米酒油饃木炭火描寫出什麼樣的場景

⑴ 結合詩句談談回延安是如何表達感情的求助~~~~

<回延安>這是一首感情充沛的抒情詩，表達了詩人對延安無限的熱愛，對延安人民無比深厚的感情。詩人採用的形式，是陝北人民最喜聞樂見的「信天游」，可讀可唱；所用的語言，是陝北帶有泥土氣息的語言，生動活潑。

詩分五段，第一段寫初回延安見到親人們的激動的心情。開頭兩句：「心口呀莫要這么厲害的跳，／灰塵呀莫要把我眼睛擋住了……。」詩人這種急於要看到延安的激動心情，一下子就把讀者抓住了。只有一個革命者對延安有了血肉相聯的感情，才能表現得如此真摯，如此動人。看到了延安，就「手抓黃土」，表現了對延安土地的熱愛，而又抓住「不放」，感情又深了一層。又把它「緊緊兒貼在心窩上」，感情就更深了。這並不是在表現手法上故意如此，而是詩人真實感情的自然流露。回到延安，自然想起過去「幾回回夢里回延安，／雙手摟定寶塔山」。表現了詩人在十年闊別中，對延安無限的懷念。「摟定」二字用得很好，不僅氣魂大，還因為是在夢中，怕它跑了，所以要緊緊地摟定，以顯出感情的深厚。今天是真的回到了延安，詩人情不自禁地「千聲萬聲呼喚你，／——母親延安就在這里!」意思就是說：我到底回來了!不再是在夢里了。你看：「杜甫川唱來柳林鋪笑，／ 紅旗飄飄把手招」。延安的山川、村落和紅旗，對詩人也有深厚的感情。它們唱，它們笑，它們招手，表現了對詩人的熱烈歡迎。同時，從這兩句詩中，也反襯出詩人回來的一種喜悅心情。延安的親人們對他又是怎樣呢?「親人們迎過延河來」，說明對詩人的感情是深厚的，也說明了詩人過去和延安群眾的密切關系。詩人在久別重逢之際，千言萬語難以表達，「一頭撲在親人懷」這一具體行動，最能表現感情，雖然一句話也沒有說，給讀者的印象是深刻動人的，比千言萬語還有力量。

第二段寫回到「家中」後的感想——回憶自己與延安的深厚關系。「樹梢樹枝樹根根，／親山親水有親人」，延安培養了自己，怎麼能忘記呢：「羊羔羔吃奶眼望著媽。／小米飯養活我長大」，詩人通過陝北的生活特點，反映自己與延安血肉相聯的關系。「東山的糜子西山的谷，／肩膀上的紅旗手中的書」，這兩句概括力很強，概括地反映詩人過去在延安的生產勞動、革命斗爭和學習生活。使人讀後，可以想像到很多東西。詩人是熱愛延安的生活的，為了解放全中國，「母親打發我們過黃河」，這就把延安和整個革命事業聯系起來了。離開以後，用「天南海北想著你」一句來表現對延安的無限懷念。究竟怎樣「想著你」?這里沒有寫，也沒有必要寫，因為在前段中寫了「夢里回延安」，已足夠表明對延安深深的懷念了。結構銜接緊湊。感情表達有迴旋的餘地，並和前面互相呼應滲透。

第三段寫和群眾相見談心的場面。「米酒油饃木炭火，／團團圍定炕上坐。／滿窯里圍得不透風，／腦畔上還響著腳步聲」。詩人與群眾親密無間的關系，實在令人感動。群眾來的很多，炕上坐滿，窯里圍滿，可是「腦畔上還響著腳步聲」，這說明群眾還在陸續不斷地來。見面的群眾挺多，作者並沒有一--一去寫，只選擇三個有代表性的事件：一個是「老爺爺進門氣喘得緊：／『我夢見雞毛信來——可真見親人……」。為什麼氣喘得緊?可見他是跑來的，心中急於想看到親人。作者善於抓住人物表情上的特性，是為了更好地表現出作者與群眾的深厚關系。一個是「團支書又領進社主任，／當年的放羊娃如今長成人。」放羊娃當了社主任，這變化多麼大。通過農村幹部的成長，也可看出農村的變化。一個是「白生生的窗紙紅窗花，／娃娃們爭搶來把手拉」。十年前，這些娃娃剛出世或者還未出世，但也都和大人一樣，爭搶著來握手，這表現了新的一代與作者難以分割的關系。

