雄黃酒寓意

① 端午節黃酒醉雞寓意是什麼

端午節黃酒脆雞的意思是？在黃酒的一下，我們可以吃到一組翠會。

② 古人端午節流行塗雄黃酒的意義是什麼

雄黃酒屬於陽性的東西，古代人們端午節的時候在額頭塗抹雄黃酒是為了辟邪用的。

端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。

除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。

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端午節的其他習俗

1、佩豆娘

舊時端五節婦女的頭飾，多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。…加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」

2、貼午時符

舊時廣東一些地方有貼「午時符」的習俗。午飯後，家家貼「午時符」。符用寬約一寸，長近一尺的黃紙條，上面用硃砂寫上「五月五日午時書，官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除」等字樣。在大門上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等，並紮上一束蒜頭，塗以硃砂避邪。

3、拜神祭祖

拜神祭祖是端午節重要習俗之一。「天地者，生之本也；先祖者，類之本也。」天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗，通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

③ 古人流行端午日塗飲雄黃酒的意義是

飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯)或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。 明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣...義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。 至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。 另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。

④ 端午節的習俗及意義是什麼

1、吃粽子

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做「角黍」內、「筒粽」。其容由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。

2、佩香囊

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛，現已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

3、懸艾草

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。

4、鍾馗像

鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。

5、長命縷

長命縷是端午節的一種配飾，用五色絲線結成手繩，可懸於門首、掛於床帳，或戴於孩子脖頸、系於手臂上，可以避災除病、延年益壽。

6、雄黃酒

雄黃也是一種葯材，據說能殺百毒。所以在端午節時，陝西人會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等不上身。

⑤ 有關端午節知識問答題

【端午知識競賽】：
1、屈原是我國春秋時期哪國人？（ C）
A 、秦國 B、魏國
C、楚國 D、趙國

2、端午節有為小孩佩香囊的習慣，大人在香囊內放硃砂、雄黃、香葯等代表的意義是（D ）。
A、吉祥如意 B、一種裝飾 C、治病防身 D、避邪驅瘟

3、「少年佳節倍多情，老去維知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。」出自誰寫的哪首詩？（ B）
A、邊貢的《午日觀競渡》 B、殷堯藩的《端午日》C、湯顯祖《午日處州禁競渡》D、張耒的《和端午》

4、古人流行端午日塗飲雄黃酒的主要意義是（ C ）。
A、幸福吉祥 B、祛瘟解毒 C、避邪驅瘟 D、紀念白蛇

5.南方的粽子一般是什麼口味的？（ B ）
A．甜味 B.鹹味 C.都不是

6、最早的粽子並不是端午節的特產，而是在什麼時期被正式定為端午節食品？（A ）
A、南北朝時期 B、春秋時期 C、晉代 D、商周時期

7、賽龍舟是端午節的主要習俗，相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實，「龍舟競渡」早在（ D ）就有了。
A、南北朝時期 B、商周時期 C、戰國時期 D、春秋時期

8、粽子多是做成角形的，一般有正三角形、尖三角形等形狀。為什麼粽子的形狀大多以角為主？（ A ）
A、象徵牛 祭祖 B、象徵劍 勇猛 C、象徵果實 豐收 D、象徵塔 健康

9、（ A ）年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。
A、1985 B、1982 C、1980 D、1986

10、俗有「南龍舟、北踏青」之說，因為北方少江河，所以端午節人們大都選擇踏青。踏青古時又叫（C ）。
A、郊遊 B、遍游 C、踏春 D、遠郊

11.北方人一般用什麼材料包粽子？（ B ）
A．新鮮竹葉 B.葦葉 C.乾竹葉

12、端午節人們大都會採摘一些艾蒿並插在門上。地區不同，意義不同。東北人插艾蒿是為了（B ）。
A、防病 B、避邪 C、幸福 D、健康

13、踏青的習俗不僅僅是端午節的風俗習慣，也是某（B ）節日的習俗。
A、中秋 B、清明 C、春節 D、重陽

14、據記載，早在春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（B ）。
A、粽子 B、角黍C、米果 D、香黍

