㈠ 金庸看完了，我很失落...
曾經有過一個朋友這樣形容過古龍的小說：「看古龍的小說就像是在喝燒酒，酒要慢斟細品，並且酒是越喝越夠勁，越喝越有味道。」我覺得這句話評價的極為到位！其實我對金庸和古龍的感受是：很多武俠迷最先看的一般都是金庸的小說，等他把金庸的小說看個差不多了，達到一定的層次，就自然的會去看古龍的小說，然後迷上古龍的小說。一般的武俠小說迷或者說是古龍迷都經過了這個層次。這是我根據事實來推斷的，反正我就是經歷了這個層次的，我最先就看的是金庸的小說，當然我最初也試圖先去看古龍的小說，但你想對於一個初次看武俠小說的人來說，古龍那直接簡短的文字對白，禪機打機鋒一樣的對話，復雜突變的情節，根本就看不懂。就這樣把古龍的書先放下吧！等到我把金庸的小說看個差不多的時候，我對武俠已經痴迷了，我想還租幾本好看的武俠小說吧！租誰的呢？我當時腦海中浮現的第一個人是古龍，我想現在應該看的懂了吧！於是我就借來幾本古龍的來看，最先是《陸小鳳》吧！果然經過看金庸小說的歷練，我看古龍的小說不吃力了，《陸小鳳》一看就上癮了，於是就二連三的租了《楚留香傳奇》，《絕代雙驕》，《風雲第一刀》，《七種武器》，《蕭十一郎》，《歡樂英雄》等等，但到現在為止，古龍的書我仍然沒有看完，他寫的實在太多了，再加上別人代筆的等等，我仍然差十幾部作品沒有看。古龍的小說看的越多，陷的就會越深。雖然古龍的一本書一般沒有金庸的長，但是真正的研究拓展空間卻可能比金庸的還要廣，不信你仔細研究一本古龍的《陸小鳳》，可能最後分析得出的東西要比一部《神鵰俠侶》還要長。而且我一直有這么一個觀點，就是那些認為古龍的小說看不懂，或者說覺得寫的不怎麼樣，對古龍的小說很不以為然的人根本就是武俠小說還沒看到家，境界還有待提升。真正看古龍了解古龍小說的人都是多多少少看過一些金庸小說，對金庸有一定的了解，但金迷們就未必了，我相信層次夠高，境界夠高的金迷絕對還是尊重古龍，了解古龍的，而那些刻意挑起「金古大戰」，一個勁的吹噓金庸的人其實是層次還比較底的武俠迷！大家不要和這種人計較！我寫到這里，我不想構成誤會，我要申明一下，我並非是認為古龍的小說要寫的比金庸要好。我也從來沒這么想過。那種純粹的認為古龍的小說比金庸好，或者說比金庸比古龍好都是不成熟的，在我眼中，沒有誰的小說更好一些，只有我更喜歡誰的一些。在我的心裡，情感上一直是偏向古龍一些的。以前更喜歡看金庸，現在更喜歡看古龍，是因為我現在的層次提高，覺得古龍的小說更有「味」一些，那個「味」兒很耐人尋味？是什麼味呢？我想應該是一種「江湖味」「人情味」更濃厚一些，是更純粹的一種武俠，跟感人的一種武俠。如果說金庸的小說寫的是「武俠」的話，古龍的小說則更像是「江湖」，「江湖人」啊「江湖事」啊「江湖路」，很值得人尋味！古龍筆下的武俠似乎要更純一些，風格更獨立一些，所以古龍的小說更能代表一種武俠文化！古龍的小說有三樣東西是絕對是脫不開的，那就是「酒，女人，朋友（友情）」（幾乎在每部小說中都涉及到）這其實是古龍性情的真實寫照——古龍好色，愛醺酒，重情重意，把朋友看的極重！（無愧稱之為「熱血古龍」）讀古龍的小說常會被古龍的小說中真摯的友情，激盪感人的場面所打動，甚至熱淚盈眶！像「楚留香與胡鐵花」，胡鐵花隨時都可以把自己點燃了為楚留香照路，像「李尋歡和郭嵩陽」，郭嵩陽替李尋歡去應戰，寧願把自己的身體當做靶子挨荊無命三十幾劍，僅僅為了讓李尋歡了解到荊無命出劍的部位和手法。 哎！人生得此一友，夫復何求！
㈡ 金庸小說里的漏洞
倚天屠龍記》最大的漏洞是周芷若在荒島上下毒、傷殷離、放逐趙敏這段情節，因為謝遜實在沒有保持緘默的理由；這點很多人都談過了。但我想指出的是，周芷若做這件事的動機，絕不是為了履行對滅絕師大的誓言，而是簡簡單單地為了使張無忌憎恨趙敏而移情於她。對師父起的誓言，不過是為她提供了一個運用好謀的藉口。無忌娶不娶她，實在與光大峨嵋毫無開系。 金庸小說里不可能出現的東西。8456625發布於金庸茶館[jycg.com.cn],轉載請註明出處. （Ⅰ）兵器/武功篇 一、玄鐵劍：你不可能存在 玄鐵這東西古已有之，其化學成分主要為四氧化三鐵（Fe3O4），其密度並不大，由V=m/ρ可知，質量大密度小體積一定大。楊過的玄鐵劍重六十四斤，即32千克，Fe3O4的密度要大於純鐵的密度7.9千克每立方米，但大不多，則其體積比32/7.9 立方米≈4.05立方米小一些，大約在4立方米左右。想想吧，4立方米的東東多大，楊過能拿動嗎？何況原著中說它只有四尺（1.3米）來長，想必寬也不會太寬吧！它的體積能到4立方米嗎？倒是嵩山、泰山兩派的重劍更可信一些。 二、倚天劍、屠龍刀：物理的笑話 倚天劍、屠龍刀是黃蓉熔掉玄鐵劍再加鋼鐵鑄成。須知Fe3O4是離子晶體，鋼鐵是金屬晶體，這兩種晶體是很難物理結合的！因此這兩把兵器在當時科技不發達的情況下根本不可能鑄成！ 由此可見：整整一本《倚天屠龍記》便沒有故事基礎了。嗚呼哀哉，嗚呼哀哉…… 三、降龍十八掌：未傷人先傷己 《射鵰》、《神鵰》、《天龍》中都提到降龍十八掌威力巨大，有開山裂石之威，是一門無與倫比的硬功夫。其實如果真是這樣的話，那洪七公、郭靖、蕭峰等人早就死翹翹了。一門掌法要有如此大的威力，一定是發掌者產生了強烈的機械振動，並以簡諧波或次聲波的形式傳出去，使對手產生強烈共振，通過巨大的振幅將巨大能量傳給對方，使其全身各處受力不均而被「撕裂」。問題就在這里：既然發掌者產生了強烈的機械振動，則他受到的振動一定強於對方受到的（因為有阻尼），對方都能撕裂，山石都能爆開，何況是自己呢？因此在對方沒死以前，發掌人自己先要死了！並且死相慘不忍睹：全身被大卸八塊地撕裂，然後各部位向不同方向飛出去…… 同理可證，蛤蟆功、大金剛掌、龍象般若功、摧心掌等硬功夫都是如此。 四、一陽指與六脈神劍：小心手指報銷 從《天龍》的蛛絲馬跡中，我們可以推斷，一陽指和六脈神劍都是以純陽內力聚於手指再發射出去。既然是純陽內力，就能產生高溫，那如此高的溫度難道不會把手指燒壞嗎？人的手指皮肉是有機物，燃點甚低，骨胳燃點稍高，但也不過在八九網路上……只是希望大理段氏各位的手指不要燒壞才好。 