馬雄黃酒

① 雄黃酒里含了那些東西

雄黃的主要來成分是硫化砷，砷是提自煉砒霜的主要原料，喝雄黃酒等於吃砒霜；雄黃含有較強的致癌物質，即使小劑量服用，也會對肝臟造成傷害；雄黃具有腐蝕作用。因此，服用雄黃極易使人中毒，輕者出現惡心、嘔吐、腹瀉等症狀，甚至出現中樞神經系統麻痹，意識模糊、昏迷等，重者則會致人死亡。
吃的時候要多注意注意~

② 雄黃酒真能解毒么

雄黃酒是漢族人民在端午節時期常常會製作的家釀酒，主要是把雄黃研磨成粉末，然後泡製進白酒或黃酒裡面，馬上引用也可以，不過民間大約都是一個禮拜才啟封出來喝的。漢族百姓之所以會喝雄黃酒，是因為舊時候的中醫們普遍認為，雄黃酒能夠驅除妖邪、避蛇災以及殺蟲解毒。但是，雄黃酒真的可以解毒嗎？

雄黃所含的主要元素有一種叫做硫化砷，硫化坤跟砒霜都是屬於無機砷的分屬。無機砷含有劇毒，我們電視劇里經常看到古代殺人也經常用砒霜，喝完人就會七竅流血而死，可見其毒素之強。但是，人們都不知道的是，無機坤即使是外用也存在中毒的風險，所以目前醫學上面，基本沒有任何葯物是含無機坤的。科學的葯理學研究上，也沒有任何數據跟證據證明無機坤是能夠解毒的。

如果把雄黃加熱以後，經過氧化還原反應，就會生成三氧化二砷，這就是上面講過的砒霜。但是人們和雄黃酒的時候都喜歡加熱，你們看看化學的說法，加熱的雄黃酒再飲用其實就是在服毒啊！我們知道，喝完酒以後，我們身上的血管會擴張開來，因此，砷會以極快的速度被人體吸收，導致人中毒，身體會出現嘔吐、惡心等不適的反應，重則甚至會導致死亡。

此外，雄黃是有腐蝕性的葯物，之前有人曾經因為服用雄黃而導致胃部不適而送醫院就醫。

但是，葯理學雖然是這樣說的，在中國人民過去的實踐中，外敷雄黃以求治療疥癬、惡瘡和蛇蟲咬傷等病狀，還是能達到很好的效果的。所以也不能一味否定雄黃酒，把它視為蛇蠍，應該謹遵醫囑，適量使用。

③ 新白娘子傳奇，白娘子誤飲雄黃酒在床上翻來覆去，就快現原形了，大家心疼娘子嗎

白蛇本來就是怕雄黃酒的，她中暑長久以後肯定會現原形的，雖然有點心疼，現原形，大家覺得這個情節比較讓人比較害怕，但是。實情也好啊！

④ 雄黃酒可以自己去葯店買來雄黃，放到酒裡面，馬上就喝嗎

雄黃是一種劇毒元素砷的氧化物，所以最好不要飲用雄黃酒，喝也建議少喝點

⑤ 端午為什麼要喝雄黃酒

農歷五月初五為端午節，英文為Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又稱端陽節、龍舟節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等。 端午節源於紀念屈原、伍子胥、曹娥； 端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，游百病，佩香囊、綁五綵線；意在避邪、祛病、消災、強身。 端五節怎樣過? 1.吃粽子 是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。 2.喝雄黃 因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。 3.掛艾草、菖蒲、榕枝 端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。清代顧鐵卿在」清嘉錄」中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代」風土志〃中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。 艾草代表招百福，是一種可以治病的葯草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的〃荊楚歲時記〃中記載日雞未鳴 時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於 戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中葯。而石榴花和黃巢的關系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。 4.懸鍾馗像 因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，台灣較少有此一習俗。 5.劃龍船競賽 古代因為屈原投江而民眾競相劃船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。 6.去三亞、杭州、桂林等城市都是旅遊的好去處；或羊台山，七娘山，南澳灣，梅林，蛇口遊玩3天吧，或者去踏青、郊遊、野餐；要不就幫家裡人做點事情啊。 忽聞粽子香、祝各位端午節安康！！！
求採納

⑥ .端午節喝雄黃酒的來歷對人體有無害

http://www.ybxmf.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=88&id=2788&page=1