第四段寫延安的新貌。「千萬條腿來千萬隻眼，／也不夠我走來也不夠我看，」我們從這兩句中，可以看出革命聖地的變化，延安層出不窮的新事物。「對照過去我認不出了你，／母親延安換新衣。」這兩句詩味很濃，浸透了詩人對這種新的變化。所產生興奮的情感。

第五段寫延安的歷史功績。你看：「楊家嶺的紅旗呵高高的飄，／革命萬里起高潮，／寶塔山下留腳印，／毛主席登上了天安門!／棗園的燈光照人心，／延河滾滾喊『前進』!」這就把它對中國革命走向勝利的巨大作用概括地表現出來。詩人在結尾突出延安歷史功績的描寫，用意在讓讀者回想過去的延安，看到現在推想將來的延安：「社會主義路上大踏步走，／光榮的延河還要在前頭!」詩人滿腔熱情地離開了延安母親。還期待著重來：「身長翅膀吧腳生雲，／再回延安看母親!」詩句終了，詩意卻未完，其餘味無窮。

藝術特點

第一，詩作採用陝北民歌信天游的形式，選取黃土高原和延安的典型事物入詩，洋溢著濃濃的陝北地方生活氣息和鮮明的民族特色。為適應信天游的形式，詩人在表現手法上恰當使用比興、擬人、誇張、對偶、迭字等，在用韻、建行、分段時，努力體現整齊中有變化，變化中求整齊的特點，增加了民歌味道和表現力。詩人還把「寶塔山」、「延河」、「羊肚子手巾」、「窯洞」等引入詩作，令人想起當年的斗爭生活，讀起來自然，親切。

第二，用比自然貼切，將革命聖地延安喻為哺育詩人成長的母親，而詩人自己則成為久別歸來的兒女。這樣詩人對延安的真摯莊重的感情，就具體化作了神聖親密的母子之情，如此既增添了作品的情感力量，又點明了革命者與革命聖地的血肉聯系。 、

第三，敘事抒情完全按照回延安的過程和感情發展的自然順序進行，條理明晰，易於解讀，同時也適當採用現實敘述與穿插回憶相結合的方法，這樣既豐富了作品的內容含量、情感含量，又使熱烈奔放、深沉細膩的情感自然和諧地滲透在字里行間。

⑵ 米酒油饃木炭火,團團圍定炕頭坐 這是什麼描寫方法有何作用

米酒油饃木炭火抄，團團圍定炕頭坐採用了列錦描寫方法，作用是用以烘托氣氛、創造意境、表達情感。

「列錦」描寫方法又稱「列詞」，最早大約見於陳望道先生的《修辭學發凡》一書。所謂「列錦」，就是全部用名詞或名詞性短語，經過選擇組合，巧妙地排列在一起，構成生動可感的圖像，用以烘托氣氛、創造意境、表達情感的一種修辭。

「米酒油饃木炭火，團團圍定炕頭坐」出自賀敬之的《回延安》，詩人激情滿懷地描繪了與親人見面團聚的真實動人的情景，抒發了詩人1956年重回闊別十餘年的延安時的激動與喜悅之情，贊頌了延安在中國革命史上的貢獻和新中國成立後的變化。

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《回延安》賞析：

詩的一開頭，詩人開心歡悅的情感就像強有力的大手把人牢牢抓住。接下去，那些具體而帶有強烈特徵性的句子，把眼前的景色和人物帶到我們的眼前和心中，真像一個久客他鄉的遊子一旦回到了故鄉。

