葡萄酒是什麼族的節日

① 葡萄節是哪族節日

一、葡萄節不是哪個國家的節日，也是哪個民族的節日。
全世界共有70.57億居民，分屬2000多個民族，外國同樣有葡萄節，就中國而言，經濟的飛躍，葡萄節越來越多，也不是哪個省、地區、民族的專用節日了，比如吐魯番葡萄節、大澤山葡萄節等。
節日是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。
節日是生活中值得紀念的重要日子。各民族和地區都有自己的節日。一些節日源於傳統習俗，如中國的春節、中秋節、清明節、重陽節等。有的節日源於宗教，比如基督教國家的聖誕節。有的節日源於對某人或某件事件的紀念，比如中國的端午節、國慶節、青年節等等。另有國際組織提倡的運動指定的日子，如勞動節、婦女節、母親節。隨著時間推移，節日的內涵和慶祝方式也在發生著變化。而現時節日經常與假日相混淆，事實上大多數節日都沒有法定假期，如中國部分傳統節日仍沒有假期，如重陽節。
二、開展葡萄節的意義。
1、提高知名度：
對每屆葡萄節的新特點、新內容得到充分宣傳，吸引更多的遊客前來過節，對葡萄節加強宣傳、廣造聲勢。
2、拉動銷售：
拉動葡萄銷售，促進農民直接增收，增加農民種植的信心。
3、帶動產業發展：
每逢葡萄節，尤其是開幕式當天，當地所有的飯店、旅館全部爆滿，分布在駐地和各旅遊景點的小吃攤更是座無虛席，平度、萊州的賓館、酒店也生意興隆。
4、促進招商引資：
葡萄節辦節宗旨就是「以節為媒，文化搭台，經濟唱戲」。因而「利用葡萄節廣邀國內外客戶來洽談業務，共同探討開發的一項重要使命。
5、刺激民營經濟：
刺激了民營經濟發展，帶動小城鎮建設，促進了旅遊開發葡萄節不但宣傳推動該區域的全面開放，而且還通過交流，使許多老百姓開闊了眼界、增長了見識，自覺引進新的經營觀念、管理方法和技術，經營頭腦越來越活，思路越來越寬，對於多元化經營、多渠道增收起到了積極的推動作用。

② 開齋節是什麼族的節日

開齋節，是伊斯蘭三大宗教節日之一。伊斯蘭教有其本身歷法，以月球環繞地球的運行來計算，亦即是陰歷。與中國農歷不同，它沒有用閏月來調整與陽歷的同步關系。伊斯蘭歷第九個月稱為「萊麥丹」，就是教徒守齋的月份，每三年向前提早一個月，因此有時在冬天出現，有時在夏天。按照夏季的日出日落時間，教徒需由早上約四時二十分起守齋，至傍晚約七時十分才可吃簡單清淡的晚餐。
節日起源：
伊斯蘭教經典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示，命他以「使者"的身份傳遞
真主的教誨。後來，先知穆罕默德將這個月定為齋戒月，以示紀念。與此同時，教法學家解釋，「齋戒是為了讓有錢人品嘗飢渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度；要節衣縮食，省出錢來周濟窮人」。
歷經1400餘年演變，開齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日。這一天，穆斯林除沐浴凈身，到清真寺參加節日宗教聚禮活動外，還要穿上節日盛裝，走親訪友，互道「塞倆目」（祝你平安之意），祈求來年幸福。
文獻記載，爾德（Eid）這個阿拉伯詞語由「阿達」（Aada）這個詞演變而來，原意是「返回」，演變為「聚會」，所以，穆斯林將開齋節的禮拜稱為「會禮」。
「會禮」是先知穆罕默德生前確定的宗教節日禮儀。根據《聖訓》阿納薩的傳述，先知穆罕默德遷徙到麥地那後，發現那裡的人繼承蒙昧時代習慣，有兩個崇拜
偶像的民間節會，其場面十分壯觀。穆罕默德說：「我來這里時，真主啟示我，要我告訴你們，這兩個慶祝節會將用新的更好的日子代替：一個是奉獻犧牲的日子（宰牲節），一個是結束齋戒的日子（開齋節）。」
伊斯蘭學者謝赫·艾哈邁德·巴納解釋說：「這兩個日子之所以更好，是因為宰牲節和開齋節是真主降示的啟示所規定的合法節日，是真主為他的僕人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這兩個節日，標志著穆斯林五大功修中的兩項獲得圓滿成功。這兩個日子，真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無限量恩賜，同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠。蒙昧時代的兩個節日，人們祈求好天氣，好運氣。二者有著本質的不同。有理智的人應當思考其中的奧秘。」
從《古蘭經》教導中可以看到，穆斯林一年中的這兩個「爾德」（節日），的確與任何民族的節日習慣都很不相同。《古蘭經》說：「我為每個民族制定一種貢獻儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們為這事與你爭論。你應當召喚眾人來崇拜你的主。你確是在正路上的。」
伊斯蘭另一經典《聖訓》記載，先知為穆斯林指定的節日一共有三個：每星期的主麻（聚禮）和兩個一年一度的爾德節（開齋節和宰牲節）。穆斯林在這三個節日里定時「返回」清真寺參加集體禮拜集會，以叩拜和敬畏真主，從而獲得真主許多倍的回賜與恩典。穆斯林認為，從真主啟示和先知教導而來的任何指示都是完美的引導。兩個爾德節和每周主麻的定製遂成為穆斯林完美生活的一個重要組成部分。

