层次。筑坛献祭也是今日我们与神交通的重要途径，我们也要筑坛献祭——个人的祭坛、家庭的祭坛、教会的祭坛。这个月我们讲台的主题是“交通与联合”，藉着刚才所读的经文，结合本月的主题与大家分享的题目为《亚伯拉罕生命中的四座坛》。
一、回应之坛
“亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。”（创十二6-7）这是亚伯拉罕蒙召到迦南后上帝首次向他显现。上帝告诉他要将迦南这片地土赐给他的后裔，为此亚伯拉罕就在示剑的摩利橡树那筑了一座坛向神献祭。这座坛可以说是对神呼召的回应，也是对神赐福的回应。所以这是一论坛回应之坛。亚伯拉罕本来生活在迦勒底的吾珥，上帝呼召他离开本地、本族、父家，亚伯拉罕毅然决然回应神的呼召，来到了神所要他去的地方——迦南地。“本地，”指国或故乡；“本族，”指亲族；“父家，”指父母、兄弟。为什么要离开本地呢？因为他故乡是一个偶像之城。为什么离开本族呢？因为他的家族侍奉月神。为什么要离开父家呢？割舍下亲情，直等到他拉死后，才得以到迦南地。现在到了迦南地，他筑了一座坛，以回应上帝的呼召。我们同时要注意，亚伯拉罕初到迦南地时，是住在迦南人中间，而这些迦南人是敬拜侍奉偶像，亚伯拉罕不随从这些迦南人敬拜别神，而是建祭坛回应真神的显现与赐福。所以，这座示剑摩利之坛是一座回应之坛。
二、见证之坛
“从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”（创十二8）亚伯拉罕在示剑所筑的第一座坛是为为了回应上帝的呼召与赐福。那么他后来又逐渐南移，到了伯特利和艾之间，此时上帝并没有向他显现，他自己筑了一座祭坛，并开始求告耶和华的名。我们注意他筑坛的位置是在伯特利与艾之间，我们知道圣经中的地名大部分都有特别的意思。“伯特利”，原名叫“路斯”，意思是神的殿。“艾”的意思是“一片废墟”，他在伯特利和艾之间筑坛，并求告耶和华的名，表明亚伯拉罕愿意靠着上帝的力量胜过世俗的引诱，为上帝做美好的见证，因为当时他是生活在迦南人的中间。筑坛在当时不仅表明对那地方的占领，坛本身见证神的大能，同时筑坛献祭也见证了亚伯拉罕信仰与迦南人的迥别。所以这座坛是一座见证之坛。
三、归回之坛
“亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。”（创十三18）亚伯拉罕后来因迦南地遭遇饥荒就擅自到埃及去，在那里他并没有筑坛献祭，也未求告神的名，而是靠自己的聪明编造谎言称妻为妹，差点失去自己的妻子，幸亏神及时出手才得幸免。当他回到从前筑坛之处又开始求告神的名。此时，他和他的侄子罗得的财物都多得不可共处，于是他自动和罗得分开，罗得去了约旦河的平原，上帝却应许将他所看到地方都赐给他的为业。此时，亚伯拉罕来到希伯仑并在幔利的橡树下筑坛献祭，重新来到神的面前。希伯仑的意思是交通，而幔利的意思则是有力量。亚伯拉罕虽然在埃及经历失败，但他重新回到神的面前筑坛求告神，他与神交通，并从新得力。
四、顺服之坛
“他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。”（创廿二9）这是亚伯拉罕平生中所筑的最后一个坛，也是他人生经历中信心考验的最高潮。当亚伯拉罕在年老时候，上帝要他将等待了廿五年的独生爱子以撒，献上为燔祭时他就遵守，毫无考虑，没有抱怨，也没有疑问，他知道一切都是上帝给的。当他把刀拿起，要杀他的儿子时，耶和华的使者从天上呼叫他，告诉他不可伤害这孩子。上帝知道亚伯拉罕是敬畏他的人，对自己完全没有保留，所以上帝恩待他。亚伯拉罕的顺服之坛，让我们看到上帝丰富的供应及预备，使得他一生都没有缺乏，他所得到的子孙更是如天上的星、海边的沙那样多。
但愿我们今天这些亚伯拉罕的子孙也能起来建筑人生的祭坛。