同理可證：火焰刀、九陽神功等純陽功夫皆是如此。 五、寒冰真氣：左冷禪會成為冰棍 寒冰真氣的機理正好與一陽指相反：以純陰內力會聚於手指或手掌再發射出去，那我們可以推斷：其溫度必定甚低，如果降到0℃以下，手指或手掌便會結冰，一旦結冰，必然會對組織產生致命的傷害！而由《笑傲》中左冷禪用寒冰真氣凍倒任我行來看，其溫度必在0℃以下！任我行如此，那左冷禪本人…… 另一方面，任我行被真氣凍傷，血液凝結，神經痙攣，全身組織也產生了致命的傷害，莫說是令狐沖、盈盈和向問天，便是觀音菩薩也救不了任我行了！可憐的任教主…… 同理可證：幻陰指、九陰真經等純陰內功亦是如此。 六、九陰白骨爪：穿不透人的顱骨 梅超風要想一爪穿透人的顱骨，必須在對方的顱骨上產生強大的沖擊力。由動量定理可知，沖擊力F=mv/t。想想梅超風的纖纖玉手才重幾克？她出爪時的速度又有多少？另一方面，當時人們多留長發，天靈蓋上的頭發很厚，因此手指與頭顱的作用時間得以延長，沖擊力得以極大地減小。因此梅超風無論如何也穿不透人的顱骨的。當然，即使對手不留頭發，作用時間t很短，但由於mv很小，他的顱骨梅超風也穿不透！這里我們不必考慮壓強，因為沖擊力的作用與靜壓力不同，這樣p=F/S失去了意義！於是，黑風雙煞、楊康、周芷若等人藉以縱橫江湖的厲害武功沒有了！ 七、葵花寶典/辟邪劍法：不能實現的快招 東方不敗、岳不群、林平之能夠克敵制勝的最大原因就是他們出招快捷無倫，令人難以抵擋。其實這根本做不到。從生物觀點上來看，人有一定的「反應時間」，即感受器感受到刺激到效應器發出效應時經過的時間，這一時間是以秒為數量級的。其原因主要是（1）在物理方面神經系統的電動勢低而電阻大，生物電流傳導受限；（2）神經沖動在突觸中的傳導通過化學手段實現，是更為費時的。而葵花寶典、辟邪劍法出招如此之快，出招者的反應時間必定極短，為毫秒、微秒級，而這根本做不到！另一方面，由於肌肉、骨胳的限制，人也不能打出如此快招。 同理可證：阿青的快劍也不可能實現，范蠡滅吳的大業也只是一句空話。 如此說來，東方不敗白自宮了，岳不群也做不上五嶽派掌門了，林平之這輩子也報不了仇了…… 八、軟蝟甲、烏蠶衣和小龍女的手套：化學的奇跡 這三樣道具，在今天這個科學高度發達的時代是完全可以製造出來的，那得利用新型無機（非）金屬和（或）高分子等化學材料為原料，採用高端物理技術來製作合成。但那時人們不知化學為何物，如何能制出如此奇物？ （Ⅱ）人物篇 一、小龍女：你會失去秀美的身材 《神鵰》中說，小龍女幼時住在活死人墓中，幾不出墓，接受不到陽光的照射。那她身體內的維生素D合成必定很少，以致影響了對Ca的吸收，想一想缺Ca是什麼症狀吧！佝僂、駝背、X（或O）型腿……&%$&*!#$~$%^$ 二、風清揚、令狐沖：你們的眼睛要近視！ 獨孤九劍的訣竅是看到敵人的破綻，再大舉進攻。而敵人出招往往較快。這樣出招者要看清對方的招數和招數中的破綻，眼部的肌肉要不停運動來轉動眼球和改變角膜的凸度，長此以往，其眼睛必定疲勞而近視！想想武功高強的令狐大俠的鼻樑上架了一隻大眼鏡……看來要和令狐大俠動手打架只要進攻他的眼鏡就行了…… 三、李莫愁、歐陽峰：善毒者斃於毒 人與毒物共處，毒素能在人體內積累，積累到一定程度人就會斃命！而李莫愁、歐陽峰等人整日與毒物作伴，體內已經積累了大量，甚至過量的毒素，他們隨時都可以死亡，不必別人來殺！並且由於毒素的作用，他們身體極其虛弱，根本練不成什麼武功，更不能與人動手過招！當然，人體的特異性免疫系統可以抵抗毒素，但這只能抵抗病毒、細菌及其分泌的生物毒素及極少化學毒素。對於多數生物和化學毒素來說，特異性免疫是根本不管用的。 看來「赤練仙子」和「西毒」的名號，得從江湖上一筆勾消了，同理，瓦耳拉齊身中毒針12年，也得死翹翹了…… 金庸小說中的農業漏洞 2004年11月12日11:53 作者：佚名 來源：搜狐文化論壇 歷史悖謬問題在小說中是極常見的，《金瓶梅》和《堂吉訶德》等都有很多疏漏，其中有些是有違歷史常識的。「金庸茶館」網站上有一個小專欄名為「骨頭大家挑」，專找金庸小說中的漏洞，其中還從未涉及到農業歷史的問題。不過我只是茶餘一時興起，並不準備上綱上線。金庸這些破綻，大概也如《白鹿原》中朱先生說的，「留下一點漏洞讓後人指責也好喀。」 1、 玉米 《笑傲江湖》第2回：「那農婦從屋中出來，拿著四枝煮熟的玉米棒子，交在他手裡。」 《神鵰俠侶》第6回：「他(楊過)自幼闖盪江湖，找東西吃的本事著實了得，四下張望，見西邊山坡上長著一大片玉米，於是過去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。」 《碧血劍》第1回：「老婆婆拿出幾個玉米餅來饗客，燒了一壺熱水給他們喝。張朝唐吃了一個玉米餅。」 玉米本非中國土產，這是常識。玉米原產美洲，1494年哥倫布從美洲回來後才傳入歐洲，輾轉傳入中國的時間最早估計也在16世紀中期(現在最早的記載是明嘉靖三十九年(1560年)甘肅《平涼府志》，當時叫「番麥」)。 如果林平之真的能在福建內地山區吃到「煮熟的玉米棒子」，那估計最早也應該在1577年(福建這一年開始有種植玉米)了。不過《笑傲江湖》的年代背景不確定，書中充滿了這類似是而非的歷史背景特徵。《碧血劍》中張朝唐能在廣東一帶吃到玉米餅還是有可能的，不過這也要建立在一個不太可靠的假設上：即該老婆婆是當地的農村模範帶頭人，居然有引種這么新奇的外國品種，而張朝唐居然也知道這是玉米餅。 然而楊過想要在陝西的山坡上找到一片玉米地，那至少要等上三四百年才有可能——不過金庸大筆一揮，就一口氣空運給楊過五根玉米棒子之多！當然，他不只是對楊過這么好，下面我們還會看到，他對楊過的爺爺也是這么慷慨： 2、 花生、蠶豆、南瓜 《射鵰英雄傳》第1回：「(曲三)慢慢燙了兩壺黃酒，擺出一碟蠶豆、一碟咸花生，一碟豆腐乾，另有三個切開的鹹蛋。」 「楊鐵心見一壺酒已喝完了，又要了一壺，三人只是痛罵秦檜。那跛子又端上一碟蠶豆、一碟花生。」「兩人有時也仍去小酒店對飲幾壺，那跛子曲三仍是燙上酒來，端來蠶豆、花生等下酒之物。」 