㈠ 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香；神人奉耶和華的命向壇呼叫，
老先知沒有害神人的，
因為這是個試驗，要神人遵守神的話
不可遵從人的話，因為神的話是至高的。
㈡ 舊約聖經中的伯特利屬於那個支派
約瑟的子孫拈鬮所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起，以耶利哥東邊的水為界：從耶利哥上去，通過山地的曠野，到伯特利；又從伯特利到路斯，接連到亞基人的境界，至亞他綠；又往西下到押利提人的境界，到下伯·和侖的境界，直到基色，通到海為止。(約書亞記 16:1-3 和合本)
㈢ 有沒有和bethel讀音相近，且意思不錯的詞
伯特利(Bethel)，在古亞述、波斯、希臘時期，伯特利在希伯來語、腓利基語、亞蘭語中是神殿或神的家(Beth的意思是指"屋";El的意思是指"神")的意思。
㈣ 在聖經舊約中老先知為什麼欺騙小先知
摩西。亞倫。約書亞。以賽亞。以利亞。撒母爾。拿單。忘記了很多
㈤ 柏特利雅干紅葡萄酒什麼價格
干紅葡萄酒是指葡萄酒釀造後，釀酒原料(葡萄汁)中的糖分完全轉化成酒精，殘糖量小於內或等於4.0g/L的紅葡容萄酒
按顏色
1.白葡萄酒:選擇用白葡萄或淺色果皮的釀酒葡萄。經 阿諾帕爾默干紅葡萄酒過皮汁分離，取其果汁進行發酵釀制而成的葡萄酒,這類酒的色澤應近似無色，淺黃帶綠,淺黃，金黃色。顏色過深則不符合葡萄酒色澤要求。
2.紅葡萄酒:選擇用皮紅肉白或皮肉皆紅的釀酒葡萄進行皮汁短時間混合發酵,然後進行分離陳釀而成的葡萄酒，這類酒的色澤應呈天然紅寶石色。紫紅色、石榴紅色、失去自然感的紅色不符合紅葡萄酒色澤要求。
3.桃紅葡萄酒:此酒是介於紅、白葡萄酒之間。選用皮紅肉白的釀酒葡萄,進行皮汁短時期混合發酵，達到色澤要求後進行分離皮渣，繼續發酵,陳釀成為桃紅葡萄酒。這類酒的色澤應該是桃紅色、或玫瑰紅、淡紅色。
㈥ 聖誕節是哪個國家的傳統節日
▲聖誕節的由來
（一）在宗教上
過聖誕節已經成為世界各地的風俗習慣，可是你可曾探究過這日子的由來？你知道為什麼要慶祝這日子嗎？
聖誕節的由來可追溯到2001年前耶穌的誕生。
耶穌是那一年誕生的呢？
確實年份雖然已無從考察，但大多數考古學家都認為應該是在劃分世紀的那一年（即公元前一年），只不過正確的出生日期無法確定。因此早期的基督教徒便以羅馬帝國時期的密司拉教派，在每年一二月二十五日紀念太陽神誕辰的第一天定為【聖誕節】。
所以聖誕節在宗教上是基督教徒紀念耶誕生的一個重要節日。
根據聖經的記載，耶穌誕生在猶太的一座小城－－伯利恆。馬利亞，也就是耶穌的母親，因聖靈的感動而懷孕，在夢中天使加百列向她顯現，告訴她，她將要生下神的兒子，他要被稱為耶穌。就在與丈夫約瑟返往家鄉時，所有的旅店客滿，因此馬利亞被迫在馬槽生下耶穌。遙遠的東方有三博士得到神的啟示，追隨天上的一顆明亮星星找到了耶穌，俯伏拜他，揭開寶盒，拿出黃金、乳香、沒葯為禮物獻給他。在伯特利野地的牧差人也聽到天使的聲音從天上發出，向他們款耶穌降生的佳音。
（二）在民俗上
那可就要追溯到德國了。在德國，聖誕節前的四個星期天分別秩為第一、二、三、四個待降節（advent）。在第一個待降節左右就開始了耶誕市集，而第一個待降節當天，家家戶戶都會將待降花圈（adventskranz）中第一根蠟燭點燃，之後每個待降節分吸再依序點燃待降花圈的其他蠟燭，等第四根蠟燭被點燃的時候，就代表耶誕節要來啦！
這段期間德國家庭同時開始准備各項采買、裝飾，大掃除的工作，這像不像我們的臘月呢？而小朋友也會得到一份「耶誕日歷」（ADVENTSKALENDER），這是一個紙盒，上面會有1到24個小「門」，每個小門後面都有一樣小玩具或糖果之類的東西。就像我們小時候在住家附的雜貨店「抽」東西一樣，小朋友從十二月一號開始每天可以開一個門，剛好開到十二月二十四的耶誕節前夕。不過頑皮的小朋友通常迫不及待地在第一天就將它全部打開了！