③ 葡萄節是哪個民族的節日

葡萄復節是我國新疆吐魯番地區的包括維制吾爾民族在內的所有民族的節日。不是特指哪一個民族的節日。
1990年1月和3月，西北五省區對外宣傳工作會議先後在甘肅蘭州如開。會議提出舉辦中國絲綢之路吐魯番葡萄節，報中央批准後，於4月在北京向國內外發布了辦節消息，。6月9日，吐魯番葡萄節組委會在自治區人民會堂吐魯番廳舉行首次新聞發布會:從1990年起，每年8月20日在吐魯番舉辦中國絲綢之路吐魯番葡萄節。
中國絲綢之路吐魯番葡萄節，是為紀念絲綢之路開通2100年而舉辦的。絲綢之路在中國境內長達4000多公里，僅在新疆境內就2000公里長，南、北、中三線橫貫新疆全境。吐魯番位居絲綢中路要沖，是名聞遐邇的歷史重鎮，自兩漢以來，長期是我國西域地區政治、經濟和文化的中心之一。
葡萄節集旅遊、經貿、文化為一體，以團結、友好、合作、發展為主題，廣交國內外經貿工商、旅遊文化等各界朋友，擴大對外交流，進一步宣傳新疆，宣傳吐魯番，提高吐魯番的知名度。

④ 什麼族有什麼的節日

1、蒙古族的那達慕節

「那達慕」是蒙語的譯音，意為「娛樂、游戲」，以表示豐收的喜悅之情。「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的「那達慕」大會，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。

2006年5月20日，那達慕經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2、傣族的潑水節

亦稱「浴佛節」，又稱「楞賀尚罕」，是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。

潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。

3、壯族的祭龍節

馬關壯族人民的重要節日之一，一般在農歷二月初一至初三舉行。農歷二月初一，各個壯族村寨都要祭「龍神」，壯族通稱「弄遮」、「弄處」。

二月初一這天清早，每戶出一男長者，先到村外龍山舉行祭祀，求龍神保護農事，風調雨順，萬物豐登。其法為在龍山內選定一棵樹干高直、樹葉茂盛的大樹為祭祀對象，並在草叢中挑選未被踐踏過的新鮮茅草搓成繩索，將大樹圍攏打結，在樹腳搭一新台。

