基督徒可以喝啤酒嗎

Ⅰ 基督徒真的不可以喝酒嗎

聖經中多次提到「酒」，而且大多數情況都是因為喝酒而得罪神，甚至自取滅亡，例如
羅得因為醉酒與自己的兩個女兒犯下淫亂的罪，甚至生下孩子，這樣的大罪不僅僅是得罪神，更是極大的傷害自己和家人（這段故事你可參考聖經 創世記19章）

但同時聖經中也出現很多次相反的例子
比如約翰福音中提到迦拿的婚宴上耶穌變水為酒的神跡，但請注意，聖經中提到的飲酒是猶太人釀的葡萄酒，而不同與今天我們所喝的啤酒和糧食釀造的白酒，而且釀酒主要不是為了自己喝，目的有
1，獻祭 ——「 同獻的素祭，就是調油的細面伊法十分之二，作為馨香的火祭獻給耶和華；同獻的奠祭，要酒一欣四分之一。」（參考聖經 利未記23章13節）
2，醫病，因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。(提摩太前書5:23) 等等

聖經同時也提醒我們基督徒
以弗所書5:18不要醉酒，酒能使人放盪，乃要被聖靈充滿

彼得前書 4:3因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫，惡欲，醉酒，荒宴，群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

歌林多前書 6:10偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。

歌林多前書 5:11但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄，是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的。這樣的人不可與他相交。就是與他吃飯都不可。
由此可見，神要我們基督徒不得醉酒，但是我個人認為，人是很軟弱的，很難把握自己，如果一旦喝起酒來，無論是在朋友當中，還是在家人當中，人家勸你喝酒，很難推辭的，一旦喝了，就很容易醉酒。這樣看來，要想避免醉酒的最好方法就是遠離酒，滴酒不沾。

而且最重要的是，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們里頭的；並且你們不是自己的人」（歌林多前書6:19 ），神說的很明白，身體不僅僅是我們自己的，更是聖靈住在我們裡面，我們若是愛神，就該愛惜自己的身體，愛惜神的殿，不僅僅是不喝酒，連同吸煙，吸毒，等等所有傷害自己身體，傷害聖靈的殿的一切行為都該遠離。這樣才是討神喜悅的基督徒。

Ⅱ 信仰基督教的人可以喝啤酒跟吃豬肉嗎

一信教，啥都不會了。

真佩服這幫基督徒。

Ⅲ 基督教的人不能喝酒嗎

基督徒也是可以喝酒的，只是不可醉酒。

聖經中從未出現過「不可喝酒」等相同或類似的字眼。故，基督徒也可以喝酒的。

聖經中出現過「不可醉酒」的話語，不止一次。故，基督徒不可以醉酒。

【喝酒】：耶穌在被釘十字架的前天晚上即逾越節的晚上也曾用葡萄汁（葡萄酒）來代替自己的血與門徒們立約或叫「設立聖餐」。（經文：太26:26-29，路22:14-20）。

【不可醉酒】：聖經中出現過「不可醉酒」的話語，不止一次。

新約中的內容就有：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們； (路加福音 21:34 和合本)

行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪盪；不可爭競嫉妒。 (羅馬書 13:13 和合本)

(3)基督徒可以喝啤酒嗎擴展閱讀：

「摩西十誡」：

第一條誡命：我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。

第二條誡命：不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

第三條誡命：不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

第四條誡命：當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日；這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；

因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。第五條誡命：當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。

第六條誡命：不可殺人。

第七條誡命：不可姦淫。

第八條誡命：不可偷盜。

第九條誡命：不可作假見證陷害人。

第十條誡命：不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

Ⅳ 基督教能喝酒嗎 為什麼

對於喝酒，聖經明顯的提到了不可醉酒，（羅13：13林前15：11；6：10）。聖經中也有很多例子是因為醉酒而自取滅亡的。說到了飲酒的限度。從整本聖經來看，是不鼓勵人喝酒的，大凡神重用的人多是淡酒（酒裡面用水稀釋），濃酒都，路1：15，乃要被聖經充滿。弗5：18。主耶穌從不沾酒（聖餐里的酒指的是葡萄汁）。但是聖經中也有其他的例子：比如約翰福音中提到迦拿的婚宴上耶穌變水為酒的神跡，但請注意，聖經中提到的飲酒是猶太人釀的葡萄酒，而不同與今天我們所喝的啤酒和糧食釀造的白酒，而且釀酒主要不是為了自己喝，目的有
1，獻祭 ——「 同獻的素祭，就是調油的細面伊法十分之二，作為馨香的火祭獻給耶和華；同獻的奠祭，要酒一欣四分之一。」（參考聖經 利未記23章13節）
2，醫病，因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。(提摩太前書5:23) 等等