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「五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。」這首流傳了數千年的民謠便是對端午習俗的總結。不過在端午的這一天，除了吃粽子、賽龍船外，我國民間還有飲雄黃酒、懸艾草、簪菖蒲、掛鍾馗、戴香包等多為祛邪健身習俗。

戴香包，各地都有。每逢端午節，尤其是婦女和兒童，都佩戴香包。追溯香包的起源，早在先秦時代，女子用五線製成的飾物戴在頭上，到了南北朝時期，就發展為香袋，到了唐代，出現了裝有香料的香球。香包的主要原料是雄黃、艾葉、熏草等，其作用在古代被神化了，《封神榜》中的小哪吒的紅兜肚，有斗邪必勝的效果。人們熟悉《白蛇傳》的白娘子，就是因為經不起許仙的勸誘，喝了雄黃酒才顯露了原形的。其實早在《抱朴子·登涉》中就有記載：「黃帝欲登園丘，其地多大蛇，廣成子教之佩戴雄黃、其蛇皆去。」後，這個記載被美國人W·愛伯哈德拿去，在他編撰的《中國文化象徵詞典》中，就這段記載作了如下說明：「黃帝部族發生了大瘟疫，聽說廣成子醫道高明，派人前去討教醫治瘟疫的辦法，廣成子用雄黃裝包，讓他倆戴在身，結果病治好了。」這一說法倒也有科學的道理。在遠古時代，廣成子其人既是巫師又是醫生，可見香包在我國遠古時代就有了。

端午時節及節後，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。人們在長期同各種病魔斗爭過程中，發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒，自有它的醫理。要說香包先說雄黃和雄黃酒。雄黃許多地方都盛產，人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載：「研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。」即在酒里加上雄黃。雄黃，橘紅色，可入葯解病毒。雄黃酒是端午節的美酒。舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心塗沫一番。後來人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料製成香包供婦女和兒童佩戴。

香包以葯物之味，經口鼻吸入，使經脈大通，祛邪扶正，以達到祛病強身之功效。況雄黃、艾葉、熏草都揮發一種奇異的香味，而蛇蟲聞之遠遁，既減少了傳染源，又可起到殺除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。
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http://sohu.easytour.com.cn/travel/Colligate/17079.aspx

端午節習俗之 喝雄黃酒驅邪消疫

雄黃酒

因端午節後各種蟲類，還是活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而仿效，希望收到去邪的功能。
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http://www.iaskbbs.com/a/todayrenews/0522105687.html

端午節喝不得雄黃酒 2006-5-22 10:55:17 天下文摘 iAskBbs.Com
我國不少地區有過端午節喝雄黃酒的習慣，端午節這天的中午和晚上，把雄黃放到酒中飲服，並把雄黃酒塗在小孩的耳、鼻、額頭、手、足等處，據說可消毒殺蟲，防範蛇、蟲、蜈蚣所傷。其實這樣做很危險。

雄黃的主要成分為硫化坤，是提煉砒霜（雄黃以紅黃色狀如雞冠者質較純粹，如為白色結晶或碾碎時外紅中白者，均為含有砒霜之明徵）的主要原料。喝雄黃酒等於吃砒霜，如果把雄黃酒加熱後飲服，則危險性更大。

雄黃中毒的主要症狀為上吐下瀉。中毒後的急救方法，可用防已9克，或生甘草1份、綠豆2份，煎濃汁頻服。
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http://bbs.nxnews.net/forum/dispbbs.asp?boardid=84&id=35160

喝雄黃酒易中毒喝雄黃酒易中毒 主要化學成分加熱後變成砒霜

端午將至，民間有飲雄黃酒過節的習俗。近日，有小販在路邊叫賣雄黃酒，但專家提醒，喝雄黃酒極易中毒。

有些市民認為，端午節喝雄黃酒，可以驅邪解毒。但市中心醫院內科主任葯師張軍說，雄黃的主要化學成分是有毒的二硫化砷，加熱後經化學發應變成三氧化二砷，也就是砒霜，人飲用後會中毒。