▲聖誕老公公的由來
聖誕節是令人雀躍期待的日子，尤其是小孩子。相信大家對聖誕老公公的事都耳熟能詳吧？從前有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個貧窮的少送她們三袋金子以逃過被賣的不幸。當尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進去，恰好掉進景在壁上的一長襪中。於是，將禮放在聖誕襪子的送禮方法家挨戶地去要糖果喲！
據說平安夜的晚上，聖誕節老公公會駕著馴鹿雪橇滿載著禮物准備送點這一年來表現很好的小朋友，他會悄悄地從煙囪爬進屋內，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，並在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的聖誕老人解渴，並送份大禮給自己。
隔天一每個小朋友都迫不及待地打開禮，想知道自己得到什麼獎勵。
到了1822年，一位荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國之後，美國商人更以特殊的行銷手法，每年利用這個節日大張旗鼓地宣傳廣告，大賺一筆，在亞洲的日本及其他各國也群起效尤。因此裝扮聖誕老人來慶祝聖誕節的風俗習慣也就漸漸地流行到世界各國了。
▲聖誕樹的由來
1.據說大約在十六世紀，德國人最先把長青的松柏枝拿到屋中去擺設，後來，德國傳教士馬丁路德把燭放在樹林中的樅樹枝上，然後點燃，使它看起來像是引導人們到伯利恆的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經改用小燈泡代替蠟燭。
2.傳說在很久以前，有一位農人，在聖誕節那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個小孩臨走時折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農人的好意。
然而聖誕樹真正出現在聖誕節，首先見於德國，之後又傳入歐洲和美國，成為聖誕節不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝聖誕樹，尤其住在美國西北部的人們，因為當地豐富的森林資源，他們會全家人一起去挑選一棵真正的樹做為聖誕樹。聖誕樹的種類繁多，有天然松柏聖誕樹、也有人造聖誕樹及白色聖誕樹。每棵聖誕樹上都掛滿琳琅滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有一棵特大的星星，像徵著那顆引導東方三博士找到耶穌的星星。而且在傳統習俗上，只有家庭的一家之主才可以把這顆希望之星掛上，旁人是不可以越俎代庖的。
▲平安夜的由來
聖誕節前夕也就是俗說的平安夜，當晚，全家人會團聚在客廳中，圍繞在聖誕樹旁唱聖誕歌曲，互相交換禮物，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內心的祝福及愛。在這天晚上都會看到一群可愛的小男生或小女生，手拿詩歌彈著吉他，一家一家的唱著詩歌報佳音。到底佳音隊這種節日活動是怎麼來的呢？
耶穌誕生的那一晚，一在曠野看守羊群的牧羊人，突然聽見有聲音自天上傳來，向他們報耶穌降生的好消息。根據聖經記載，耶穌來是要作世人的王，因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道。
後來人們就效仿天使，在平安夜的晚上到處報人傳講耶穌降生的消息，直到今日，報佳音已經變成聖誕節不可缺少的一個節目。