把豬宰了切成塊，攤開芭蕉葉，盛上五碗紅糯米飯，放上五堆生豬肉、五雙筷、五杯酒、一隻銀鐲，擺設齊備後，主祭者念誦經文，化錢三拜九叩。集體祭祀結束，各戶分回一份豬肉，在門外搭好的新台再敬祭一番，但老者在門外祭祀時，其餘家人關門在屋裡靜候，待長者祭祀完畢，方許回屋備餐。

初二、初三兩天主要是祭本村的「農神」和「社穆神」。在「老人廳」或「土地廟」內主要是敬奉本村古代第一個開發者、為本村帶來第一顆五穀的王和保佑本村的「土地神」。

「祭龍」分大祭和小祭，小祭即殺豬宰雞，大祭則宰牛。一般是以自然村為單位，每村2戶輪流組織，負擔祭日所需要的費用和食物。有的村寨在祭龍期間還舞龍，舉家備清水一盆，當「龍」從門前經過，即將水潑龍身，龍身潑濕，才顯見風調雨順。

4、回族的開齋節

亦稱「肉孜節」或「小節」。與「宰牲節」同為伊斯蘭教兩大節日。時間在伊斯蘭教歷10月1日。穆斯林在萊麥丹（第9月）全月齋戒，齋月最後一日尋看新月，見月次日開齋，即為開齋節；如未見新月，則繼續封齋，節期順延，一般不超過3天。

穆斯林們穿上節日盛裝，到清真寺參加「會禮」和慶祝活動，恭賀「齋功」勝利完成，互道節日快樂，並饋贈禮品。禮拜儀式規模和氣氛均盛於「聚禮」，阿訇應講經佈道。「會禮」後,分頭游祖墳，念經文，追悼亡靈。節日中,家家戶戶炸散子、油香之類食品，贈送他人。每個家庭應在節日開始前向窮人發放開齋布施。

5、侗族的祭牛節

在立春以前，廣西侗族就要圍著耕牛忙碌，修牛欄，制燈籠，准備青草，糯米粑和甜酒等。到立春這一天傍晚，前面要用燈籠開道，後面跟著以竹編紙糊的「春牛」，由兩個青年舞動，最後面走著由勞動能手和能歌善說的人扮演的農民夫婦。

他們代表全村，舞到每一戶農家，便向主人祝賀「春牛登門，風調雨順」。而主人則燃放鞭炮迎送，並贈給紅糖、粑粑等禮物，用迎春牛的節日拉開春耕生產的序幕。在春牛舞隊走遍各家以後，就在平地舉行歌舞會，不僅演出模仿勞動的舞蹈，而且舉行包括農事知識問答的對歌。

⑤ 什麼節是什麼族的節日

內蒙古：
蒙古族那達慕
吉林：
滿族的「頒金節」
黑龍江：
達斡爾人吃年豬 鄂倫春族「篝火節」 赫哲族的節日
浙江：
畲族祭祖公圖
山東：
膠東蓬萊的"漁民節"（組圖）
湖北：
土家族的「納頓」節 土家族的「端午節」 土家擺手節
湖南：
苗族的鬥牛盛會 瑤族牛生日 土家族一個年分兩次過
廣西：
苗族"芒哥"節 苗族斗馬節 京族哈節
壯族青蛙節（組圖） 壯族「三月三」民歌節 仫佬族的依飯節和走坡節
瑤族的開唱節和嘗新節
海南：
黎族的「三月三」 海南黎族軍坡節（組圖）
四川：
僳僳族的梳頭比賽 苗族的踩山節 羌族的年節
藏族的"郎扎熱甲"節
貴州：
苗族三月三（組圖） 小花苗跳花場（組圖） 台江鬥牛節（組圖）
撩人心緒的"姊妹飯"（組圖） 苗族的吃新節和龍船節 苗族的拉鼓節
仡佬族拜樹節 仡佬族的吃蟲節 水族人民的「端節」
布依族的「牛王節」 侗族的節日
雲南：
阿昌族的「會街節」和「窩樂節」 白族的各種節日 白族過年唱"歌聯"
德昂族的「花節」 獨龍族的「卡雀瓦」 怒族仙女節
彝族虎笙節 彝族插花節（組圖） 彝族盛會「火把節」
景頗族的「目腦縱歌」節 僳僳族的澡塘盛會 「三朵節」——納西族的象徵
普米族的節日 哈尼族的節日 傣族的「潑水節」
西藏：
藏族曬佛節 藏族沐浴節 雪頓節采風
藏歷年的團圓飯
甘肅：
東鄉族開齋節
青海：
土族波波會
台灣：
高山族節俗