《天龍八部》20回：「(蕭峰)只見地下放著不少熟肉、炒米、棗子、花生、魚干之類干糧，更妙的是居然另有一大壇酒。」 《笑傲江湖》第1回：薩老頭道：「是，是！爺們要下酒，先用些牛肉、蠶豆、花生。」 《笑傲江湖》第2回：「茶博士泡了壺茶，端上一碟南瓜子、一碟蠶豆。」 《笑傲江湖》第25回：「(令狐沖)端起酒碗，又是一飲而盡，小店之中無下酒物，隨手抓起幾粒鹹水花生，拋入口中。」 這里把蠶豆、花生、南瓜子寫成尋常的下酒物，但這三種作物卻和玉米一樣，都是中國本土所無而很遲才由國外傳入的。 蠶豆大概在元朝時才由波斯傳入中國(參考研究這方面的權威著作：[美]勞費爾《中國伊朗編》「豌豆和蠶豆」條)，到明朝時才普遍種植。 花生、南瓜則是美洲植物，哥倫布發現新大陸以後才開始在舊大陸傳播。花生傳入中國的時間比蠶豆遲得多，大約1530年代傳入中國，由沿海傳入內陸地區的速度很慢，直到乾隆末年花生仍然是稀見的筵席食品(參見何炳棣《明初以降人口及其相關問題》第8章「土地利用和糧食生產」中關於美洲作物在中國傳播的內容。)。 在《笑傲江湖》中，在內陸城市武漢花生也被描寫成極普通的下酒物，甚至更內陸的武當山居民也知道(第26回，武當派弟子假裝老農，嘲笑令狐沖是「瓜子花生」)，這種情況決不會早於1700年。 《射鵰英雄傳》中，公元1199年臨安鄉下的一個窮村破店，曲三居然能夠擺出波斯和美洲的進口食品(蠶豆、花生)，郭、楊二位大俠對這樣驚世駭俗、連當時大宋皇帝也沒見過的新奇食物，居然毫不在意，按理他們至少要揪住曲三大喝一聲：「兀那跛子，你哪來的進口食品？這零售價賣多少？」不過考慮到跛子曲三是桃花島高足，見識武功均屬一流，他比哥倫布更早到過美洲也沒什麼好希奇的。 甚至可能還有比曲三更早到過美洲的：北宋時的契丹族英雄蕭遠山也給兒子蕭峰捎帶了若乾花生作為下酒之物。蕭峰在《天龍八部》里是個不折不扣的食肉動物，點菜動輒就是切幾斤牛肉羊肉之類的。蕭遠山留下花生這樣珍貴的稀罕外國食品，顯然深有寓意。我中國人比哥倫布更早到達美洲在此有多一條證據。 3、 西瓜 《射鵰英雄傳》第23回：「(黃蓉)到村中去買了一擔西瓜。」 《笑傲江湖》第5回：「(儀琳)走出二里有餘，果見數畝瓜田，累累的生滿了西瓜。」 「西瓜」一詞本非漢語，而源自女真語(參《漢語外來詞詞典》)，該種植物本來也非中國所有，而出產於西亞，在五代北宋時引入西域，後又由金國引種到南宋，不過西瓜的普遍種植大致要等到清乾隆年間回疆平定之後，也就是陳家洛那個年代(參考[美]勞費爾《中國伊朗編》「西瓜」條)。 在黃蓉那個年代，西瓜也算是引種不多年的進口時令水果，她居然一口氣買了一擔，雖然女孩子愛吃水果，但也算出手闊綽，虧她能在牛家村口買得到。24回黃蓉將西瓜頂在頭上，沙通天等一見「一條青一條綠的圓球」，都嚇跑了，想必鬼門龍王見識雖廣，也不知道這就是傳說中的西瓜。 《笑傲江湖》第5回這一段描寫的盛夏之夜場景，衡山縣也有普通的農村也有「數畝瓜田」，那已經類似於清朝乾隆年間的景象了。 4、 人參 《天龍八部》第26回：「匆匆數月，冬盡春來，阿紫每日以人參為糧。」 《天龍八部》故事中，阿紫在長白山保命的三大法寶是人參、熊膽、虎骨。蕭峰也正是由人提醒，在想起人參有效果，並因此前往長白山——可見人參保命、人參最佳產地在長白山等觀念已經很深入人心，連蕭峰這樣的讀書不多的人也都知道。《射鵰英雄傳》里的梁子翁，原本也是關外的參客，既然已經出現參客這樣的職業，可見此物為當時所重。 但在歷史上，人參長期以來卻並無這樣的地位。隋朝還一度視為妖草，唐時只當作茶葉一樣的時尚飲品，宋人也只將之看做乾果一樣的送禮之物，並不認為它有什麼葯效。認為人參包治百病、長白山人參為最上品等觀念，都直到明朝後期才興起(見易華《人參崇拜》一文)。 《連城訣》中也有提到丁典把關外的人參運送到漢口做買賣，《俠客行》中關東四大門派的高三娘子家有良馬、參場無數，這些人參貿易已達到產業化的景象，大略都是清朝的事情了。 5、 辣椒 《天龍八部》第11回：「自此一路向東，又行了二十餘日，段譽聽著途人的口音，漸覺清雅綿軟，菜餚中也沒了辣椒。」 《連城訣》第1回：「那少女(戚芳)十七八歲年紀……臉上紅得象屋檐下掛著的一串串紅辣椒。」 以上兩處，顯然金庸認為雲南、貴州四川、湖南一帶食物都嗜好辣椒，但辣椒卻也和玉米、花生、南瓜、煙草等一樣，是美洲農產品，傳入中國的年代也在明末時期。中國傳統的辛香料不是辣椒，而主要是花椒。並且辣椒最早也只是作為觀賞植物，放進菜餚中的時間更遲，史料記載貴州、湖南一帶最早開始吃辣椒的時間在清乾隆年間，而普遍開始吃辣椒更遲至道光以後。(參藍勇《中國辛辣文化與辣椒革命》，〈南方周末〉2002-1-24) 所以段譽在一路東下時，不是菜餚里「也沒了辣椒」，而是可能從來就沒吃到過辣椒，除非鳩摩智帶著他去了一趟美洲又回來了。不過鑒於段譽後來在蘇州燕子塢也喝到了600年後才出現的碧螺春茶，這樣時光倒流的事情也未必不能有二。 6、 蘋果 《倚天屠龍記》第16回：「(張無忌)在矮樹上摘了幾枚不知名的果子，拿在手裡，已聞到一陣甜香，咬了一口，更是鮮美絕倫，桃子無此爽脆，蘋果無此香甜，而梨子則遜其三分滑膩。」 金庸這里並未說這種果子是蘋果，但實際上張無忌甚至不可能將蘋果拿來比較。因為蘋果傳入中國在元朝末年，當時只有在宮廷才可享用，他當時一個衣衫襤褸的少年不可能吃過，而「蘋果」這一名稱，更是直到明朝才出現。 梁羽生在《冰川天女傳》第1回中有寫到陳天宇「劈果救佳人」，劈開的是一個金色蘋果，不過此時已在乾隆年間，沒有歷史問題的風險了。
㈢ 金庸筆下有多少種酒
中國酒文化源遠流長,內容豐富,對中國的政治、經濟、哲學、文學、藝術和中國人的個性、思想、情感、行為等方面都有廣泛的影響。酒可以交友，酒可以消愁，酒可以解憂，在快意恩仇的江湖怎麼會少了酒呢？