通常佳音隊是由大約二十名青年人，加上一備裝扮成天使的小女孩和一位聖誕老人組成。在平安夜晚上大約是九點過後，開始一家一家的去報佳音。每當佳音隊去到一個家庭時，先會唱幾首大家都熟悉的聖誕歌曲，然後再由小女孩念出聖經的話語讓該戶人家知道今夜是耶穌降生的日子，過後大家一起禱告再唱一兩首詩歌，再由慷慨大方的聖誕老人派送聖誕禮物給那個家庭中的小廳子，整個報佳音的過程就完成了！
整個報佳音的活動大約要持續到第二天凌晨四點左右才結束。
▲聖誕歌曲平安夜的由來
「平安夜，聖善夜，萬暗中，光華射，照著聖母也照著聖嬰，多少慈祥也多少天真，靜享天賜安眠，青享天賜安眠。」這一首耳熟能詳、膾炙人口的聖誕名曲，出自奧國阿二卑斯山的一個小村莊提羅。
1818年聖誕節的前夕，村裡的牧師約瑟．梅爾望著教堂里破舊的風琴而煩，因為幾個鍵盤都已經彈不出聲音來了，他不知該如何迎接即將來臨的聖誕節聚會，在訪村人的歸途中，爾牧師經過村郊的小山坡，當他從一上俯視幽靜的小村，幾盞燈光點綴著幽暗的黑夜，在皚皚雪地里更顯得寂靜。眼前的世界使他德佛重回2001年前耶穌在伯利恆誕生的夜晚，那般地祥和與寧靜，充滿非神聖與平安，此時突然靈光一閃，他急忙飛奔回家，把蘊藏在腦海中的詩景寫成了「平安夜」的歌詞。翌日早晨，梅爾牧師去找好友佛蘭茲．古魯伯，把詩交給他。古魯伯是一位琴師，當朗頌這首詩時，也產生彷佛置身於耶穌降生的夜晚一般，因此他興地立即做了一支曲子來配詞。他們兩人開始快樂地練唱，准備晚上聖誕聚會時可以表演。在平安夜的晚上，
全村的男女老少，都聚集在小教堂里，聚會中爾牧師高唱了這首新曲子，當晚雖然沒有風琴的伴奏，但是簡單美妙的詞句和棌和的旋律卻感動了所有在場的聽眾，而流傳至今。
▲聖誕節的意義
聖誕節對傳統的基督徒來說，是在慶祝耶穌的誕生。他們會在聖誕節的早上去做聖誕禮拜，以紀念耶穌和發揚基督的精神。不過一般的人已把它看成一種大眾化的民俗活動，是一個大家分享彼此對於家人、朋友甚至於他人的愛與關懷的日子。它也象徵著人們對於仁愛、喜樂、和平、忍耐、感恩、銀善、信實、溫柔以及節制的期望。印象中，聖誕節似乎應該在皚皚白雪中度過的節日，但是有趣的是，對住在南半球的人門，例甘澳洲或南美洲的人們而言，聖誕節可是夏日的節慶呦！
參考資料：http://www.shes.cy.e.tw/xmas/xmas.htm
㈦ 列王紀13章小先知在伯特利說預言，到列王紀下23章約西亞作王應驗，中間經歷了多少年
列王記13章的預言，並沒有說該先知在什麼時代，查看12章可知先知是神人示瑪雅。
王上12:22 a 但神的話臨到神人示瑪雅，說，
王上12:23 你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大，便雅憫全家，並其餘的民說，
所羅門死後，以色列分裂為猶大國和以色列國，國王分別為羅伯安（主前931-914）和耶羅伯安（主前931-910），那是在主前931年，但是不知道這位先知是在羅伯安或者耶羅伯安幾年。
列王記下23章記載了約西亞的死亡，也就是以色列的最終滅亡，以後雖然還有幾個王，都不過是傀儡。約西亞在位年代主前640-609年，所以從伯特利先知預言到約西亞死，其中多少年，最多322年，322=2x7x23，其中數字23，在聖經中表示上帝的審判。
㈧ 智利伯特利紅酒價格
單價是97元一瓶，價格還是很大眾的
㈨ 上海伯特利教會和基督教一樣嗎
是一回事。
伯特利在希伯來語、腓利基語、亞蘭語中是神殿或神的家（Beth的意思是指「屋」；El的意思是指「神」）的意思。
所以只是單純的教堂命名小細節。
㈩ 《聖經》中,亞 伯拉罕 一生當中造了幾個祭壇
祭壇是舊約時代神的子民與神交通的工具。亞伯拉罕的一生是築壇獻祭的一生，他一生共築了四座壇。第一座壇是在摩利築的回應之壇，第二座壇是在伯特利與艾中間築的見證之壇，第三座壇是在希伯侖築的和好之壇，第四座壇是到摩利亞山時築的順服之壇。這四座壇代表他信心程度的四個層次。築壇獻祭也是今日我們與神交通的重要途徑，我們也要築壇獻祭——個人的祭壇、家庭的祭壇、教會的祭壇。這個月我們講台的主題是「交通與聯合」，藉著剛才所讀的經文，結合本月的主題與大家分享的題目為《亞伯拉罕生命中的四座壇》。