聖經同時也提醒我們基督徒
以弗所書5:18不要醉酒，酒能使人放盪，乃要被聖靈充滿

彼得前書 4:3因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫，惡欲，醉酒，荒宴，群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

歌林多前書 6:10偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。
歌林多前書 5:11但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄，是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的。這樣的人不可與他相交。就是與他吃飯都不可。
由此可見，神要我們基督徒不得醉酒，但是我個人認為，人是很軟弱的，很難把握自己，如果一旦喝起酒來，無論是在朋友當中，還是在家人當中，人家勸你喝酒，很難推辭的，一旦喝了，就很容易醉酒。這樣看來，要想避免醉酒的最好方法就是遠離酒，滴酒不沾。
醉酒在上帝眼裡是一種罪，而經常喝酒的人（今天喝的酒，恰正是聖經上說的濃酒，且久之脫離不了世俗的粘染，易醉）難免失控，極容易養成一種貪杯好酒的習慣，今日教會見證里，凡貪杯好酒的人在屬靈生活方面，沒有一個是剛強得勝的；那些真正屬神的僕人都是禁酒的。今日教會里有不少人為喝酒竭力的找理由，這是一種屬世的傾向。我們當竭力過分別為聖的生活，凡是一切容易使我們跌倒的事一概不作。諸如：去酒場、舞廳、牌局等。這分別為聖的生活，不是以不犯罪為標准，而是更高的標准，以合神心意為追求目標。
對於吸煙，聖經上面說我們的身體是神的殿，，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們里頭的；並且你們不是自己的人」（歌林多前書6:19 ），神說的很明白，身體不僅僅是我們自己的，更是聖靈住在我們裡面，我們若是愛神，就該愛惜自己的身體，愛惜神的殿，不僅僅是不喝酒，連同吸煙，吸毒，等等所有傷害自己身體，傷害聖靈的殿的一切行為都該遠離。這樣才是討神喜悅的基督徒。所以我們不要讓吸煙，喝酒這種事讓我們失去了在基督里的自由。

Ⅳ 基督徒可以喝酒嗎

基督徒可以喝酒嗎？有的牧師說不可以，有的說可以，到底是可以還是不可以？如果可以，那為甚麼聖餐的時候都是用「葡萄汁」而不用「葡萄酒」？這樣跟耶穌與門徒守逾越節晚餐時用「葡萄酒」好像不一樣。如果不可以？為甚麼耶穌會用水變成酒，這豈不是很奇怪嗎？
基本上先這樣了解：喝酒跟犯罪是兩回事，我們不能將喝酒跟犯罪化為等號。因此，問說「可不可以喝酒」？就要先問怎樣個喝法？有的人酒品很不好，不但喝酒，還要加上劃酒拳。且往往因為不勝酒力，喝到最後的結果是經常醉酒。若是這樣，就不符合聖經的教訓。耶穌就曾提醒我們，不要讓酒「麻痹」了我們的心靈（參考路加福音廿一章34節）。而使徒保羅則清楚地告訴我們，醉酒的人不能承受上帝的國（參考哥林多前書六章10節）。其它關於這方面的警告句子尚且很多，可參考羅馬書第十三章13節，哥林多前書第五章11節，加拉太書第五章21節；以弗所書第五章18節，彼得前書第四章3節。因此，如果不是因為酗酒、醉酒，而是很有節制的喝酒，是可以被接受的。
台灣基督長老教會聖餐時用「葡萄汁」，主要原因是因為我們告訴原住民教會不可以喝酒，那時這樣推動禁酒的原因，是為了要改變他們因為酒而經常醉酒的不良習慣之故。因此，平地漢人教會為了原住民教會的緣故也全面禁止在聖餐時用酒，只可以用葡萄汁。
約翰福音第二章1-12節記載耶穌在迦拿婚姻的宴席中將水變成酒，這是他在加利利所行的第一件神跡。但不能因為有這件神跡，就認為聖經支持喝酒。我們不能把聖經中所寫的記事，當作我們想要拿來當作支持我們想要滿足慾望之事的底子，這樣並不是讀聖經、明白聖經意義的方式。而且這樣子的態度，是在利用聖經，而不是回到聖經裏，學習聖經的教訓。迦拿婚姻的宴席除了說明耶穌有行神跡的特殊能力之外，更重要的，該書作者要告訴讀者：在耶穌裏，生命將會越來越甘甜，也會越來越豐富、充實（參考約翰福音十章10節）。因此，該件神跡跟可不可以喝酒，完全是兩碼子事，不能混為一談。