⑥ 什麼族有什麼節

1，潑水節，傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族，泰語民族

潑水節當日，中國西雙版納、泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等地，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。

2，火把節，彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族

火把節有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

3，農具節，壯族

農具節為桂西南地區壯族傳統節日。每年農歷二月二十九日舉行。是日，各家各戶把自家加工製作的各種農業生產工具，挑到圩上，依次排列成行。

4，龍船節，苗族

龍船節，為流行於黔東南的台江、凱里一帶的節日。苗族的端午節有龍舟競渡的習俗。居住黔東南的台江、凱里、劍河、施秉、鎮遠等縣的苗族也有在農歷五月過龍船節競渡龍舟的風俗。

5，特懋克節，基諾族

在基諾語中，特懋克的意思是「盛大的打鐵節」，是基諾族為紀念鐵器的創制使用而舉行的節慶。早年的特懋克節就是打鐵節，一般是在農歷臘月舉行特懋克節。節日活動包括：剽牛儀式，祭大鼓（神鼓）、打鞦韆、陀螺、丟包、踩高蹺等活動。

⑦ （ ）族有哪些節日

回族的開齋節
傣族的潑水節
藏族的雪頓節
彝族的火把節

⑧ 葡萄節是什麼族的節日

葡萄節不是那個族的節日，而是為紀念絲綢之路開通2100年而舉辦的。回葡萄節集旅遊、答經貿、文化為一體，以團結、友好、合作、發展為主題，廣交國內外經貿工商、旅遊文化等各界朋友，擴大對外交流，進一步宣傳新疆，宣傳吐魯番，提向吐魯番的知名度。
中國絲綢之路吐魯番葡萄節，是為紀念絲綢之路開通2100年而舉辦的。絲綢之路在中國境內長達4000多公里，僅在新疆境內就2000公里長，南、北、中三線橫貫新疆全境。吐魯番位居絲綢中路要沖，是名聞遐邇的歷史重鎮，自兩漢以來，長期是我國西域地區政治、經濟和文化的中心之一。

