土龍葯酒

㈠ 土龍酒怎麼泡!放什麼葯材謝謝!

涉及一種來復源於非哺乳制動物和植物的材料，採用混合法的醫用配製酒。將土龍、紅花浸入白酒得土龍濾液；將土龍肉漿加水、復合蛋白酶等多種蛋白酶進行酶解，煮沸，過濾、濃縮，得土龍酶解濃縮液；將桂圓肉、紅棗、枸杞加水煮後經提取，過濾，濃縮，全部合並液加糖，經調酒度，沉澱，過濾即得。以名貴海洋動物為主料，輔以名貴中葯，採用酶工程技術處理，精製成色香味俱佳的保健葯酒，具有滋陰補腎、健體壯陽的保健功效。

㈡ 福建廈門所說的土龍真名叫什麼

學名：食蟹豆齒鰻；科屬：蛇鰻科；科名：尖吻蛇鰻；綱名：硬骨魚亞綱。

沿海一帶有民間說法版，咸認權「土龍」能強筋壯骨，所以凡是摔傷、骨折、筋骨酸痛必定想到要吃一帖」葯膳土龍「或喝」土龍葯酒「。有錢人家總會為媳婦或女兒，浸一壇」土龍葯酒「以備坐月子時得到最好的滋養和補賞。

土龍產地：印度-太平洋熱帶海域，包括台灣南部、北部、東北部及蘭嶼、綠島、澎湖海域。

(2)土龍葯酒擴展閱讀：

土龍身體延長呈蛇狀，眼小，具利齒。體無鱗，背鰭與臀鰭不被有厚皮，尾端尖圓。魚體為深褐色。生活於熱帶地區，對淡水的忍受力強，常進入河口或潟湖區，偶爾上溯至淡水域。會築袋狀似圍網的巢，具領域性。肉食性，以小型無脊椎動物為主。

土龍體色多半呈淡褐色，活魚顏色較深。吻尖銳，齒為稍尖臼齒狀。體長為體高40倍左右，體長為頭長12倍。背鰭起點在胸鰭中央處上方，背鰭臀鰭後端鰭條不高，因此有癒合而成尾尖的情形。