一、回應之壇
「亞伯蘭經過那地，到了示劍地方摩利橡樹那裡。那時，迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說：『我要把這地賜給你的後裔。』亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。」（創十二6-7）這是亞伯拉罕蒙召到迦南後上帝首次向他顯現。上帝告訴他要將迦南這片地土賜給他的後裔，為此亞伯拉罕就在示劍的摩利橡樹那築了一座壇向神獻祭。這座壇可以說是對神呼召的回應，也是對神賜福的回應。所以這是一論壇回應之壇。亞伯拉罕本來生活在迦勒底的吾珥，上帝呼召他離開本地、本族、父家，亞伯拉罕毅然決然回應神的呼召，來到了神所要他去的地方——迦南地。「本地，」指國或故鄉；「本族，」指親族；「父家，」指父母、兄弟。為什麼要離開本地呢？因為他故鄉是一個偶像之城。為什麼離開本族呢？因為他的家族侍奉月神。為什麼要離開父家呢？割捨下親情，直等到他拉死後，才得以到迦南地。現在到了迦南地，他築了一座壇，以回應上帝的呼召。我們同時要注意，亞伯拉罕初到迦南地時，是住在迦南人中間，而這些迦南人是敬拜侍奉偶像，亞伯拉罕不隨從這些迦南人敬拜別神，而是建祭壇回應真神的顯現與賜福。所以，這座示劍摩利之壇是一座回應之壇。
二、見證之壇
「從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚。西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」（創十二8）亞伯拉罕在示劍所築的第一座壇是為為了回應上帝的呼召與賜福。那麼他後來又逐漸南移，到了伯特利和艾之間，此時上帝並沒有向他顯現，他自己築了一座祭壇，並開始求告耶和華的名。我們注意他築壇的位置是在伯特利與艾之間，我們知道聖經中的地名大部分都有特別的意思。「伯特利」，原名叫「路斯」，意思是神的殿。「艾」的意思是「一片廢墟」，他在伯特利和艾之間築壇，並求告耶和華的名，表明亞伯拉罕願意靠著上帝的力量勝過世俗的引誘，為上帝做美好的見證，因為當時他是生活在迦南人的中間。築壇在當時不僅表明對那地方的佔領，壇本身見證神的大能，同時築壇獻祭也見證了亞伯拉罕信仰與迦南人的迥別。所以這座壇是一座見證之壇。
三、歸回之壇
「亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。」（創十三18）亞伯拉罕後來因迦南地遭遇飢荒就擅自到埃及去，在那裡他並沒有築壇獻祭，也未求告神的名，而是靠自己的聰明編造謊言稱妻為妹，差點失去自己的妻子，幸虧神及時出手才得倖免。當他回到從前築壇之處又開始求告神的名。此時，他和他的侄子羅得的財物都多得不可共處，於是他自動和羅得分開，羅得去了約旦河的平原，上帝卻應許將他所看到地方都賜給他的為業。此時，亞伯拉罕來到希伯侖並在幔利的橡樹下築壇獻祭，重新來到神的面前。希伯侖的意思是交通，而幔利的意思則是有力量。亞伯拉罕雖然在埃及經歷失敗，但他重新回到神的面前築壇求告神，他與神交通，並從新得力。
四、順服之壇
「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。」（創廿二9）這是亞伯拉罕平生中所築的最後一個壇，也是他人生經歷中信心考驗的最高潮。當亞伯拉罕在年老時候，上帝要他將等待了廿五年的獨生愛子以撒，獻上為燔祭時他就遵守，毫無考慮，沒有抱怨，也沒有疑問，他知道一切都是上帝給的。當他把刀拿起，要殺他的兒子時，耶和華的使者從天上呼叫他，告訴他不可傷害這孩子。上帝知道亞伯拉罕是敬畏他的人，對自己完全沒有保留，所以上帝恩待他。亞伯拉罕的順服之壇，讓我們看到上帝豐富的供應及預備，使得他一生都沒有缺乏，他所得到的子孫更是如天上的星、海邊的沙那樣多。
但願我們今天這些亞伯拉罕的子孫也能起來建築人生的祭壇。