⑨ 各節日是什麼族的

彝族
火把節：六月二十四日至二十五日，習俗：點火把、摔跤、鬥牛、歌舞 插花/打歌節：二月初八，習俗：採集杜鵑花插於各處、青年男女盛裝跳「左腳舞」 密枝節：二月初八，習俗：祭龍樹、野餐 祭龍節：二月初八，習俗：跳蘆笙舞 賽衣節：三月二十八日習俗：賽衣 三月會：三月二十八，習俗：趕集、跳舞
白族
三月街：三月十四至十六日，習俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞 繞三靈：四月二十三至二十五日，習俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞 火把節：六月二十五日，習俗：驅邪求吉、祈求豐收 本主節：日期不一，習俗：供奉「本主」、誦經唱文，焚香磕頭、歌舞、游樂、競技等 石寶山歌會：七月末八月初三天，習俗：彈唱白族情歌
苗族
花山節：一月三日，習俗：對歌、跳蘆笙舞、爬花桿
納西族
米拉會/棒棒會：五月十五日，習俗：賽馬、農具交易會 祭天：節期不定，習俗：祈年求豐，消災除邪 騾馬大會：三月七月，習俗：牲畜交易 三朵節：二月初八，習俗：賽馬、跳「阿哩哩」、野餐 七月會：七月中旬，習俗：大牲畜交易、對歌
摩梭人
朝山節：七月二十五日，習俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏
景頗族
目腦縱歌：一月十五日，習俗：跳文崩舞
藏族
成佛日：四月一至四日 跳神法會：藏歷除夕，習俗：跳神節目 賽馬會：五月初五，習俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬 成道日：十月二十五日 端陽節：五月初五，習俗：賽馬、跳鍋庄舞、弦子舞、野餐 雪頓節：藏歷六月底七月初，習俗：曬大佛、跳藏戲、過林卡
布依族
牛王節：四月八日，習俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞
傣族
潑水節，習俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高 採花節，習俗：採花獻佛 送龍節：公歷一月，習俗：送祭品給龍神
哈尼族
扎哩作：一月一日，習俗：祭祖、對歌、盪鞦韆、宴請 阿瑪突：二月屬龍日，習俗：祭山、祭祖、祭社林等 新米節：八月第一二個龍日，習俗：嘗新、祭天、祭親奠 苦扎扎：六月，習俗：對歌、跳舞、祭天神 十月年：十月，習俗：祭祖、通街宴 姑娘節：二月二日，習俗：野餐、唱歌跳舞 祭母節：三月第一個屬牛日，習俗：祭母、唱思母歌
壯族
隴端節：三月，習俗：物資交流、青年男女對歌、社交
僳僳族
刀桿節：二月八日，習俗：上刀山、跳嘎 賽歌會：臘月或正月上旬，習俗：賽歌、沐浴 澡堂會：春節，習俗：沐浴、交友
回族
開齋節：回歷十月一，習俗：禮拜、贈「油香」等 古爾邦節：回十二月，習俗：團拜、宰牛羊等
拉祜族
葫蘆節：十月，習俗：跳蘆笙舞、物資交流、 擴拾節：正月初一，習俗：接新水、跳蘆笙舞、狩獵 祭太陽神：立夏日，習俗：敬獻神靈、祈禱年豐
佤族
拉木鼓節：臘月，習俗：拉木鼓、剽牛、跳舞
瑤族
盤王節：五月二十九日，習俗：祭祖、歌舞
普米族
轉山會：五月五日，習俗：轉山、歌舞、鳴槍
阿昌族
會街：九月十五日，習俗：耍青龍、白象、跳象腳鼓舞
基諾族
祭大：三月，習俗：跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺
水族
端節：八月下旬至十月上旬，習俗：銅鼓舞、對歌尋偶
獨龍族
卡雀哇：臘月，習俗：剽牛、祭天、跳鍋庄、互邀作客
愛伲族
耶苦扎：六月，習俗：打鞦韆、跳舞、聚餐
怒族
鮮花節：三月十五日，習俗：採集鮮花、祭祀仙女 怒族年：臘月二十九日，習俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、盪鞦韆、舞蹈等[3]。
蒙古族
蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為「查干薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
朝鮮族
其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
東鄉族
東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。
布朗族
厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節後7日，即陽歷4月13日—15日舉行。 節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。
塔塔爾族
塔塔爾語叫「古爾邦艾提」，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語「卡爾邦」，意為「獻身」。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即「肉孜節」之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。
滿族
滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農歷新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過「添倉節」，農歷二月二是「鎖龍」的日子，還有五月端五，六月六「蟲王節」，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫岩、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。後來不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
黎族
黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。
撒拉族
撒拉族主要有古爾邦節和開齋節聖紀節。
烏孜別克族
烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。
獨龍族
獨龍族的傳統節日只有一個，人們稱「卡雀哇」或「德里哇」，意為年節，時間在農歷臘月 中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物准備情況而定，節日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。
侗族
各地侗族大多要過春節，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節，節日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節，吃新米的吃新節，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節及趕歌會、姑娘節、鬥牛節、花炮節等。侗族一年一度的花炮節，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都繫上一個象徵幸福的鐵圈，外用紅綠線包紮。燃放時以火葯鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之「搶花炮」。據說，誰搶得花炮，誰在這一年裡就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調、吹蘆笙、「多耶」、打籃球等助興。花炮節是侗族人民最熱鬧的節日。
僳僳族