金庸筆下酒客主要有喬峰、段譽、令狐沖、祖千秋等。喬峰、段譽是《天龍八部》里的主要人物,令狐沖和祖千秋出自《笑傲江湖》,令狐沖是該書中的主角,而祖千秋則是該書的一小角色,但其對中國酒文化研究之精,品酒道行之深卻世間罕有。「古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名」。喬峰酒量天下第一,當年於大遼酒宴之上,連飲三百餘杯,面不改色,正應詩仙名句:「會須一飲三百杯」。酒仙風范,冠碩古今。段譽則本無酒量,只是身懷六脈絕技,能將美酒原數送出,而達千杯不醉。縱與喬峰對飲,亦立不敗之地。而令狐沖每飲必醉,酒量令人懷疑。但卻愛酒如命,竟能為酒而與乞丐相爭,鼻涕與美酒同飲而不稍嫌。「五寶花蜜酒」這等毒物也照飲不誤,如此痴癖,人所難及。後得名師指點,品酒之技,已臻國手。祖千秋實為難得之酒痴,可稱酒中知音。
特別是《笑傲江湖》中「論杯」這一段,把品酒之道描寫得淋漓盡致。祖千秋的出現雖是一個衣衫襤褸的落魄書生打扮,但卻是酒國前輩,品味高深。僅在岸上就能聞出行船中之酒優劣,不需品嘗,聞之酒氣,便能道出這是藏了六十二年的三鍋頭汾酒。並論之,飲酒須得講究酒具,喝甚麼酒,便用甚麼酒杯。喝汾酒當用玉杯,唐人有詩雲:『玉碗盛來琥珀光。』可見玉碗玉杯,能增酒色。」關外白酒,酒味極好,只可惜少了一股芳冽之氣,最好是用犀角杯盛之而飲,那就醇美無比,須知玉杯增酒之色,犀角杯增酒之香。至於飲葡萄酒,要用夜光杯。古人詩雲:『葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。』要知葡萄美酒作艷紅之色,我輩須眉男兒飲之,未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後,酒色便與鮮血一般無異,飲酒有如飲血。岳武穆詞雲:『壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血』,豈不壯哉!」高粱美酒,乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒,禹飲而甘之,那便是高粱酒了。飲高粱酒,須用青銅酒爵,始有古意。至於米酒,上佳米酒,其味雖美,失之於甘,略稍淡薄,當用大斗飲之,方顯氣概。百草美酒,乃採集百草,浸入美酒,故酒氣清香,如行春郊,令人未飲先醉。飲百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯,以飲百草酒則大增芳香之氣。紹興狀元紅須用古瓷杯,最好是北宋瓷杯,南宋瓷杯勉強可用,但已有衰敗氣象,至於元瓷,則不免粗俗了。飲這壇梨花酒當用翡翠杯。白樂天杭州春望詩雲:『紅袖織綾誇柿葉,青旗沽酒趁梨花。』杭州酒家賣這梨花酒,掛的是滴翠也似的青旗,映得那梨花酒分外精神,飲梨花酒,自然也當是翡翠杯了。飲玉露酒,當用琉璃杯。玉露酒中有如珠細泡,盛在透明的琉璃杯中而飲,方可見其佳處。
㈣ 那部金庸電視劇說喝什麼酒用什麼杯子好
笑傲江湖裡，祖千秋對令狐沖說的，騙他喝下續命八丸
羊脂白玉杯——「飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。喝汾酒當用玉杯，唐人有詩雲：『玉碗盛來琥珀光。』可見玉碗玉杯，能增酒色。」 翡翠杯——「飲這壇梨花酒呢？那該當用翡翠杯。白樂天杭州春望詩雲：『紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。』你想，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯了。」 犀角杯——「這一壇關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。」 古藤杯——「這百草美酒，乃採集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。」 青銅爵——「至於這高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短淺，只道大禹治水，造福後世，殊不知治水甚麼的，那也罷了，大禹真正的大功，你可知道么？」令狐沖和桃谷四仙齊聲道：「造酒！」祖千秋道：「正是！」八人一齊大笑。祖千秋又道：「飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。」 夜光杯——「至於飲葡萄酒嘛，當然要用夜光杯了。古人詩雲：『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。』要知葡萄美酒作艷紅之色，我輩須眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。岳武穆詞雲：『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』，豈不壯哉！」 琉璃杯——「飲這玉露酒，當用琉璃杯。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見其佳處。」 古瓷杯——「飲這紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強可用，但已有衰敗氣象，至於元瓷，則不免粗俗了。」 論酒半晌，令狐沖與桃谷四仙俱不信他會隨身攜帶這些酒具。祖千秋便與桃谷四仙打賭，方拿出酒杯。 桃根仙便照賭約吃了半個古藤杯。 祖千秋拿了老頭子救女的「續命八丸」，混在酒中，騙令狐沖服下。後來令狐沖割血救了老頭子的女兒，二人便對他信服之至。
㈤ 金庸寫的小說中有沒有破綻
細看金庸武功十大破綻
(一)梯雲縱
左腳一點右腳背，自己就往上走。要說這個張無忌也真笨，怎麼從山上掉下來的時候就沒想到這個辦法，白摔折了兩條腿。
(二)乾坤大挪移&斗轉星移
都能把自由落體運動變成水平運動，自己卻不用作功，新一類永動機就指望它了。
(三)倚天屠龍功
白龜壽聽常金鵬贊張翠山武功了得，他卻不曾親眼得見，這時有心要試他一試，向兩名手托巨石的大力舵主使個眼色。兩名舵主會意，待張翠山走近。齊聲喝道：「張相公小心，請接住了！」喝聲一停，兩人身子一矮，雙臂下縮，隨即長身展臂，大叫一聲，兩塊巨石齊向張翠山頭頂壓將下來。群豪見了這等聲勢，情不自禁的一齊站起。白龜壽本意只是要一試張翠山的武功，絕無惡意，一來「武當七俠」的名頭在江湖上太響，今日眼見他不過是個溫文蘊藉的青年書生，頗出意料之外，二來殷姑娘向來沒把誰瞧在眼裡，對這位「張五俠」卻顯是十分傾倒，此人日後與天鷹教必有極大幹連。但忽見這兩名大力舵主莽莽撞撞的擲出巨石，登時好生後悔，暗叫：「糟糕！」心想張翠山是名門弟子，當然不致為巨石所傷，但縱躍閃避之際，情景也必狼狽，倘若不幸竟爾小小的出了些丑，不但張翠山見怪，殷姑娘更要大為恚怒。他頃刻間便打定了主意，倘若情勢不妙，立時便要嫁禍於那兩名舵主，寧可將兩人立斃於掌下，也不能開罪了殷姑娘。張翠山忽見巨石凌空壓到，也是吃了一驚，假如後躍避開，便和昆侖派的高蔣二人一般無異，未免墮了師門的威望，這時候也不容細想，練武之人到了緊迫關頭，本身蓄積著的功夫自然而然的使將出來。當下左手使一招「武」字訣中的右鉤，帶動左方壓下來的巨石，右手使一招「刀」字訣中的左撇，帶動右方壓下來的巨石。那兩塊巨石本身各有四百來斤，再加上凌空一擲之勢，更是非同小可。張翠山不 以膂力見長，要他空手去托，那是一塊巨石也舉不起的。可是張三豐這套從書法中化出來的招術，實是奪造化之功的神奇。要知武當一派的武功，原不求力大，亦不求招快。只要力道運用得法，四兩尚可撥千斤。這時張翠山使出師門所授最精深的功夫，借著那兩名舵主的一擲之勢，帶著兩塊巨石直飛上天。這兩塊巨石飛擲之力，其實出自兩名舵主，只是他以手掌稍加撥動，變了方向。他長袖飛舞，手掌隱在袖中，旁人看來，竟似以衣袖捲起巨石，擲向天空一般。兩塊巨石一高一低，先後跌落。張翠山輕飄飄的縱身而起，盤膝坐在較高的那塊石上。但聽得騰的一響，地面震動，一塊巨石落了下來，一大半深陷泥中，第二塊跟著落下，平平穩穩的擺在第一塊巨石之上，兩石相碰，火花四濺，只震得每一席上碗碟都叮叮當當的亂響。張翠山不動聲色的坐在石上，笑道：「兩位舵主神力驚人，佩服，佩服！」那兩名舵主卻驚得目瞪口呆，獃獃的站在當地，一句話也說不出來。
也慢說是那兩名舵主，就是混了兩個宇宙世代的俺也驚得目瞪口呆。武當派的神功真厲害，乾坤大挪移算什麼？你不過是把自由落體變成水平勻速，俺可是變豎直上拋，跟你簡直就不是一個級數。中土武學豈是你波斯小鬼能及？
(四)朱子柳和禿筆翁寫字
朱子柳焦躁起來，心想：「他若再變招，這場架不知何時方能打完。我以大理國故相而為大宋打頭陣，可千萬不能輸了，致貽邦國與師門之羞。」忽然間筆法又變，運筆不似寫字，卻如拿了斧斤在石頭上鑿打一般。霍都對這一路古篆果然只識得一兩個字。他既不知對方書寫何字，自然猜不到書法間架和筆畫走勢，登時難以招架。（神鵰）
那人道：「禿頭老三善使判官筆，他這一手字寫得好像三歲小孩子一般，偏生要附庸風雅，武功之中居然自稱包含了書法名家的筆意。嘿嘿，小朋友，要知臨敵過招，那是生死系於一線的大事，全力相搏，尚恐不勝，哪裡還有閑情逸致，講究甚麼鍾王碑帖？除非對方武功跟你差得太遠，你才能將他玩弄戲耍。但如雙方武功相若，你再用判官筆來寫字，那是將自己的性命雙手獻給敵人了。」令狐沖道：「前輩之言是極，這位三莊主和人動手，確是太過託大了些。」禿筆翁初時聽那人如此說，極是惱怒，但越想越覺他的說話十分有理，自己將書法融化在判官筆的招數之中，雖是好玩，筆上的威力畢竟大減，令狐沖若不是手下留情，十個禿筆翁也給他斃了，想到此處，不由得出了一身冷汗。那人笑道：「要勝禿頭老三，那是很容易的。他的判官筆法本來相當可觀，就是太過狂妄，偏要在武功中加上甚麼書法。嘿嘿，高手過招，所爭的只是尺寸之間，他將自己性命來鬧著玩，居然活到今日，也算得是武林中的一樁奇事。（笑傲）
一個筆上功力大增，另一個則大減，倒也怪了。
(五)公孫止的閉穴功夫
裘千尺將破布按上頭頂傷口，陰惻惻的道：「他閉穴之功已破，你盡可打他穴道。」
公孫止一呆，但覺舌根處隱隱有血腥之味，這一驚當真是非同小可。原來他所練的家傳閉穴功夫有一項重大禁忌，決不能飲食半點葷腥，否則功夫立破，上代祖宗生怕無意之中沾到，是以祖訓嚴令谷中人人不食葷腥，旁人雖然不練這門上乘內功，卻也迫得陪著吃素。他向來防□周密，那想到裘千尺竟會行此毒計，將自己血液和入茶中？楊過喝一碗血茶自是絲毫無損，公孫止畢生苦練的閉穴功卻就此付於流水。
他狂怒之下回過頭來，只見裘千尺膝頭放著一碟待賀客的蜜棗，正吃得津津有味，緩緩的道：「我二十年前就已說過，你公孫家這門功夫難練易破，不練也罷。」
這其中的道理我是想不清楚了，葷腥和血中有什麼東東這么厲害？不過有個問題：公孫止要是吃飯或者干別的什麼的時候不小心咬破了舌頭怎麼辦？
(六)王語嫣的說話速度
王語嫣叫道：「好一招『龍爪手』『搶珠三式』!包三哥，他左肘要撞你胸口，右掌要斬你腰脅，左手便抓你的『氣戶穴』，這是『龍爪手』中的『沛然有雨』!」
她說「左肘要撞你胸口」，喬峰出手和她所說若合符節，左肘正好去撞包不同胸口，待得王語嫣說「右掌要斬你腰脅」，他右掌正好去斬包不同腰脅，一個說，一個作，便練也練不到這般合拍。王語嫣說到第三句上，喬峰右手五指成鉤，已抓在包不同的「氣戶穴」上。
包不同只感全身酸軟，再也動彈不得，氣憤憤的道：「好一個『沛然有雨』!大妹子，你說得不遲不早，有什麼用?早說片刻，也好讓我有個預備。」
王語嫣歉然道：「他武功太強，出手時事先全沒朕兆，我瞧不出來，真是對不起了。」
令人不得不感嘆王小姐的舌頭之長，換了是我，有說這幾句話的時間，就是再有十個包不同也早給蕭峰擺平了。不過沒准蕭峰出手比我還慢也說不定。
(七)凌波微步
段譽奔出幾步，只因走得急了，足下一個踉蹌，險些跌倒，乘勢向左斜出半步，這才站穩，這一下恰好踏了「凌波微步』中的步子。他無意踏了這一步，居然搶前了數尺，心中一喜，第二步走的又是「凌波微步』，便即追上了那大漢。兩人並肩而前，只聽得風聲呼呼，道旁樹木紛紛從身邊倒退而過。
這凌波微步是一個大圈，走完是要回到原點的。難道兩點之間曲線比直線更短？還是因為地球是圓的?
(八)俠客行
只聽龍島主道：「我二人發覺不對，立時停手，相互辯難剖析，鑽研其中道理。也是我二人資質太差，而圖解中所示的功夫又太深奧，以致再鑽研了幾個月，仍是疑難不解。恰在此時，有一艘海盜船飄流到島上，我兄弟二人將三名盜魁殺了，對余眾分別審訊，作惡多端的一一處死，其餘受人裹脅之徒便留在島上。
我二人商議，所以鑽研不通這份古詩圖解，多半在於我二人多年練武，先入為主，以致把練功的路子都想錯了，不如收幾名弟子，讓他們來想想。於是我二人從盜伙之中，選了六名識字較多、秉性聰穎而武功低微之人，分別收為徒弟，也不傳他們內功，只是指點了一些拳術劍法，便要他們去參研圖解。哪知我的三名徒兒和木兄弟的三名徒兒參研得固然各不相同，甚而同是我收的徒兒之間，三人的想法也是大相逕庭，木兄弟的三名徒兒亦復如此。
乖乖不得了，幾個連內功都沒學過的人用錯誤的方法去參研圖解，居然都練成了第一流的武功，這些人真是天才，寇徐和他們相比不過是兩個白痴而已。
(九)武功高低有誰知
1>射鵰中連丘處機老道都能以內力把酒從腳底逼出來，到天龍里蕭峰見了段譽用六脈神劍逼酒卻大驚失色。難道蕭大蝦還不如丘老道？
2>張無忌已經是能和射鵰里天下五絕相比的人物，卻被射鵰里最破爛的九陰白骨爪和催心掌打傷。
(十)獨孤九劍
這個破綻太多，隨手一抓一大把，都說不過來了。
金庸的武功大多是從周易、老莊、佛經里照抄來的，連再加工都沒有，難怪破綻如此之多。
㈥ 我的論文是寫金庸武俠小說中的酒文化。誰能給點信息
長篇的引用篇抄幅就襲不多說了，3樓的很全，足夠了。我想針對樓主的「文化」提點意見
對金庸酒文化的討論，除了三樓引用的篇幅，也就是酒，作為一種飲品的飲用文化，更重要的是酒的氛圍中所催生的俠文化。
我覺得比較經典的段落應該算是《天龍八部》中的章節。除了二樓所提到的喬、段之交以外，還有以喬峰為主角的聚賢庄、少林寺兩戰。從兩次大戰的文字描寫，我們可以看出主角基本處在絕境（雖然我們都知道主角是不會半路死掉的），絕境之中，酒作為一種催化劑出現，第一次是同中原群雄的決裂，第二次是對整個中原武林的挑戰，情況之嚴重可想而知。關於酒的所有場景都很簡單，舉起酒碗（袋），將酒吞下去。這個時候，酒本身的意義已經不重要了，重要的是不同情況之下，酒對當事人情緒的催化！
綜上所述，我覺得酒文化里比酒本身更重要的是酒對人情緒的影響。
金庸的作品中類似的章節還有的，自己去找下。不過覺得古龍的小說酒味更重一些
個人意見，不要笑話啊
㈦ 金庸哪部小說講到什麼酒配什麼酒杯
笑傲江湖 第十四章 論杯
喝汾酒當用玉杯，唐人有詩雲：『玉碗盛來琥珀光。』可見玉碗玉杯，能增酒色。」
這一壇關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。
至於飲葡萄酒嘛，當然要用夜光杯了。古人詩雲：『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。』要知葡萄美酒作艷紅之色，我輩須眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。岳武穆詞雲：『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』，豈不壯哉。
至於這高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短淺，只道大禹治水，造福後世，殊不知治水甚麼的，那也罷了，大禹真正的大功，你可知道么？」令狐沖和桃谷六仙齊聲道：「造酒！」祖千秋道：「正是！」八人一齊大笑。祖千秋又道：「飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。
這百草美酒，乃採集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。
飲這紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強可用，但已有衰敗氣象，至於元瓷，則不免粗俗了。
飲這壇梨花酒呢？那該當用翡翠杯。白樂天杭州春望詩雲：『紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。』你想，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯了。
飲這玉露酒，當用琉璃杯。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見其佳處。
㈧ 皇帝游紹興留下的評價
乾隆皇帝游東湖
（擬民間故事）
乾隆皇帝到紹興祭祀大禹陵後，抽了個空要了一葉烏篷小畫舫，與紀曉嵐、和珅3人扮成客商模樣信舟到臨近的東湖遊玩。這東湖素以石岩、石洞、石橋的巧妙結合而成為山水園林盆景，其景之奇世所罕有。當時正值陽春三月天氣，君臣3人坐在船上，被日頭長時間暴曬，也有點汗涔涔的了。因此烏篷小畫舫一傍岸，乾隆皇帝便捷足先登，想找一個茶館喝茶解渴。
不意一上踏道，乾隆等3人一眼就瞥見一個茶攤。乾隆心中納悶 都說紹興是江南富庶之地，怎麼茶館就這么簡陋，居然連個座位也沒有！難道叫客人站著喝不成？但因為實在口渴難忍，就禁不住探身去看茶攤。擺茶攤的是一個老塾師，見有客人關注他，就連忙招呼說：「列位過路客人，喝碗茶再游東湖，我這茶里泡有中葯，清熱解暑，喝了精神就格外好。人的精神一爽，眼前的風景就能更添一分美！」乾隆見老塾師這么能說話，就伸手要了一碗。紀曉嵐、和珅本來就口乾舌燥的難過，見乾隆已喝了，就忙不迭沓地各自搶了一碗喝了起來。乾隆見二人也喝完了，就示意和珅付錢。和珅掏出幾個銅錢給老塾師，想勿到老塾師再三推卻不肯收錢，他說：「伢紹興茶攤有規矩，過路人吃茶解渴一律不收錢的。」
聽了這位老塾師的話，乾隆君臣越發不解，心想你不收錢擺茶攤圖個啥？就坐在石階上乾脆又要了一碗慢慢喝起來打算看個究竟。老塾師見這幾位客商是外地人，對紹興風俗還不了解，就解釋說，茶攤也叫施茶攤，是我們紹興相沿成俗的好風尚。每當盛夏酷暑總有人在人多的地方擺個茶攤方便過客。雖然時下還不是夏天，但這幾天天熱，擔心客人渴了喝河水壞了肚子，就提前擺了出來。乾隆聽了不覺「哦哦」贊賞起來。
乾隆問老塾師尊姓，老塾師回說自己姓倪，此地上游倪家溇人氏，受東家延聘在這時坐館授徒，順便擺個茶攤行善積德。這時，老塾師的女兒又挑了兩桶剛燒好的茶送來，乾隆心中一動，遂出上聯給身邊的大學士紀曉嵐、和珅二人：「妙人兒倪家之少女」。此聯利用拆字法先將「倪」拆為「亻」與「兒」，又將「妙」拆為「少」與「女」，再將它們合成為「倪」、「妙」字，又點明了老塾師之女的身份！紀曉嵐與和珅明白這是個絕對，一時急得不知所措，老塾師的女兒見他們抓耳撓首的樣子十分可笑，同時也很同情，想了一想便代答道：「大言者諸位中一人」。這也是拆字聯，以「言」、「者」合成「諸」，大字拆為「一人」。可謂妙趣天成。
面對眼前的美景和才女，再加之葯茶的作用，乾隆的心情此時格外愉悅，高興之際，不禁脫口而出說道：「西湖十景，不如東湖一景。」
喝完茶，乾隆一行就謝別擺茶攤的倪家父女走了。
由於皇帝是聖旨口，他講了「西湖十景，不如東湖一景」這句話，東湖自然名動京華，從此成了浙東名湖。
（二）
清湯越雞是紹興的傳統風味名菜，據說是春秋時期越國流傳下來的。它用紹興的特產越雞烹制而成。此雞肉白嫩，骨質鬆脆。利用原汁清燉，味鮮爽口。清朝皇帝乾隆游紹興時吃過此菜，連聲稱好。此後，這個菜就成了朝廷的貢品。
三）
其中以浙江紹興黃酒為代表的麥曲稻米酒是黃酒歷史最悠久、最有代表性的產品；山東即墨老酒是北方粟米黃酒... 因為清朝皇帝對紹興酒有特殊的愛好。清代時已有所謂「禁燒酒而不禁黃酒」的說法。
四）
據說乾隆皇帝六下江南，來紹興時都品嘗過用霉乾菜做的菜餚——這倒不希罕，皇帝來到地頭，地方官怎麼也得弄點上好的土特產給自己烏紗帽下的一張臉加點分吧？
金庸在小說里非常精通世情地寫給皇帝吃的一定不能是太依傍時令的鮮貨、太稀罕難弄的物兒，否則那張御口吃出惦記來，不管老天是什麼節氣只管本天子要吃，底下人就是上天入地也尋覓不來呀，活脫脫自找倒霉。
好在霉乾菜的霉不會倒，它易於保存，所以紹興地方官大膽地把它端給皇上送進皇宮，成為清朝紹興的「八大貢品」之一。
其實霉乾菜在紹興普及是因為它價廉物美，又咸又香，開胃下飯，亦可就酒，民間幾乎家家腌制，常年食用。
嚴格地說霉乾菜不是紹興專產，而是浙江特產。在那個出文化人的著名的浙江金華東陽，霉乾菜又稱「博士菜」，貧窮的東陽學子就是吃霉乾菜苦讀出了數量眾多的博士群。
霉乾菜在東陽不僅是特產，而且是一種精神。
那時的學生將不易變質的霉乾菜下飯，是純吃而不是作為葷菜伴侶的。
見說以前外出幹活的農民或小手藝人，也喜歡在飯盒中放上一點蒸過的霉干萊，不僅下飯，大熱天飯菜也不易餿——這一生活習性有著粗瓷碗糙米飯的親切。
現在至少飯店裡看不見純吃的霉乾菜了，只見用來作為各式菜餚的輔料，下配豆腐，上配……魚翅吧？學無止境，學高檔享受也無止境。
想來清朝被當作貢品的貌不驚人的霉乾菜入宮後，也是好雞肥鴨鮮豬肉烘托出來亮相御座前的。
但不知皇帝的御筷與之親密接觸了幾次？
我卻希望有一輩子回不了家的浙江宮人，能得到皇上不願吃而給自己的賞賜。
㈨ 找找金庸武俠小說中的漏洞。
一、"飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。"
金庸小說發行了上百版，盜版更是無數，各版編輯校對千奇百怪，良莠不齊，有些版本字誤、語誤、前後不統一者數不勝數，此類bug不在討論之列，重點討論歷史、邏輯、鋪排轉承等無法自圓其說的情節「BUG」，關於人性復雜一面的爭議漏洞，則見仁見智了。
二、常識與知識
1、詩詞穿越就不談了，描寫需要。
2、段譽在蘇州燕子塢喝到了碧螺春。
3、郭靖在長慶樓喝到了龍井。
碧螺春和龍井是品牌名不是類別名，還是中國自己的，而六、七百年後才出現的碧螺春、龍井穿越年代之巨大，對於祖承江南的金庸先生，太說不過去了。
4、阿紫吃飯用銀子（《天龍八部》）
北宋是銅錢和交子，銀子通行是明代。
5、「倚天」吳勁草在六大派圍攻光明頂時被滅絕師太斬去一條手臂，後來又完好無損。
6、「書劍」吳六奇柳江大唱「桃花扇」，《桃花扇》穿越了34年。
7、斷臂之後的楊過」雙手撐地「給姑姑演示蛤蟆功
8、宋代冶煉技藝已至現代人的我無法理解之境：
《倚天屠龍記》的屠龍刀倚天劍烈火難融，使用超凡內力及熊熊火焰歷時若干日鍛造出來刀劍中竟然另有夾層，紙質《九陰真經》和《武穆遺書》保存完好？是磁懸浮技術？也不對呀，刀劍中空層是密封的，長時間鍛造的空氣熱導也會讓書本化為飛灰。如果是鑄好後放入密封，那就應該有開啟機關，何必刀劍互砍呢？如果刀劍中空程度過大，肯定會有聲響，但外人不知說明刀劍中空層是緊貼真經和遺書的才不會被發現秘密，那麼問題又來了，就算古代有金屬無縫密封技藝，那得在封口處再度加熱冶煉，熱傳導又來了.....
9、段譽和王語嫣被西夏兵追襲，段譽的六脈神劍打歪從房梁反彈弄死一個小兵。神奇的大殺器六脈神劍不解釋了吧，木質梁就能反彈的玩意也能秒殺強壯的西夏人？
三、歷史
1、「神鵰「楊過在襄陽射殺蒙哥。可憐我一代大汗蒙哥，堂堂正正地在釣魚城和襄陽城被殺了兩次。
2、《鹿鼎記》俄羅斯使節自稱「洛摩諾沙伐（老貓拉屎法）侯爵」，這個「洛摩諾沙伐」就是「羅蒙諾索夫」，在聖彼得堡，1948年以後才叫這個名字，康熙時代這個城市尚不存在，所在的地也不屬於俄羅斯。
3、金先生將射鵰置於南宋的主旨來源於《岳飛演義》。書中成吉思汗攻宋。事實是，成吉思汗死後八年與宋聯盟滅金。金滅，蒙古伐宋。由此帶來一系列錯亂，講幾個主要的。
(1)射鵰中韓世忠部將得《武穆遺書》，實際上岳飛死後約二十年南宋北伐，韓部將為什麼不交給張浚（岳飛的老領導）、虞允文、楊存忠、劉琦（都是岳飛的戰友），偏要藏起來（後衛郭靖所取）。
(2)武穆遺書在射鵰神鵰倚天連續出現。問題來了，作為與岳飛同時代的名將韓世忠（卒於1151年），岳飛1178年得謚號武穆。韓世忠重生給遺書取名《武穆遺書》？
(3)完顏洪烈年輕時把嘉興知府象狗一樣使喚；親自跑到臨安對南宋宰相大放厥詞（宰相嚇壞了）；又在臨安喜歡上了包惜弱，然後調動宋軍（宋軍成金偽軍了）去滅包的家人....事實是，鐵木真當可汗是1206年，郭靖於當年回中原。金先生一再說朝廷苟且，醉生夢死。實際上，1206南宋和正在伐金，前三年主戰氣氛就極為高昂，借完顏洪烈十個豹子膽......
4、段譽生於大理保定二年（1023年），《天龍八部》第27回：蕭峰、阿紫在路上遇見外出圍獵的遼帝耶律洪基，正巧遼國朝中內亂（這年是1063年）。此時段譽40歲。宋哲宗元祐七年（1092年，蕭峰31歲），蕭峰與耶律洪基結拜。按劇情發展，「青春年少」的段譽與肖、虛竹二人結拜時（1093年）已70，夠嫩的「三弟」。
5、《天龍》結尾處，宋太皇太後死，哲宗親政遼國南征，蕭峰剛於年前幫耶律洪基平叛。兩件事相隔30年。
6、天龍里的南院大王成了爵位。
其實是官位：「太祖分迭剌夷離為北、南二大王，謂之北、南院。宰相、樞密、宣徽、林牙，下至郎君、護衛，皆分北、南，其實所治皆北面之事......"——《遼史·卷四五·志第十五·百官志一》
.......還有若干，恕不能窮盡
如果不考究歷史那麼為什麼不架空歷史卻偏要賦予時代背景？出於創作需要當然可以理解，但暴露出來的問題實質上就是功力和功課問題。文學價值和貢獻雖未受太大影響，但懂歷史的人閱讀起來極為別扭（這類讀者人群並不是小眾）。當然，歷史錯誤牽一發而動全身，小說確難更改（一改就是重寫，浩瀚工程），權當看」演義體裁」了
7、歷史錯漏還以」演義「視之，那麼小說本身：王重陽在郭靖出生前已死，林朝英比王重陽早死10年以上。也就是說，王重陽比同時代的段王、歐陽鋒早死五十年以上，林朝英更是早死六十多年。棄嬰小龍女被」婆婆「收養，有證據表明這婆婆是林朝英的弟子么？那麼，小龍女僅比楊過大4歲？
四、情節：
1、勞德諾叛逃在前，左冷禪就知曉辟邪劍法是假的？
2、蕭遠山一步步將自己的兒子逼入絕路，和他少林寺隱忍20年的智慧完全不符——蕭峰參加武林大會是來救阿紫的，蕭峰自己都說過以後再也不踏入中原一步。而蕭遠山每次先一步殺人逼迫蕭峰迴大遼能成立么？蕭峰身世未卜，讓蕭峰迴大遼不該是先讓他了解身世么？把喬三槐和玄苦幹掉，讓蕭峰自己都不知道自己是誰，如何道明真相？ 殺徐長老和單正、趙錢孫等，蕭峰是為了調查帶頭大哥是誰，不應該是蕭峰調查清楚，然後和自己一起前去找玄慈算賬么？
3、笑傲的左冷禪最後輸給岳不群，一大原因是他用了假的辟邪劍法。而這個假辟邪劍法與真劍法似是而非，顯然是懂得真劍法的人才能捏造出來的作品（要不然，也不能讓左冷禪這樣的大行家取信）。原書中說，這個假劍法是岳不群捏造出來，故意讓勞德諾帶給左冷禪的。也就是說，岳不群是在拿到真劍譜並且對其有所了解之後才捏造出的這套假劍譜。可是，時間線是這樣的：令狐沖福州奪劍譜後暈厥——醒來劍譜失蹤——令狐沖和嵩山派鍾鎮打了一場——恆山派求援被岳不群拒絕——恆山派出手和勞德諾對打——勞德諾紫霞秘笈敗露而逃。時間不超過一天，岳不群是怎麼如此短的時間編出一本假簡譜還用合理方式讓勞德諾帶走？先知么？玄幻了。
4、金庸小說里的人都不好好說話，誤會惹禍。
這是王朔說的，見仁見智。誠然，好多情節一上來就動手，然後誤會誤會再誤會。在動手的時候又不動手了，道明真相道明真相.....雖然這是情節構思的創作技巧，但是不是太多了點。蕭峰父子、慕容父子、葉二娘與方丈、刀白鳳和段正淳、段正淳與段延慶、段譽與一群」姊妹「、蕭峰與阿朱、王語嫣與慕容博、悲慘的游坦之....誤會數不勝數，這還只是一部天龍
六、稱謂
曾經見過某網文強人的白話作品，敵人對主角說「你還有藏拙？」還有另一個網文作品，主角面對殺父仇敵的自稱："在下××..."很幽默。看看天龍，西夏國就是大夏，書里盡皆自稱」我西夏「，這不是跟自稱」我南蠻「異曲同工么。
七、關於金庸小說吃到的泊來農作物（玉米、蘋果等）
世界之奇豈是你我所能管窺，別一葉障目。
射鵰、倚天、天龍等多部小說人物都提前N年吃到了各種美洲泊來的農作物
美洲印第安人起源於古中國（考古公認無異議），他們遠行時一定不帶種籽？
「四月秀葽，五月鳴蜩」（《詩經·七月》），四千年前中國已有塊莖類食物，山葯和土豆是混稱的，土豆一定沒有么（或者是早期土豆種）？
「彼黍離離，彼稷之苗」（《詩經·黍離》），這不是玉米苗和高粱苗還能是什麼，請說一個出來。周朝著名的「六穀」——稻、粱、菽、麥、黍、稷，黍字念shu，東北把高粱米叫秫米，把高梁秸叫秫秸，也就是稷秸。
南北朝《奇民要術》記載了多種作物，有不少與泊來品相似，但並沒有證據表明許多作物至秦漢時期就傳入了中國。
8900年前已發現水稻籽，西紅柿、高粱籽在西漢古墓中批量出土（西紅柿籽還能發芽成枝）。
蘋果，《辭海》說它原產於熱帶地區，古中國南方就是熱帶氣候。別忘了，商周就有花紅（沙果、林檎）？這些果子和蘋果的味道是很相似的。高麗有近千年把蘋果稱為沙果，日本江戶時期叫蘋果還為林檎呢！
以宋代為背景的金庸小說，大抵只有花生和辣椒吃不了。
當然，武俠小說不是學術小說，偶爾吃錯了東西，何須計較，所以，筆者不認為這算什麼漏洞。
八、一個重大漏洞的爭議
慕容復不識漢字卻出現了「段譽看到壁上寫有「以彼之道還施彼身」，就問阿朱是不是慕容復寫的，阿朱說「我家公子善寫各家字體，我看不出來」
請注意，金庸先生什麼時候說過慕容復是不識字了？
原文：「燕國，燕國」這四個字鑽入段譽耳中......「慕容氏」、「燕子嗚」、「參合庄」、「燕國」……段譽脫口而出：「這位慕容公子，是五胡亂華時鮮卑人慕容氏的後代？他是胡人，不是中國人？」 王語嫣：「是的，他是燕國慕容氏的舊王孫。可是已隔了這幾百年，又何必還念念不忘的記著祖宗舊事？他想做胡人，不做中國人，連中國字也不想識，中國書也不想讀。可是啊，我就瞧不出中國書有什麼不好。有一次我說：『表哥，你說中國書不好，那麼有什麼鮮卑字的書，我倒想瞧瞧。』他聽了就大大生氣，因為壓根兒就沒有鮮卑字的書。」
看官，不想學不代表不學，現在的年輕人有多少個真心喜愛讀書的？原文只能證明慕容復厭惡漢文化，沒說他是文盲啊。我們中國學生群體，討厭外語的一抓一大把，不照樣過T過I的。作為一個一心想復國的亡國之後，他會這樣任性，不去學統治階級的主流文化？而恰恰他要學、還得學深入學精通，心中卻又極為仇視漢族，才符合天龍所塑造的心理扭曲的慕容復。
大師作品，武俠經典，妄言評論，誠惶誠恐。
㈩ 喝酒的目的
喝酒，是為了什麼？
一個人在家的時候，喜歡給自己倒些紅酒，我喝紅酒一向不雅，總是喜歡倒滿滿的一杯，或伴著舒緩的音樂，似有似無的翻閱著時尚雜志時，或者上網寫自己的BLOG宣洩自己的心情時，但多數時候因為太過專注，所以難品口中之物。最不像話的是大熱天回到家，沒有找到冰水，往往就將冰箱里的紅酒拿出來驢飲解渴了，對於紅酒來說，實在是一種糟蹋 。啤酒也是喝的，這種酒很友情，經常和大家一起喝，但是如果用來澆愁，也是不錯的選擇。白酒很少喝，只是在大學時候因給某系排練合唱吃慶功酒的時候有一次嘗試，總之清楚記得將一系主任喝於桌下，才知道，原來白酒，我也能喝一點，只是不喜歡其辛辣的口感，再也沒有嘗試過……
一日，朋友打來電話，告訴我他在某酒吧喝酒，心情郁悶，原本想一醉了事，可是想來想去還是難以釋懷，就招我來聽他訴苦，我自然是立刻前往。見到他後，發現他也不過只喝了2瓶啤酒而已，怎能狼狽到如此？我急急上前詢問。才得知是他正在為嘎然而止的感情百思不得其解，痛苦至極。其實一邊聽著他糊糊塗塗的傾訴，一邊也觸及了最近困擾自己的一些心事，我出神的把玩手中的空酒瓶，不禁問自己："我們到底為什麼要喝酒呢？"
其實這個問題我已經問過很多人了，也得到很多答案：為應酬、為了有所謂無所謂的傷心或開心，等等等等……但最近有一個人的回答我覺得最為貼切：我們喝酒，是為了醉！我喜歡這回答。聽說金庸先生早已寫過此句，只是我不識金庸，無從找到出處，但對這一句確實是喜歡的了得。我們喝酒，就是為了醉，但是，我們又為什麼要醉呢？我是從來沒有醉過，最多的情況都是暈眩。
為了逃避么？這個答案我也聽了太多，但是我卻不願苟同。可我又想不出答案，為了宣洩？為了自嘲？還是乾脆就是自虐？