15、民間有許多關於端午的詩詞，其中《南分子·端午》的作者是誰？（A ）
A、李之儀 B、梅堯臣 C、劉禹錫 D、陸游

16、宋朝大詩人陸游曾在《重五》一詩中寫道：「粽包分兩髻」，下一句是什麼？（ D ）
A、榴花忽已繁 B、重五山村好C、一笑向杯盤 D、艾束著危冠

17、下列哪項不是端午節的習俗?（ C ）
A 吃粽子 B 賽龍舟 C 登高採菊 D 飲雄黃酒

18、你知道最早的粽子是產於哪個時期嗎？（ B）
A、晉代 B、南北朝時期 C、春秋時期 D、商周時期

19、在中國端午節吃粽子最廣泛的說法是為了紀念屈原，其次，吃粽子還表示（ C）。
A、幸福吉祥 B、治病防身 C、避邪驅瘟 D、陰陽相合

20. 最早出現的端午節的食物是什麼？（ C ）
A．粽子 B. 「龜」 C.梟羹

21.農歷五月初五是端午節，請問這個「端」字在這里是什麼意思?(B)
A.端正 B.初端 C.端著

22.端午節是為了紀念屈原這一說法影響甚廣，屈原於五月初五寫了絕筆作，投入汨羅江。請問屈原的絕筆作是什麼？(A)
A．《離騷》 B.《懷沙》 C.《天問》

23.以下不屬於端午節來源的是哪個？(C)
A.紀念曹娥 B.紀念伍子胥 C.紀念楚莊王

24.端午節的來源與史上的百越族有關，那麼百越族的圖騰是什麼？(c)
A.老虎 B.獅子 C龍.

25.我國最早出現的粽子是：(B)
A.筒粽 B.角黍 C.香黍

26.南宋詞人辛棄疾《青玉案》中「東風夜放花千束」、「風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」描繪的是哪個節 日晚上的狂歡情景？(C)
A.中秋 B.元宵 C.端午

27.在我國一些地區，要在門上插什麼東西來祛毒？（C）
A.菖蒲 B.葦葉 C.艾草

28. 在我國一些地區，要在門上插什麼東西來祛毒？（A）
A.黃 B.藍 C.紫

29.在我國端午節除了流傳許多獨具特色的風俗習慣外,一些成語也是源自端午節。下面哪個是？（C）
A.九原可作 B.秋月寒江 C.屈志從俗

30.以下各個選項中，全是傳統節日的是哪組？（C）
A.元旦、春節、中秋、國慶、七夕
B.元旦、春節、中秋、七夕、重陽
C.春節、元宵、端午、中秋、重陽
D.春節、清明、建軍、中秋、重陽

31.以下哪個不是端午節的節日風俗？（A）
A.吃青團 B.賽龍舟 C.掛艾蒿、菖蒲 D.系五綵線

32.宋代描述端午節有「角黍包金，菖蒲泛玉」的詩句，請問「角黍」指的是什麼？（C）
A.玉米 B.豆角 C.粽子 D.樹葉

33.端午節還是個驅邪防災的節日，主要活動圍繞除五毒、驅病災而產生的。請問除五毒中的五毒指哪五毒？（D）
A.東邪西毒南帝北丐中神通 B.煙酒黃賭毒 C.非典霍亂口蹄疫瘋牛病禽流感 D.蛇蠍蜈蚣蟾蜍蜥蜴

34.在五月五日端午煮糯米飯或蒸粽糕投入江中的意義是什麼？（A）
A.以祭祀屈原 B.喂魚 C.糧食多了吃不完 D.賄賂河神避免洪澇災害

35.你認為以下四種活動，不屬於端午節傳統習俗的是哪個？（B）
A.劃龍舟 B.吃曲奇餅 C.佩戴香囊 D.掛艾葉菖蒲

36.端午節俗之采葯，這是最古老的端午節俗之一。在下列哪本書中有記載？（C）
A.《聊齋志異》 B.《歲時廣記》 C.《齊民要術雜記》 D.《傾城之戀》

37.下面是四則民間傳說。你認為哪一個與端午節的起源有關？（B）
A.武松打虎的故事 B.愛國詩人屈原含憤投江報國的傳說 C.嫦娥奔月的傳說 D.紅拂夜奔

38.端午節還有一個意義是紀念現代革命女詩人（ ）。她於六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合並舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。（A）
A.秋瑾 B.李清照 C.張柏芝 D.薛濤

39.屈原投（）江而死。（D）
A.珠江 B.金沙江 C.長江 D.汨羅江

40.公元前（）年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。(A)
A．278 B．269 C．258 D．279

41.《端午節》分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。作者是誰？（A）
A.文秀 B.殷堯藩 C.張建封 D.李靜山