延安景色因為帶上了詩人的情感分外美麗，人物因為帶上了詩人的情感格外可親。這些兩行一排的小小的詩句，具有強大的力量，寫延安，用了「信天游」的調子，形式和內容得到了統一。

⑶ 《回延安 》中通過景物和場面的描寫來抒情的句子

《回延安 》中通過景物和場面描寫來抒情的句子是：一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風。

作者選取街道、樓房、點燈、綠樹等景物，構成四幅場景來贊延安， 是寫延安城的新面貌；

全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰斗生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最後贊頌延安在革命進程中的重大功績，並展望它的美好前程。

全詩以「回延安」的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。

拓展資料：

賀敬之，現代著名革命詩人、劇作家。1924年生，山東嶧縣（今山東棗庄台兒庄人）人。15歲參加抗日救國運動。16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習。17歲入黨。1945年，他和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出「舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人」這一深刻的主題。

《回延安》選自《賀敬之詩選》，是賀敬之採用民歌體形式寫成的一首激情澎湃的詩篇，詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神。作品採用陝北信天游形式，語言質朴，感情熱烈。從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對「母親」延安的那份永不氓滅的真情。

⑷ 回延安這首詩是採用什麼的形式寫的

《回延安》是一首以陝北民歌「信天游」形式寫成的新詩。

《回延安》是賀敬之所作。

原文節選：

心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。

千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這里！

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《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從朴實中流出來的民族音樂般的美。

1956年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，於是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。

全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰斗生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最後贊頌延安在革命進程中的重大功績，並展望它的美好前程。

全詩以「回延安」的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。

詩歌《回延安》，賀敬之作，選自《賀敬之詩選》。1956年發表。抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，贊頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。採用陝北信天游形式，語言質朴，感情熱烈。

⑸ 賀敬之的回延安那些句子用了什麼修辭方法各抒發了什麼樣的情感

主要的修辭手法有比喻、擬人、排比等，採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇，版歌頌了養育一代革命者的權延安精神、對「母親」延安的那份永不泯滅的真情。

全詩抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，贊頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。採用陝北信天游形式，語言質朴，感情熱烈。

(5)米酒油饃木炭火描寫出什麼樣的場景擴展閱讀

1956年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，於是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。作者突出了帶有陝北地方特點的事物，烘託了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。

⑹ 賀敬之《回延安》每一段的賞析（修辭，地方色彩，動詞）

詩歌賞析

詩歌《回延安》，賀敬之作，選自《賀敬之詩選》。1956年發表。抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，贊頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。採用陝北信天游形式，語言質朴，感情熱烈。

《回延安》分為5個部分

第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅；

第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活；

第三部分： 話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面；

第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌；

第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。

《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從朴實中流出來的民族音樂般的美。

1956年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，於是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。

全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰斗生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最後贊頌延安在革命進程中的重大功績，並展望它的美好前程。

主題歸納

全詩以「回延安」的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。

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寫作背景

1935年10月紅軍經過二萬五千里長徵到達陝北後不久，黨中央就設在延安。在抗日戰爭和解放戰爭中，延安一直是中國人民革命的領導中心。它是革命聖地，是中國革命的搖籃。它撫育了成千上萬的革命戰士，賀敬之就是其中一位，他於1940年來到延安，在這里生活了六年。

1956年春，他從北京來到延安參加「西北五省區青年造林大會」。闊別十載，一朝返歸，他受到了延安人民親人般的熱情款待，看到了延安面貌發生了神話般的變化，感奮的情懷化為澎湃的詩情，便以《回延安》為題，盡情抒寫這次重回延安的感受和對延安的由衷禮贊。

了解延安

由於國民黨的瘋狂圍剿，中國共產黨被迫開始長征，而 延安就是中央紅軍萬里長征的最終落腳點。從 1935 年到 1948 年，延安一直是中共中央所在地。這13年間，延安經歷了抗日戰爭、解放戰爭。在戰爭年代裡，延安為我們留下了寶貴的精神財富，那就是一直影響著中國幾代人的三種精神：自力更生，艱苦奮斗，實事求是。