他還提醒，若一定要用雄黃酒應節令，可噴在床下、牆邊等角落，以避毒蟲。

據<<武漢晚報>>

⑦ 嬰兒可以用雄黃酒治療濕疹嗎

不可以，對孩子的皮膚刺激太大。引起兒童濕疹的內源性、外源性和皮膚屏障功能及金葡萄菌感染四大誘發病因： 1.濕疹外源性誘發因素：食物過敏：小於三歲的濕疹過敏兒童主要的食物過敏原為蛋>牛奶>大豆>小麥>花生。 2.濕疹內源性誘發因素：腸道粘膜屏障功能障礙：食物過敏首先發生在腸道，因為兒童濕疹發生的部位是在皮膚，所以很難與腸道功能聯系起來，但腸道粘膜屏障功能卻是誘發嬰幼兒食物過敏的第一部位，而且由於這個病因得不到醫療機構及家長的重視，因此，兒童濕疹的治療更多的停留在針對皮膚皮疹的治療，由於對兒童濕疹的發病因素不能全面掌握，全面調節，因此，這是導致嬰幼兒濕疹久治不愈反復發作的主要原因。 3.濕疹皮膚粘膜損害誘因：皮膚黏膜屏障受損（HDM_蛋白酶）：角質細胞分泌細胞因子增加。人的皮膚屏障分4咱表皮成分： 【第一層】就是微生物屏障（也叫細菌屏障），把人的皮膚放到顯微鏡下看，全部都是細菌體，因此，對於濕疹患兒，不建議過度清洗皮膚。現代的新生活方式很多都在破壞人體的微生物屏障. 【第二層】是物理屏障 【第三層】是化學屏障 【第四層】是免疫屏障 4.金黃色葡萄球菌感染：這一點也是基本上在嬰幼兒濕疹目前治療中最被忽略掉的，這也是嬰幼兒濕疹發展中、後期遷延不愈的主要原因。它與濕疹皮膚粘膜損害也是分不開的，因為濕疹患兒皮膚長期瘙癢——抓搔——再瘙癢——再抓搔形成惡性循環，是導致皮膚粘膜金葡萄菌感染刺激皮膚角質細胞分泌細胞因子增加的主要原因，因此，寶寶濕疹到了後期皮膚會發生苔癬樣增厚發黑等改變。 濕疹對幼兒生產質量的影響： 由於皮膚濕疹長期困擾幼兒生長發育，以及頑固性的皮疹，可以出現在孩子全身的任何部位，頭面部濕疹以及四肢頑固性濕疹成為2-6歲學齡期幼兒濕疹最典型的皮疹類型，濕疹最大的疾病特點就是瘙癢，醫學上可稱其為奇癢，兒童濕疹嚴重影響到幼兒的睡眠以及馬上要踏入的校園生活。隨著孩子的長大，濕疹的長期困擾導致幼兒以及整個家庭陷入痛苦與壓抑，也會導致幼兒性格孤獨。 兒童濕疹的發生在各年齡段的比例： （12個月）晚期幼兒濕疹：臨床發病率為25%，而且易發展成異位性皮炎，病程易延長到青少年期。 兒童濕疹基礎治療新進展（抗過敏益生菌+皮膚保濕潤膚劑+皮膚抗菌）是減少兒童濕疹皮膚激素用葯的基礎療法。 1.及早診斷，避免接觸過敏原 2.濕疹兒童抗過敏益生菌腸道免疫：在針對兒童濕疹發病因素：過敏體質IgE增高——皮膚破損感染——皮膚屏障功能障礙，這三個與濕疹發病，發展緊密相關的三個病因，康敏元抗過敏益生菌專家匯總治療濕疹的三個必要條件： 一、補充康敏元抗過敏益生菌（不少於3個月），可降低血清IgE 過敏抗體，建全寶寶腸道屏障功能 ，調整過敏體質；康敏元益生菌特殊醫學用途配方食品:濕疹特應性皮炎治療新觀念：採用微生物康敏元抗過敏益生菌治療濕疹，腸道菌群失調是濕疹患兒的一個主要特徵，由於抗過敏益生菌可以增加腸道菌群的多樣性，調節TH細胞因子活化，抑制TH2型反應，增強TH1型免疫反應，以及上調免疫細胞和加速皮膚和黏膜屏障功能修復。 二、非常必要的抗炎治療：皮膚破損處外用百多邦葯膏抗感染； 減少洗澡，濕疹遇濕就會加重，再者，濕疹寶寶先天性皮膚屏障功能 不健全，皮膚皮脂層合成障礙，應減少洗澡，多用皮膚潤膚劑保護皮膚。 三、大量應用皮膚保濕箱護理皮膚：對抗乾燥恢復皮膚的屏障功能，含葯用尿素的潤膚劑較好，10%的尿素乳膏對增強患 者的皮膚屏障作用有益。保濕潤膚劑在治療濕疹時可節省50%左右皮膚激素的用量。應該每日 至少兩次潤膚劑護膚。