42.端午節的來源與史上的百越族有關。百越族的圖騰是什麼？（C）
A.恐龍 B.獅子 C.龍 D.老虎

43.端午節在江浙一帶有流傳很廣的紀念伍子胥說，請問伍子胥是哪個朝代的人？（A）
A.春秋時期 B.三國時期 C.魏晉時期 D.南北朝時期

44.農歷五月初五是端午節，請問這個「端」字在這里是什麼意思？（B）
A.端正 B.初開端 C.末端 D.端著、托著

45.在我國文學史上，常以「風」、「騷」並稱。「騷」指《離騷》，那麼「風」指什麼？（B）
A.《史記》 B.《詩經》 C.《春秋》 D.《漢書》

46.端午節人們大都會採摘一些艾蒿並插在門上。地區不同，意義不同。嘉興人插艾蒿是為了什麼？(A)
A.防病 B.避邪 C.幸福 D.健康

47.下列哪項不是端午節的習俗？(C)
A.吃粽子 B.賽龍舟 C.登高採菊 D.飲雄黃酒

48.粽子最早叫做什麼？(C)
A.米角 B.米包 C.角黍 D.米黍

49.以下來源不屬於端午節典故的是（C）
A.紀念曹娥 B.紀念伍子胥 C. 紀念楚莊王 D.紀念屈原

50.在我國一些地區，端午節要在門上插什麼東西來祛毒？(C)
A.薰衣草 B.葦葉 C.菖蒲 D.荷葉

51.在江淮地區，端午節家家都掛鍾馗像，這是為什麼？(B)
A.驅除五毒 B.驅邪辟災 C.健康長壽 D.求財求富

52.傳統的端午節五綵線，青、紅、黑、黃、白五色，是依據歷史上什麼學說？(B)
A.黃帝內經學 B.陰陽五行學 C.天地日月學 D.人體經絡學

53.宋代描述端午節有「角黍包金，菖蒲泛玉」的詩句，請問「角黍」指的是什麼？(C)
A.玉米 B.豆角 C.粽子 D.樹葉

54.端午的五月卻被人們視為「毒月」或「惡月」，是個不吉祥的月份，而五月五日更被看作是五月中最不吉利的一天。針對這一天嘉興人有哪些習俗？ [多選題](A,D)
A.忌曬床上的席子 B.忌用茅草蓋房子 C.給孩子戴老虎頭帽子 D.給孩子穿老虎頭鞋子

55.嘉興端午民俗文化包含了哪些內容？ [多選題](A,C,D)
A.稻作文化 B.馬家浜文化 C.粽子文化 D.菖蒲文化

56.2005哪個國家將「端午節」申請為本國的傳統文化節日？
A．中國 B.韓國 C.太過.D日本

57.請問中國傳統文化節日「端午節」在中國已有多少年的歷史啊？（B）
A．2000多年 B.3000多年 C.4000多年 D.1000多年

58.最早的粽子並不是端午節的特產，而是在什麼時期被定位端午節的特產（A）
A.唐朝 B.晉朝 C.南北朝. D.宋朝

59．端午節是哪一天（B）
A．農歷六月初五 B.農歷五月初五 C. 農歷七月初五 D. 農歷八月十五

⑥ 端午節中的大香囊和喝雄黃酒是什麼寓意

飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說 「飲了雄黃酒，病魔都遠走」。雄黃是一種礦物質，俗稱「雞冠石」，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩雲：「唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。」意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了「王」字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在牆角、床底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。
佩香囊荷包
端午節來臨時盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結成一串，五顏六色，玲瓏奪目，既美觀漂亮，又清香四溢，還可以預防某些傳染性疾病。而在節前，家家戶戶的媳婦、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩絲線、花布、綢緞等材料，綉製成形態各異的荷包，以贈親友和佩戴。

⑦ 端午節時灑雄黃酒的意義是什麼

民間認為雄黃酒來可以驅妖避邪，自形成端午節端午節時灑雄黃酒風俗。同時，還要以雄黃酒塗抹兒童面頰耳鼻，或在額角寫一「王」字，比作猛虎，以威邪魅。

傳說屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以葯暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。

於是人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。 據說這就是端午節飲雄黃酒的來歷。至今，我國不少地方都有喝雄黃酒的習慣。

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歷史淵源

古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內容有關。根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

古老節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；

一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。

⑧ 端午節灑雄黃酒的寓意

端午節灑雄黃酒就是把一些蚊蟲不好的都遠離身邊

⑨ 端午節喝雄黃酒的寓意

由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，專所以要十分小心，屬這才形成此習慣。種種節俗，如采葯，以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯)或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。