⑴ 葡萄酒為什麼用夜光杯來品
喝紅酒還是要杯型合適的水晶杯更合適。「夜光杯」那是老祖宗們的頂級酒器了，而古代葡萄酒流入中國也是非常困難的，即使現在都是比較奢侈的東西，更何況古代。所以就是奢侈的食物要搭配奢侈的餐具而已。
⑵ 祁連山傳奇夜光杯乾紅葡萄酒
一般詩詞選本注釋這首詩，只籠統說\\"葡萄美酒\\"產自西域。由《涼州詞》這個題目，以版及「琵琶馬上權催」、「沙潮、「征戰」等語，可知這種美酒確實應該與西域有關。而一般工具書解釋古代的「葡萄酒」時，也比較籠統，比如《辭源》說是「用葡萄釀制的酒」，
⑶ 一般夜光杯要多少錢
夜光杯的歷史非常悠久。據《十洲記》記載，周穆王時,夜光杯是白玉之精，光明夜照。這就說明，早在2000多年前，酒泉就出產夜光杯，而且是稀世之寶。據西漢東方朔《海內十洲記》載：西周（約公元前1066年——前771年）國王姬滿應西王母之邀赴瑤池盛會，席間，西王母饋贈姬滿一隻碧光粼粼的酒杯，名日「夜光常滿杯」。姬滿如獲至寶，愛不釋手，從此夜光杯名揚干古。夜光杯造型別致，風格獨待，質地光潔，一觸欲滴，色澤斑斕，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶瑩澄碧。尤其皓月映射，清澈的玉液透過薄如蛋殼的杯壁熠熠發光。到了唐代，夜光杯更是聞名遐邇，唐人王翰詩雲，「葡萄美酒夜光杯」，詩以杯名世，杯因詩增輝。夜光杯採用祁連山的老山玉、新山玉、河流玉等優質名玉雕琢而成，造型多樣，小巧玲瓏、晶瑩剔透，令人愛不釋手！夜光杯的特點是：抗高溫，耐嚴寒，盛燙酒不炸，斟冷酒不裂，碰擊不碎。如在夜晚，對著皎潔月光，把酒倒入杯中，杯體頓時生輝，光彩熠熠，令人心曠神怡，豪興大發!
該寶貝作為居家裝飾品，會為您的府第增添文化氣息和藝術氛圍；作為高檔禮品（婚慶或節慶之用）會彰顯您的獨到之處，能給他人留下深刻的印象和好感；作為個人收藏品，能體現您的與眾不同，會拓展您的藏品范圍；作為紀念品或獎品，能體現特色和高檔次。敦煌藝術品、酒泉夜光杯，濃縮了兩千年的絲綢之路文明史，承載著古老的中華文化和世界級的榮譽，是良好修養的體現和品味的象徵！
●材質：
酒泉"夜光杯"採用優良的祁連山玉精雕細琢而成，紋飾天然，杯薄如紙，光亮似鏡，內外平滑，玉色透明鮮亮，用其斟酒，甘味香甜，日久不變，尤為月光下對飲,杯內明若水，似有奇異光彩。
●產品品種：
傳統夜光杯有大、中、小高腳杯、平底杯、啤酒杯、微型杯、三泡台玉蓋碗。仿古杯有爵杯、鳳杯、牛頭觥、觴、雙鳳杯、雙龍海棠杯及酒具、茶具、玉雕工藝掛件等八十多個品種，是旅遊紀念、饋贈親友之珍品.
生產工藝：
酒泉夜光杯都是以祁連山的玉石雕琢而成，此玉種產於距酒泉百餘公里的祁連山中。夜光杯至少在唐代就已有之。生產夜光杯要經過鑽棒、切削、掏膛、沖碾、細磨、拋光、燙蠟等二十多道工序。
●前景展望：
酒泉夜光杯在唐代就為天下人所盡知，自古就有"酒泛夜光杯"這佳傳，唐代詩人王翰在他的《涼州詞》中就有葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催；醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回。而隨著西部大開發的號召和旅遊業的迅猛發展，夜光杯也進入了平常百姓家，其特殊的功能深受的人們的喜愛。
酒泉夜光杯被國家市為重要的民間藝術瑰寶，曾傳有鎮齋辟邪之功效。
⑷ 葡萄美酒夜光杯
與白酒一樣，中國葡萄酒的起源也很早。最早對葡萄的文字記載，見於《詩經》。古代原生葡萄，統稱山葡萄、刺葡萄等，也叫野葡萄。葡萄在《史記》中寫作「蒲陶」，在《漢書》中寫作「蒲桃」，（後漢書）中寫作「蒲萄」，可見，早在周代，就已經有了人工種植的葡萄園了。
《史記·大宛列傳》：西漢建元三年（公元前138年）張騫奉漢武帝之命，出使西域，看到「宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒萬余石，久者數十歲不敗」。隨後，「漢使取其實來，於是天子始種苜蓿、蒲陶，肥澆地……」可知西漢中期，中原地區的農民已得知葡萄可以釀酒，並將歐亞種葡萄引進中原了。他們在引進葡萄的同時，還招來了釀酒藝人，自西漢始，中國有了西方製法的葡萄酒人。