⑧ 端午節有喝雄黃酒的習俗，雄黃是種什麼東西

端午吃五黃是江南地區的風俗

雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡製的白酒或黃酒，一般在端午節飲用。
作為一種中葯葯材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲葯。於是古代人就認為雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲，「善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避」。中國神話傳說中常出現用雄黃來克制修煉成精的動物的情節，比如變成人形的白蛇精白娘子不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪，讓自己不生病。
「雄黃」又名雄精、石黃、薰黃、黃金石，產自湖南、甘肅、雲南、四川等地。雄黃性溫、微辛、有毒，既可以外搽又可以內服，主要用做解毒、殺蟲，外用治療惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。雄黃少量飲用，可治驚癇、瘡毒，但由於雄黃有腐蝕之力，所以一定要經醫生指示，並遵古法泡製的雄黃酒才能喝。
現代科學證明，雄黃的主要成分是硫化砷，砷是提煉砒霜的主要原料，喝雄黃酒等於吃砒霜；雄黃含有較強的致癌物質，即使小劑量服用，也會對肝臟造成傷害；雄黃具有腐蝕作用。因此，服用雄黃極易使人中毒，輕者出現惡心、嘔吐、腹瀉等症狀，甚至出現中樞神經系統麻痹，意識模糊、昏迷等，重者則會致人死亡。
中醫認為，雄黃性溫，味苦辛，有毒，主要用做解毒、殺蟲葯。外用治療疥癬惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。內服微量，可治驚癇、瘡毒等症。由於雄黃毒性太大，極少用於直接內服，一般內服多入丸、散劑。
[編輯本段]【端午節飲雄黃酒的來歷】
傳說屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以葯暈魚龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。 據說這就是端午節飲雄黃酒的來歷。至今，我國不少地方都有喝雄黃酒的習慣。
端午節這天，人們把雄黃倒入酒中飲用，並把雄黃酒塗在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。在汪曾祺的《端午節的鴨蛋》中提到過雄黃酒，其中說：「喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。」
杭諺說：「五月五，雄黃燒酒過端午。」民間於此日將蒲根切細、曬於，拌上少許雄黃，浸白酒，亦有單獨用雄黃浸酒者，故名「雄黃酒」。民間認為雄黃酒可以驅妖避邪，形成端午節飲雄黃酒風俗。同時，還要以雄黃酒塗抹兒童面頰耳鼻，或在額角寫一「王」字，比作猛虎，以威邪魅。民間還將吃剩的雄黃酒噴灑房屋壁角陰暗處，或貯藏起來，乎日遇有蟲咬紅腫，可以塗抹解毒消腫。有井人家，還以雄黃一塊，裹以絲綿，投入井中，以祛水中之毒。
我國民間有「早端午，晚中秋」之說，古人以為辰屬龍，辰時正是群龍行雨之時，故在端午節早晨擺雄黃酒宴，希望有個風調雨順、五穀豐登的好年景。
端午時節及節後，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。人們在長期同各種病魔斗爭過程中，發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒，自有它的醫理。要說香包先說雄黃和雄黃酒。雄黃許多地方都盛產，人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載：「研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。」即在酒里加上雄黃。雄黃，橘紅色，可入葯解病毒。雄黃酒是端午節的美酒。舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心塗沫一番。後來人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料製成香包供婦女和兒童佩戴。
香包以葯物之味，經口鼻吸入，使經脈大通，祛邪扶正，以達到祛病強身之功效。況雄黃、艾葉、熏草都揮發一種奇異的香味，而蛇蟲聞之遠遁，既減少了傳染源，又可起到殺除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。

⑨ 白素貞的兒子許仕林，在成親時喝下雄黃酒現了原形，身上全是蛇鱗，這部電視劇叫什麼誰演的

白蛇後傳之人間有愛
小時候看的，很老的電視劇了，主要是說許士林愛上了小龍女公主，但是大龍女反對