㈢ 「土龍」是什麼樣子的

沿海一帶的民間說法，咸認「土龍」能強筋壯骨，所以凡是摔傷、骨折、筋骨酸痛必定想到要吃一帖「葯膳土龍」或喝「土龍葯酒」。有錢人家總會為媳婦或女兒，浸一壇「土龍葯酒」以備坐月子時得到最好的滋養和補賞。
（一）不是「龍」也不是「蛇」的「土龍」
「土龍」不是「龍」也不是「蛇」，它的學名叫波露豆齒蛇鰻，既然鰻魚科，和一般的鰻魚應該扯得上關系吧！沒錯。本文要介紹的這種鰻魚科「土龍」卻非比尋常，土龍身份奇特，身價百倍，且又是可遇不可求的海中珍品，且先瞧瞧幾則「土龍傳奇」吧！
【土龍的傳說之一】
據《稗官野史》雲：隋煬帝開鑿運河，奴役人民沿著運河兩側拉船，極盡奢華享樂之能事，一日至錢塘江出海口，欣賞聞名之錢塘夕照時，一地方父母官與一方士上船求見隋煬帝，告之在出海口，淡水與海水交會之處，出現一形似蛇體的爬蟲，行動快速，出沒無常，不易捕捉，然據方士所言，該物為男性之聖品，究其以形補形，幾經吃後，床笫之間妙用不可言喻，煬帝一聽大喜，遂令人捕捉煮食之後，果如方士所言，夜御數女，仍覺未殆，且聽信讒言，打造御女車殘害處子，一時天下人民怨聲載道。煬帝龍顏大喜，遂將其命名為之「土龍」，令太醫搜羅天下奇葯浸酒泡製，並且將土龍配葯研製粉末，做為皇朝滋陰補腎食補之最佳聖品。
【土龍傳說之二】
傳說唐朝時代有一名士曰劉相國，在他七十五歲高齡時，竟被委任為南海節度使。千辛萬苦來到了南方，過了不久，感覺身體不適，胸口氣悶，筋骨無力，腰酸背痛。
起初以為水土不服，食葯無效；後又以為罹患風濕病症，因此又服食祛風濕的葯物，但依然毫無反應。
當時詞陵國王得知鄭相國情況後，立即派人獻上南海特有魚產蛇鰻土龍和中葯，並且教導鄭相國每日用蛇鰻土龍和中葯材煲湯飲之。
鄭相國依詞陵國王的方法，連續飲用這一類湯水，七、八日後，精神爽利，筋骨硬朗，疾病痊癒了。此事一經傳開，南國人民一時傳為佳話，富有之人家亦爭相仿效，大肆搜購土龍，以泡酒、浸酒、研末等方法作為補身、治病、延年、益壽之妙方。
【土龍的傳說之三】
傳說古時候，在珠江流域的出海口裡面，有一隻烏龜精，這只烏龜精也忘了它到底修練多少歲月，反正說得上「修練成精」之地步。它白天化成人形，經常在漁村的小路上傷害來往的行人。
後來，他更變本加厲，每隔十天、八天，就變成人形，入夜就摸進村莊，看見漂亮小姑娘，就強拉入海口裡面。
由於烏龜精孔武有力，漁村的村民拿它沒辦法，那些被它掠奪的小姑娘，一去全無蹤跡。
話說在此漁村裡頭，有一對恩愛已訂婚的青年男女。有一天烏龜精竟相中這位小姑娘，在拉扯中，小姑娘驚慌叫喊聲驚動她的未婚夫，於是小夥子與烏龜精展開一場拚命決斗，最後，烏龜精被砍死，小姑娘得救，但小夥子卻受了重傷，不能行人道。
在傷心之餘，小夥子走到河邊，准備了此殘生，忽然，他看見有一群野狗在爭食一些魚鰻後，就拚命與母狗交配，而且交配百多次，依然生龍活虎。小夥子靈機一動，下河圍捕鰻魚，帶回家煮湯療補。
由於這些魚鰻都在河流中鑽游，形似蛇形，吃了之後又能讓人生龍活虎，故謂之「土龍」。

㈣ 求指教，土龍怎麼泡酒！

涉及一種來源於非哺乳動物和植物的材料，採用混合法的醫用配製酒。將土龍、版紅花浸入白酒權得土龍濾液；將土龍肉漿加水、復合蛋白酶等多種蛋白酶進行酶解，煮沸，過濾、濃縮，得土龍酶解濃縮液；將桂圓肉、紅棗、枸杞加水煮後經提取，過濾，濃縮，全部合並液加糖，經調酒度，沉澱，過濾即得。以名貴海洋動物為主料，輔以名貴中葯，採用酶工程技術處理，精製成色香味俱佳的保健葯酒，具有滋陰補腎、健體壯陽的保健功效。

㈤ 土龍怎麼泡酒

用土龍、當歸、紅棗、枸杞這些材料泡酒是完全可以的

製作方法如下：

1、准備土龍回若干，白酒，大棗。

(5)土龍葯酒擴展閱讀：

土龍葯理作用：

1、降壓作用

廣地龍酊劑，乾粉混懸液、熱浸液、煎劑等對麻醉犬、大鼠、貓及慢性腎性高血壓大白鼠均表現緩慢而持久的降壓作用，對麻醉犬和貓靜脈注射地龍後的降壓作用有急速耐受現象，但口服及臨床應用則無。

其降壓原理可能是由於直接作用於脊髓以上的中樞神經系統，或通過某些內感受器反射地影響中樞，引起部分內臟血管擴張，導致血壓下降。

2、對平滑肌的作用

從廣地龍中提得一種含氮的有效成分，對白鼠及家兔肺灌注具有顯著的舒張支氣管作用，並能拮抗組織胺及毛果芸香鹼對支氣管的收縮作用，靜脈注射於豚鼠，50%的動物可耐受致死量的組織胺。

