娶親喝啤酒

⑴ 藏傳佛教有沒有不可以喝酒吃肉，娶妻生子的派別

沒有 出家人就絕對不能如此 沒有出家的人 可以如此 這個叫在家居士 但 可以吃三凈肉 合法結婚···········

⑵ 古代高僧為什麼可以喝酒吃肉，甚至娶妻

你先去翻翻心經、金剛經等重點典籍，是否有關於不準喝酒吃肉娶妻的專條款。
既然從來沒有這屬些所謂的戒條，為什麼會有那麼多僧人持戒呢？
吾以為，本來就不吃肉喝酒娶妻的人本來就不需要戒，而喜歡但持戒的僧人們就屬捨本逐末了，因為他們大部分持戒是為了得到一個好的結果但是苦了當下。
殊不知當下才是一切，修行念佛的根本是在安撫當下這顆不安的心，使得當下自在的活著，而不是刻意持戒。佛的教義是空，空表現為諸行無常實為不生不滅，所以才不要執著，當然也不要執著於持不持戒，這根本不是事。最後也要不執著於佛法才能登上彼岸。

⑶ 耶穌在迦拿娶親的宴席上是否有喝酒當時猶太人喝酒的習俗和中國相似嗎

首先來我們可以推測，耶自穌肯定應該和喜樂的人同喜。和哀傷的人同愛。所以，我們看出，耶穌去參加婚宴，酒是不可缺少的。裡面是祝福。另外，猶太人的就是葡萄汁。所以，度數有限，聖經的原則，凡是都可行，並不都有益處。另外聖經中記載的是諾亞是醉酒毀壞信徒的形象。而且聖經都是不可醉酒，沒有說不可喝酒。當前，這個現實環境下，人們往往因為空虛而一醉方休，所以，基督徒最好遠離喝酒的場所。僅供參考。應該有所不同，但是歡喜的場合往往人們會喝點酒是一樣的。

⑷ 婚禮當天都要准備什麼

結婚前呢要做很多准備，事到自己身上的時候，就會尤其的緊張，生怕這一生僅有的一次儀式做的不完美！結婚都需要准備什麼？
1、准備好結婚對象。
哈哈，這個是必然的哦，沒有結婚對象怎麼結婚呢？這個耗時比較長，最好提前兩年就開始籌備計劃找個好對象啊。

2、准備雙方家長見面。
對象找好以後，可以先各自去拜見一下未來的岳父岳母（或者公公婆婆），最後一定要雙方父母見面確定結婚日期。

3、准備婚紗照。
這是結婚日期前三個月左右就可以考慮的事情，因為婚紗照從照相到拿相冊要歷時1個月，如果照的不滿意呢，還要重照、或者調解怎麼修。所以，千萬不要等到婚前1個月照，那樣不僅趕時間，也趕不出來效果了。現在婚紗照，還有贈送訂做戒指的，如果不打算要三金、四金的女生，可以直接省了買戒指哈！

4、准備結婚當天要穿的衣服。
結婚當天，雖然各地有不同的禮俗，可是婚紗都是要穿的哦。所以，婚紗是必備的，可以選擇婚紗攝影影樓贈送的，也可以選擇訂做，或者去網上買一件！除了婚紗，還需要有一套敬酒服，這是婚禮儀式之後，脫了婚紗要換的衣服，在跟客人敬酒的時候穿。還有一身新衣服，從里到外，全是新的。因為，媽媽說，結婚那幾天就不能再穿以前的舊衣服啦，要新人著新衣，預示著新的生活全新開始，所以還要備至少一套全新的衣服！

5、准備請帖通知親朋好友。
家裡的親戚自然不需要我們小輩的去寫請帖了，可是朋友、同窗還是需要的，在結婚前一個月，就要著手准備通知親朋好友，你要結婚的喜訊，並郵寄一張請帖，表示你的尊重。時間是婚前1月左右為宜，不要臨時通知的時候，會讓朋友覺得你忘記他了，這樣就會有小小的憾意了！

6、准備喜糖包。
在公司裡面，結婚之前都會給同事發喜糖，親朋好友也是。喜糖既是新人的心意，又預示著甜甜蜜蜜，所以喜糖包也是必不可少的。

7、准備婚宴酒店。
如果儀式是在酒店舉行，需要提前2~3個月預訂好婚宴酒店，在婚期那天，早早預訂，以免到時酒店被預訂滿了哈。預訂酒店的時候，可以根據親朋好友來的路途，選擇一個最方便於大多數賓客的位置，以免到時朋友找不到位置，或者遲到。

8、准備核對好當天的禮節。
現在結婚的雙方好多都不是一個省份的，習俗禮節都有不同，所以要提前核對好。例如結婚當天，誰去接新娘啊，新娘要給接轎的人多少紅包啊，要給換鞋、端水的人紅包啊。新郎接新娘的時候，要怎麼怎麼刁難一下啊。

9、准備伴娘伴郎人選。
伴娘伴郎需是沒有結婚的單身人士，一般婚禮後還會對伴娘伴郎開玩笑呢，還有可能湊成一對兒呢！伴娘伴郎要時刻注意新婚人士在婚禮上所需要的東西，例如伴娘要看好新娘的衣服，幫著放好新娘新郎收到的紅包，還有雙方要交換的戒指等等，眼睛要時刻看著美麗的新娘哦。