三國時期的魏文帝曹丕說過：「且說葡萄，醉酒宿醒。掩露而食；甘而不捐，脆而不辭，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘於曲糜，善醉而易醒……」這對葡萄和葡萄酒的特性，認識得非常清楚了。只是葡萄酒只限於在貴族中飲用，平民百姓是絕無口福的。
唐朝貞觀十四年（公元640年），唐太宗命交河道行軍大總管侯君集率兵平定高昌。高昌歷來盛產葡萄，在南北朝時，就向梁朝進貢葡萄。《班府元龜卷》說：唐朝破了高昌國後，收集到馬乳葡萄放到院中，並且得到了釀酒的技術，唐太宗把技術資料作了修改後釀出了芳香酷烈的葡萄酒，和大臣們共同品嘗。這是史書第一次明確記載內地用西域傳來的方法釀造葡萄酒檔案，長安城東至曲江一帶，俱有胡姬侍酒之肆，出售西域特產葡萄酒。
唐代著名詩人李白就是那裡的常客，並寫道：「葡萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱」，唐詩中還有「葡萄美酒夜光杯」之句。可見，李白等喝的或許就是唐代盛興的葡萄酒，或是黃酒，即使是蒸餾後的葡萄酒，度數也不會高多少。
13世紀，馬可波羅來中國。在他的《游紀》中說：太原府國「……那裡有許多好葡萄園，製造很多的酒……酒由這里販運到全省各地。」
中國葡萄酒雖有漫長的歷史，但生產規模不大，產量不多。直到清光緒十八年，華僑張弼士先生集資350萬兩銀子，在山東省煙台市成立了張裕葡萄釀酒公司，張弼士僱用上千人，修建葡萄園，並從法國、義大利等歐洲葡萄釀酒國家引進25萬株葡萄植株共129個品種；並重金聘請了奧地利駐煙台領事為釀酒技師，先後釀成了紅葡萄酒、白葡萄酒、味美思、白蘭地等16個系列產品。
⑸ 朋友送了2瓶97年產的夜光杯乾紅葡萄酒，到現在已經13年了， 請問 還能喝么。
首先糾正下樓上的觀點, 紅葡萄酒並不是越久越醇香,年份是表示當年葡萄酒質量的概回念。紅葡萄酒也答有新鮮型和陳釀型之分，新鮮型一般果香濃郁，陳釀型一般酒香濃郁，醇厚，最佳飲用期視不同的酒而不同，一般在2--10年之間。裝瓶超過了10年的紅葡萄酒就不好喝了。
不知道你寫的97年 是指的灌裝日期還是葡萄產的年份. 如果灌裝日期是97年,那你要看看瓶子底部是不是有沉澱物,有沒有變質,
如果是葡萄產的年份那應該問題不大
⑹ 一套夜光杯多少錢
十多塊錢吧，不貴。
⑺ 夜光杯多少錢
便宜的地攤貨夜復光杯便制宜的一塌糊塗，專業精品夜光杯貴的一塌糊塗，想要便宜的買爛品質的差或，想買好的買正規廠家的高等貨，送便宜的做禮物丟臉，送貴的買不起，猶豫吧！
好的夜光杯價格幾百到幾千還有上萬，便宜的幾十，
把便宜的夜光杯和貴的夜光杯做一下比較，你就會吧便宜的夜光杯丟水坑裡面或者垃圾堆了....
⑻ 葡萄美酒夜光杯中葡萄美酒指的是葡萄酒么要官方一點的解釋。
是的
史書中關於葡萄酒的最早記載是《史記·大宛列傳》，漢使張騫出使西域見聞。自漢武帝建元年間風塵萬里的張騫將栽培葡萄與釀造葡萄酒的技術從西域帶回漢家中土，兩千多年的時光荏苒中，有過繁榮鼎盛，亦有低潮沒落，葡萄酒的東方之韻綿延不斷，那些燦爛，分明已融入了華夏文明的血脈……
漢代雖然曾引入了葡萄及葡萄酒生產技術，但卻未使之傳播開來。漢代之後，中原地區大概就不再種植葡萄。 一些邊遠地區時常以貢酒的方式向後來的歷代皇室進貢葡萄酒。唐代時，中原地區對葡萄酒已是一無所知了。唐太宗從西域引入葡萄，《南部新書》丙卷記載：「太宗破高昌，收馬乳葡萄種於苑，並得酒法，仍自損益之，造酒成綠色，芳香酷烈，味兼醍醐，長安始識其味也。」宋代類書《冊府元龜》卷970記載高昌故址在今新疆吐魯番東約二十多公里，當時其歸屬一直不定。 唐朝時，葡萄酒在內地有較大的影響力，從高昌學來的葡萄栽培法及葡萄酒釀法在唐代可能延續了較長的歷史時期，以致在唐代的許多詩句中，葡萄酒的芳名屢屢出現。如膾炙人口的著名詩句：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催」（王翰「涼州詞」）。劉禹錫（772-842年）也曾作詩贊美葡萄酒，詩雲：「我本是晉人，種此如種玉，釀之成美酒，盡日飲不足」。這說明當時山西早已種植葡萄，並釀造葡萄酒。白居易，李白等都有吟葡萄酒的詩。當時的胡人在長安還開設酒店，銷售西域的葡萄酒。
以上