近年制備的注射液對豚鼠肺灌流實驗，亦表明有支氣管鬆弛作用，對組織胺噴霧所致豚鼠哮喘有保護作用;能對抗組織胺對豚鼠離體腸管的收縮作用。

㈥ 土龍的民間說法

土龍是中國古代的求雨道具。

巫術祈雨儀式是與祭祀祈雨儀式並存的兩大祈雨方式之一。在具體的祈雨活動中，經常出現兩類儀式並重，或以一類為主另一類為輔的現象。

最常見的是以龍祈雨。龍是中國水神系列中神通最為廣大和最有影響的司雨水神，以龍祈雨是最為普遍的方式。

造土龍祈雨發軔於殷商時期，到了漢代，造土龍祈雨的方式十分盛行，而且方法頗多。其中以董仲舒在《春秋繁露》中的敘述最為典型。以仿造龍形來模擬龍的出現而祈雨，是一種模擬巫術的形式。

造土龍祈雨的方法一直延續到宋代。宋代基本保留了充滿陰陽五行觀念的漢代土龍祈雨方法。

畫龍祈雨是造土龍祈雨的變形形式，盛行於唐代。鄭處海《明皇雜錄》所記畫龍之事，神乎其神，或者純屬臆造，或者是巧合加虛構的產物。畫龍祈雨從唐宋一直沿襲到清朝。

舞龍祈雨。舞龍祈雨的方式至少盛行於漢代。對此，董仲舒在《春秋繁露》中對春夏秋冬四季舞龍祈雨的方式都有詳細的記載。漢代以後，舞龍祈雨性質逐漸向娛樂方面演化，如宋代就出現了娛樂性舞草龍活動，還有曬龍、游龍王等祈雨方式。

蜥蜴祈雨。這是以蜥蜴作為龍的替代物來祈雨的巫術。古人認為蜥蜴與鯢、鱷、蛇同屬爬行動物，蜥蜴也就與龍有了親緣關系。可以說，「蜥蜴求雨法」不過是用土龍祈雨巫術的變種，而其中用小童起舞的做法也明顯帶有古老的巫術色彩。

(6)土龍葯酒擴展閱讀：

在中國歷史上，龍崇拜得以長期延續的最重要的原因，是以農牧業生產為基礎的自然崇拜。數千年來，中國以農立國，作為主宰雨水之神的龍備受尊崇。

人們已普遍把龍視為雨水神的形象。 神話傳說中的應龍，具有呼風喚雨的神性，當是較早的雨神。

據傳說，黃帝時無能為力門派人豢養龍，養龍之池稱為龍池。每逢旱災，便祀龍請雨。此說明黃帝時代 的雨神為應龍的形象。 禹的雨神也是應龍，古人稱其為黃龍或神龍。

由於人們相信龍能致雨，自遠古至近代，祭龍求雨的習俗十分普遍。這說明古代中國人把龍當作最主要的雨神來崇拜。

龍崇拜之所以數千年不衰，其主要原因之一，是雨水 對於以農為主的中國人來說，影響十分重大。

㈦ 廈門鼓浪嶼上的一種海鮮，當地人叫它土龍，它的學名是什麼呢

土龍是中國民間流傳復的動物，生活在稀制松的土壤中，行動敏捷，體型龐大，「土龍」不是「龍」也不是蛇，土龍屬於動物界鰻魚科分布區域江南沿海一帶。它的學名叫波露豆齒蛇鰻。

拓展資料：

在沿海一帶存在的民間說法，咸認「土龍」能強筋壯骨，所以凡是摔傷、骨折、筋骨酸痛必定想到要吃一帖「葯膳土龍」或喝「土龍葯酒」。土龍身份奇特，身價百倍，且又是可遇不可求的海中珍品。有錢人家總會為媳婦或女兒，浸一壇「土龍葯酒」以備坐月子時得到最好的滋養和補賞。

㈧ 土龍和海馬干一起泡灑

海馬是一種經濟價值較高的名貴中葯，具有強身健體、補腎壯陽、舒筋活絡、消炎止痛、鎮靜安神、止咳平喘等葯用功能，
對於治療神經系統的疾病更為有效。可以一起泡酒，自打散酒放入泡上兩個月即可

㈨ 新鮮土龍適合泡酒嗎怎麼樣

你好，野生土龍不是龍，但它可真是個好東西。土龍是一種珍貴稀有的海中生物，長得像鰻魚，一般生活在海河交界的泥沙土裡。吃了它能強筋骨，壯陽氣！

好了，以上土龍泡酒的介紹就說到這里，希望你能滿意。