參考資料來源：網路-回延安

⑺ 賀敬之《回延安》

一

心口呀莫要這么厲害地跳，

灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

手抓黃土我不放，

緊緊兒貼在心窩上。

幾回回夢里回延安，

雙手摟定寶塔山。

千聲萬聲呼喚你

——母親延安就在這里！

杜甫川唱來柳林鋪笑，

紅旗飄飄把手招。

白羊肚手巾紅腰帶，

親人們迎過延河來。

滿心話登時說不出來，

一頭撲在親人懷。

二

二十里鋪送過柳林鋪迎，

分別十年又回家中。

樹梢樹枝樹根根，

親山親水有親人。

羊羔羔吃奶眼望著媽，

小米飯養活我長大。

東山的糜子西山的谷，

肩膀上的紅旗手中的書。

手把手兒教會了我，

母親打發我們過黃河。

革命的道路千萬里，

天南海北想著你……

三

米酒油饃木炭火，

團團圍定炕上坐。

滿窯里圍得不透風，

腦畔上還響著腳步聲。

老爺爺進門氣喘得緊：

「我夢見雞毛信來——可真見親人……」

親人見了親人面

歡喜的眼淚眼眶裡轉。

「保衛延安你們費了心，

白頭發添了幾根根。」

團支書又領進社主任，

當年的放羊娃如今長成人。

白生生的窗紙紅窗花，

娃娃們爭搶來把手拉。

一口口的米酒千萬句話，

長江大河起浪花。

十年來革命大發展，

說不盡這三千六百天……

四

千萬條腿來千萬隻眼，

也不夠我走來也不夠我看！

頭頂著藍天大明鏡，

延安城照在我心中：

一條條街道寬又平，

一座座樓房披彩虹；

一盞盞電燈亮又明，

一排排綠樹迎春風……

對照過去我認不出了你，

母親延安換新衣。

五

楊家嶺的紅旗啊高高地飄，

革命萬里起高潮！

寶塔山下留腳印，

毛主席登上了天安門！

棗園的燈光照人心，

延河滾滾喊「前進」！

赤衛軍，青年團，紅領巾，

走著咱英雄幾輩輩人……

社會主義路上大踏步走，

光榮的延河還要在前頭！

身長翅膀吧腳生雲，

再回延安看母親！

1956年3月9日, 延安

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《回延安》分為5個部分

第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅；

第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活；

第三部分： 話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面；

第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌；

第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。

《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從朴實中流出來的民族音樂般的美。

⑻ 詩中描寫延安人如何待客的句子是什麼

待客的句子：
米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐。
原文：
一
心口呀莫要這么厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
幾回回夢里回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你
——母親延安就在這里！
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不出來，
一頭撲在親人懷。
二
二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會了我，
母親打發我們過黃河。
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……
三
米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐。
滿窯里圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進門氣喘得緊：
「我夢見雞毛信來——可真見親人……」
親人見了親人面
歡喜的眼淚眼眶裡轉。
「保衛延安你們費了心，
白頭發添了幾根根。」
團支書又領進社主任，
當年的放羊娃如今長成人。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花。
十年來革命大發展，
說不盡這三千六百天……
四
千萬條腿來千萬隻眼，
也不夠我走來也不夠我看！
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣。
五
楊家嶺的紅旗啊高高地飄，
革命萬里起高潮！
寶塔山下留腳印，
毛主席登上了天安門！
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊「前進」！
赤衛軍，青年團，紅領巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭！
身長翅膀吧腳生雲，
再回延安看母親！
1956年3月9日, 延安

⑼ 回延安中詩人與延安親人久別重逢歡聚一堂詩人用了哪些具體意象來描繪團聚的場面

米酒油饃木炭火，

團團圍定炕上坐。

滿窯里圍得不透風，

腦畔上還響著腳步聲。

⑽ 回延安中作者是怎樣表現與親人相聚時的場景的

米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐。
滿窯里圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲。