㈠ 濟源有什麼土特產
濟源特產
濟源名土特產有山楂、冬凌草、柿子和蜂蜜等。小吃有雞蛋不翻兒,粉條燉菜較有名,此外還有山楂湯、山楂肉片等風味小吃。濟源天壇硯,亦稱盤古硯,因其硯產於濟源之盤古、天壇山、硯山等地而得名。
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㈢ 濟源有什麼特產
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㈤ 河南濟源在宋朝叫什麼名
北宋時期,農業生產技術以及推廣有很大的發展。[6]
當時,南方農民普遍使用龍骨翻車來灌溉,同時,比龍骨翻車運轉力更大的筒車,也用來引水上山,灌溉山田。范仲淹的《水車賦》有「器以象制,水以輪濟」之句,就反映了這種有輪軸、利用水力或牛力推動的筒車。北宋政府兩次在耕牛缺乏的地區推廣「踏犁」。「踏犁」是一種較好的人力翻土工具,四五個勞動力的功效相當牛耕的一半。這對畜力不足地區解決耕田的困難起過一定的作用。[6]
在北宋的墓葬中,往往發現成組的鐵制農具,如犁、耬、耙、鋤、鐮等,其中耙、鋤等中耕農具較多,表明了農民對精耕細作的重視和耕作程序的增多。北宋農民還很注意積肥和施肥。他們在長期生產實踐中認識到,土壤的性質不同,應施用不同的糞肥。所謂「用糞如用葯」。當時對作物栽種的深淺疏密與產量高低的關系,也有所認識。禾譜、農器譜、農書、蠶書等農業生產知識的專著,紛紛出現,反映了農業生產技術的提高。[6]
宋金並立時期,南方的水利事業大大超過北方。史載:「南渡後,水田之利,富於中原,故水利大興。」(《宋史·食貨志》) 除了修復久被堙廢的水利之外,還修建了不少新的工程。[7]
南宋的圩田面積又有擴大。如太平州的當塗、蕪湖、繁昌三縣,圩田面積佔全縣農田的十分之八九。宣城縣有圩田179所。另外,塗田、沙田、梯田等也大量開墾,農田面積不斷增加。[7]
農業生產技術也以江浙一帶最進步,四川次之。江浙農民深耕熟耨,使土細如面。大暑時節,決放田水,讓太陽曝曬,使苗根堅固,稱為「靠田」;苗根堅固後,再車水入田,稱為「還水」。此後,遇旱不枯,可保豐收。當時,上等田畝收五六石。「蘇湖熟,天下足」的諺語由此產生。[7]
南宋時,植棉區已不限於兩廣和福建,逐漸推廣到長江和淮河流域。由於經濟作物的逐步推廣和商品經濟的發展,在宋代特別是南宋,無論在官田上或私田上,採用貨幣折租的形式也有所增多。[7]
修築堤堰
宋太宗時,在河北地區修作陂塘,並修築長六百里的堤堰,設置斗門,引淀泊水灌溉,種植水稻,獲得豐收。[8]
南方地區水利興修的成績更為顯著,其中規模較大的有江北捍海堰、浙江捍海石塘、錢塘江堤、西湖等處。如錢塘江堤前後修築多次,以真宗時所修最有成效。這次修築,吸收五代時的經驗,把石塊裝在竹籠里,堆砌成堤,堤外再打上木樁,增強了阻擋海潮沖刷的能力。西湖原灌溉良田千
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㈦ 濟源真正的特產是什麼
東凌茶。真正的僅此一個。
㈧ 濟源的命名來歷
翻開《現代漢語詞典》(修訂本)第595頁就寫著:「濟水,古水名,發源於今河南,流經山東入渤海。現在黃河下游的河道就是原來濟水的河道。今河南濟源,山東濟南、濟寧、濟陽,都從濟水得名。」濟源就因是濟水的發源地而得名。可見,濟水歷史悠久,文化源遠流長。
在古代,濟水地位非常煊赫。《爾雅》中提到的四瀆:長江、黃河、淮河、濟水,就是古代四條獨流入海的河流,「濟」指的就是濟水。古皇帝祭祀名山大川,即指五嶽和四瀆。唐代以大淮為東瀆,大江為南瀆,大河為西瀆,大濟為北瀆。今在濟源市城北的濟瀆廟,就坐落於濟水東源上,是為祭祀濟瀆神「清源王」而建築的,佔地120餘畝,建設規模宏偉,它不僅是河南省現存規模最大的建築群之一,而且是現今四瀆中惟一保存較好的祭祀廟宇。正如唐李頎《與諸公游濟瀆泛舟》所說:「濟水出王屋,其源來不窮」,「皇帝崇祀典,詔書示三公」。這對研究古代歷史、文化、建築等,都具有很高的價值。濟源市境內現存有規模龐大的古建築——濟瀆廟
《春秋列國形勢》一圖中,有一條發源於河南,穿越山東而入渤海,與黃河大致平行的一條河流,圖中標為「濟水」。但隨著時間的飛逝,黃河多次改道,濟水下遊河道被黃河所佔,今天,人們對濟水知之甚少,幾乎被淡忘了。其實,濟水在歷史上曾顯赫一時,直至今日,它的歷史痕跡依存。
《舊唐書》卷二十四《志第四·禮節四》
五嶽、四鎮、四海、四瀆,年別一祭,各以五郊迎氣日祭之。東岳岱山,祭於只州;東鎮沂山,祭於沂州;東海,於萊州;東瀆大淮,於唐州。南嶽衡山,於衡州;南鎮會稽,於越州;南部海域,於廣州;南瀆大江,於益州。中嶽嵩山,於洛州。華山華山,於華州;西鎮吳山,於隴州;西海、西瀆大河,於同州。北嶽恆山,於定州;北鎮醫無閭山,於營州;北海、北瀆大濟,於洛州。其牲皆用太牢,籩、豆各四。祀官以當界都督刺史充。
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北海大道的完美店的紅酒不錯,阿五美食往西