僳僳族的主要節日有澡塘會、收獲節、過年節等。每年農歷二月初八舉行傳統的刀桿節，在節日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來後，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結束後，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小夥子的煙包，並收藏起來，就說明姑娘接受了小夥子的愛慕之情。闊什節，「闊什」是僳僳語的譯音，「歲首」之意。闊什節，是僳僳族人民的節日。在農歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當於漢族的春節。
毛南族
春節放鳥飛、端午找草葯。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。
鄂倫春族
鄂倫春族的主要節日是農歷新年。
維吾爾族
傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。
佤族
佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。
柯爾克孜族
柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。宗教節日則指伊斯蘭教的三大節日。
仡佬族
祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。
鄂溫克族
鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過「米闊魯」節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有「祭敖包」，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。赫哲族烏日貢節是赫哲族人一個新生的節日，誕生於1985年。「烏日貢」意思為娛樂或文體大會， 每兩年舉行一次，一般在農歷五六月間舉行，歷時三天。
畲族
畲族主要過三月三和畲族畲族春節。
土族
土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。
錫伯族
錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。
德昂族
有關門節和開門節，宗教節日有「進窪」(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。還有潑水節。
土家族
土家族的傳統節日中，「以趕年」最為隆重，每年農歷春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫「趕年」，土家族過「小年」，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。
達斡爾族
達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。
阿昌族
耍白象是阿昌族傳統節日。
保安族
民族傳統節日也都是伊斯蘭教的重大節日，如開齋節、古爾邦節、聖紀節等。
珞巴族
珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲後，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出准備好的美酒，共享節日食品。
哈尼族
「扎勒特」是哈尼族最大的節日，因在農歷十月間進行，故又稱「譯臘和實」，即十月年。「好收」，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及「扎勒特」和「苦扎扎」那麼隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。「好收色」是「染黃飯」的意思，當地漢族稱之為「黃飯節」或「二月年」。當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布穀鳥和「筆苦」鳥，因此節日是在聽到布穀鳥和「筆苦」鳥的第一次呼叫之後，選擇一個亥豬日舉行，節日一天結束；「矻扎扎」節，每年夏歷五月的「矻扎扎」，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統節日之一，歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；「耶苦扎」，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統節日，從每年農歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節期3—5天，過節期間，人們都停止上山生產勞動，在家裡吃喝玩樂，或外出走親串友。節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。
拉祜族
拉祜族統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節。其中春節是最大有節日。這些節日的來歷和過節的內容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，後來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節，不過後一個月的節。
仫佬族
仫佬山鄉幾乎每1個月都有節日。由農歷正月初一春節(即農歷年)開始到農歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。有春節、二月春社日，牛生日、祭真武等。
普米族
普米族節日，主要是「大過年」、「大十五節」、「供岩洞」、「轉山會」、「嘗新節」等，這些節慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯系。
基諾族
這是紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最後在造田運動中遭人暗算而殉難。基諾族的節日與祭祀活動基本不分的。
哈薩克族
節日主要有開齋節、古爾邦節、聖紀節和納吾魯孜節。前三個是源於伊斯蘭教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。「納吾魯孜」是哈薩克語「送舊迎新」之意，節期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前後）。
水族
水族有許多傳統節日，最隆重的當推「端節」。水族有自己的歷法，「端節」就選擇在水歷十二月至次年二月（相當於農歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。
羌族
羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱「日羌節」，時間是農歷十月初一。另一年節日是「祭山大典」，又稱祭山會、山神會等。
塔吉克族
節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日，每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。
京族
京族歲時習俗中隆重的民族節日為「唱哈節」，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。「唱哈節」的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五。「唱哈節」在哈亭內舉行。各地都建有「哈亭」，各村「哈亭」選用上等木料，有獨特的民族形式