10、准備好幸福的心情。
婚禮都是做給別人看的，只有幸福的心情是自己的，經過婚禮之後，就進入了人生的另外一個階段，就會多了一份責任。

⑸ 《少林寺》中和尚救了皇帝准許少林僧人吃肉喝酒，為什麼沒准許和尚娶妻

李連傑演的《少林寺》中，和尚救了皇帝准許少林僧人吃肉喝酒，為什麼沒有允許和尚娶妻？

法律上雖然沒有禁止和尚結婚的條款，但在實行執行過程中，是不允許和尚娶妻的。如果娶妻被發現了，和尚要被罰去做苦役的。也就是說沒有法律禁止，但是也是表面上不允許的，可能是敦煌地區天高皇帝遠的，所以就沒有辦法那麼兼顧了。

所以，在唐代是可以娶妻的，只要沒人舉報。只要在皇權沒有達到的地方。但是明面上是不可以這樣做的！通過這個也能說明，中國的古代就是一個人治的社會！不是我們現在的法制社會！

⑹ 宗喀巴大師創立格魯派的本質是為了遵守戒律，為什麼很多黃教僧人能娶妻，能喝酒，能吃肉呢

真正的黃教僧人嚴格執行戒律，不能娶妻，戒葷（是指戒那些韭菜蔥頭之類有異專味、有刺激屬作用的植物，不是指肉蛋奶），不能飲酒。但原始的戒律中有三凈肉的說法，只有漢地佛教徒才有不食肉食的戒律。
當然，由於歷史原因，文革時期打倒一切，也逼迫很多僧人還俗，被迫娶妻生子，這是特殊歷史環境造成的結果，而不是戒律的問題。（比如班禪大師就是這樣被迫還俗的）
藏傳佛教有多種流派，有些流派是允許僧人娶妻的，比如薩迦等，但多數教派都嚴格區分在家和出家的不同。

⑺ 為什麼日本的和尚既能娶妻生子，還能喝酒吃肉

在《妖貓傳》里，白居易要去一家妓院里調查事件，但是礙於空海法師在身邊，還是問了一句：你們倭國的和尚也能進妓院？

沒想到空海法師不為所動，還和青樓女子起舞了一段，難怪人家白居易吐槽，空海法師倒像是這里的常客啊！

奇怪了，佛家不是不能吃肉也不能喝酒，更別談娶妻生子這些凡世間的俗事了，在佛家中感覺皈依佛門之後貌似就和塵世間徹徹底底劃清界限了，這些日本和尚怎麼能這么胡來？現如今的日本和尚的大體是個什麼樣的狀況呢？

日本的和尚跟中國不同，有許多流派的僧人是可以結婚的。

由於日本泡沫經濟後讓日本一蹶不振，年輕人面臨大量失業。所以走訪日本寺廟的女孩子特別多，僧人也越發有人氣。整個社會不景氣，而佛家寺廟的香火卻越燒越旺，人們期盼好轉的心情越發迫切，女孩擇偶要找有錢人的願望更加強烈，唯一在日本不受風吹雨打的賺錢職業可能非僧人莫屬。

但是你見過日本和尚吃燉肉嗎？

日本和尚既可吃肉也可以喝酒這一點，是全世界佛門子弟想都不敢想的事兒。

日本的和尚公開賺錢，但並非無法無天。他們往往十分敬業，念經的時候聲音洪亮，收錢的時候一絲不苟。

然而戒律方面，只要有明確的規定，日本和尚們是堅決不碰的，例如和尚殺人，在日本全國已經七十年沒有發生任何一例和尚殺人的案件了。

平成時代的日本和尚弘揚佛法的方法也越來越時尚，現在逐步有用網路管理寺廟的年輕和尚。更有甚者，有的日本和尚開起了」和尚酒吧「，聚集同行喝酒。

著名作家村上春樹的父親就是和尚，由於日本寺廟多會給予補貼，所以和尚一般會考慮把家安在寺廟附近，這樣「上班」就相當便利了。

所以現在的日本和尚給人的感覺更像是一份工作，而不是佛門子弟的感覺。

那麼日本和尚為什麼可以沾染塵世間的一切俗事呢？

其實也不盡然，只不過是普通中國民眾對佛教僧人太過陌生，而出現了許多誤解。

早在印度的釋迦牟尼佛的時代開始，佛教的信徒就有兩大類，一類是拋棄一切人世間俗事的出家人，並且受比丘戒律、比丘尼戒律以後，成為了正式的比丘和比丘尼，而另一類則是在家的優婆塞、優婆夷，也就是通常說的男居士與女居士。

在佛教傳入日本以後，雖然說佛教的文化形式有所改變，但戒律的精神內核一直保存到了今日。

但在古代日本，日本皇室與日本僧侶的關系十分繁復，早在八百多年前，日本凈土真宗的祖師親鸞上人娶攝政王九條兼實之女玉日為妻，據說是因為這位貴族女子愛上了親鸞，其父便召見親鸞請教他一個略為含糊的問題：「我今在家，上人出家，我們同是念佛，是否功德同等――同生西方，同了生死？」

親鸞

親鸞上人給出了肯定的回答，於是攝政王便以此為由強令親鸞成親。

後世凈土真宗便有了「肉食妻帶」的傳統習俗，但是此宗門下有家眷的徒眾並不自視為出家眾，而是身份為居士的傳教士。

所以在那時，其實對於日本和尚的戒律基本上就只有一條了，也就是我們熟知的「心中有佛，則萬物都有佛，心中無佛，則萬物都無佛。」

而後，到了明治維新時期，明治政府為了削弱佛教在日本的影響，頒布了《肉食妻帶的解禁》政令：「僧侶食肉，娶妻，蓄發等悉聽尊便。」

於是就有了一切俗事都能沾染的日本和尚啦。

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⑼ 堂哥娶親嫁人的堂妹還要去喝酒嗎

堂哥娶親家人的堂妹是可以去喝喜酒的。這是直徑75，應該早去。