Ⅵ 基督徒可以喝酒么

聖經中多次提到「酒」，而且大多數情況都是因為喝酒而得罪神，甚至自取滅亡，例如
羅得因為醉酒與自己的兩個女兒犯下淫亂的罪，甚至生下孩子，這樣的大罪不僅僅是得罪神，更是極大的傷害自己和家人（這段故事你可參考聖經 創世記19章）

但同時聖經中也出現很多次相反的例子
比如約翰福音中提到迦拿的婚宴上耶穌變水為酒的神跡，但請注意，聖經中提到的飲酒是猶太人釀的葡萄酒，而不同與今天我們所喝的啤酒和糧食釀造的白酒，而且釀酒主要不是為了自己喝，目的有
1，獻祭 ——「 同獻的素祭，就是調油的細面伊法十分之二，作為馨香的火祭獻給耶和華；同獻的奠祭，要酒一欣四分之一。」（參考聖經 利未記23章13節）
2，醫病，因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。(提摩太前書5:23) 等等

聖經同時也提醒我們基督徒
以弗所書5:18不要醉酒，酒能使人放盪，乃要被聖靈充滿

彼得前書 4:3因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫，惡欲，醉酒，荒宴，群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

歌林多前書 6:10偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。

歌林多前書 5:11但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄，是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的。這樣的人不可與他相交。就是與他吃飯都不可。
由此可見，神要我們基督徒不得醉酒，但是我個人認為，人是很軟弱的，很難把握自己，如果一旦喝起酒來，無論是在朋友當中，還是在家人當中，人家勸你喝酒，很難推辭的，一旦喝了，就很容易醉酒。這樣看來，要想避免醉酒的最好方法就是遠離酒，滴酒不沾。

而且最重要的是，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們里頭的；並且你們不是自己的人」（歌林多前書6:19 ），神說的很明白，身體不僅僅是我們自己的，更是聖靈住在我們裡面，我們若是愛神，就該愛惜自己的身體，愛惜神的殿，不僅僅是不喝酒，連同吸煙，吸毒，等等所有傷害自己身體，傷害聖靈的殿的一切行為都該遠離。這樣才是討神喜悅的基督徒。

Ⅶ 基督徒可以喝啤酒嗎每次只喝一瓶不醉行嗎

基督徒的行為不是在律法之下，乃是在聖靈的引導之下討神的喜悅。有些具體的行為、事情聖經上沒有提到，但是聖經上主仍然給我們了選擇原則，出於愛的選擇：1, 是否對我敬虔品格操練有幫助？2，是否會使我受轄制或控制？3，是否會是我跌倒（犯罪）？4, 是否會絆倒人？5，是否能造就人？6, 是否能榮耀神？ 經常喝酒對人的身體也是有害。因為人判定罪的方法靠自己的感覺。而酒精是有神經毒性的，實際喝下去就開始輕微中毒了。具體可以查下酒精的安全性和毒性。 喝酒會消弱人的意志，對基督徒而言可能使自己更管不住肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，更容易得罪神。不得已時偶而少量還好，軟弱低沉時危害更大。 禱告求主使我們明白什麼時候該做什麼事！