A. 有誰能告訴我,北歐神話和戰爭的書籍有哪些
荷馬史詩
B. 童話故事當中，或神話故事當中代表智慧的寶物都有哪些
瑟爾Thor：北歐神話中的雷神，擁有三樣寶物：丟出去能夠自動回到手中，擁有巨大力量的雷霆之錘；能夠使他的力量增強一倍的腰帶；使用雷霆之錘時戴的鐵手套。巨大的戰鬥力令眾神和巨人聞風喪膽。
「寶藏吉祥天」
遠古流傳下來的神傘，傳說是印度佛教神話中的女神吉祥天秘藏的寶物。吉祥天的名氣非常之大，她是印度神話中美麗、豐饒和幸福的女神，又名功德天，是毘沙門天的妹妹，雍容華貴、驚艷絕倫。印度神話中有三大主神，創造神「梵天」、守護神「毗紐天」和破壞神「濕婆」， 三主神是「三位一體」的，梵天負責創造，毗紐天負責維持繁榮，濕婆負責破壞，三者輪回不斷。地位僅次於三大主神的是雷帝「帝釋天」，他是「二十諸天」的領袖之一，統領四大天王等神將。帝釋天無意得罪了濕婆的分身，陶爾梵剎斯，被濕婆詛咒，使得帝釋天統領的二十諸天全部失去了活力。阿修羅族，是印度神話中的惡魔族，他們趁機進攻二十諸天，二十諸天毫無抵抗能力，向梵天求救，梵天請毗紐天出手相救，毗紐天告訴二十諸天，只有取得不死甘露，才能使他們恢復活力，但做成不死甘露，必須和阿修羅族共同合作完成。於是諸天和阿修羅族一起攪拌出了不死甘露以及吉祥天和其它一些神靈，所以吉祥天又名為乳海之女。諸天非常高興，獨自拿著不死甘露慶祝，阿修羅族郁悶之極，從諸天那偷走了不死甘露，毗紐天又變化成美女的樣子，把不死甘露又給騙了回來，讓諸天恢復了活力，打敗了阿修羅族，吉祥天認為毗紐天是這次聖戰的英雄，就嫁給了他。
「雙龍阿修羅」
寄宿著阿修羅王化身成的雙龍神力的木刀，阿修羅和天眾、龍、夜叉、干達婆、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅迦合稱天龍八部。是一種非天惡魔，梵文寫作Ashura， 意思是無端挑起戰爭，容貌醜陋之意，阿修羅男的極丑，女的是極美。阿修羅王經常率領部下和帝釋天進行無休止的戰斗，因為阿修羅族有美女而無美食，而帝釋天有美食而無美女，所以相互妒忌搶奪，發動爭戰，後戰敗被逐出天界，居於彌盧山洞窟中。在不死甘露的爭奪中，雖然毗紐天騙回的甘露，但眾神飲甘露時，被一個叫羅喉的修羅混進去一起喝了，結果被太陽神蘇利耶和月神旃陀羅看見，報告了毗紐天，毗紐天用法器割掉了羅喉的頭盧。羅喉的頭盧懷著怨氣沖到天上，化成了暗星羅喉星，不停的追著太陽神和月神咬，這就是日蝕和月蝕的來源。羅喉剩下的身體，就化成了另一顆暗星，計都星。
「琉璃弁天·菊」
琉璃是指劍玉上那枚弁財天自己的琵琶擊倒魔鬼變化成的寶珠，菊是日本皇室的徽記。弁財天是創造神梵天的妻子，梵文寫作Sarasvati，是持水之物的意思，她的名字是印度的河流，也是眾神之母，她是音樂、智能和財富的女神。擁有許多手腕，手持七弦琴、聖典和數珠，額上有三日月的印，坐騎為孔雀。她原本是梵天所作的女兒，不過因為長得太漂亮，所以梵天便想她成為自己的妻子。弁財天發覺到了梵天的不良動機，為了逃避梵天的視線而隱藏起來，梵天便變出第五個頭，弁財天逃脫不了父親的視線，最終放棄了，成為了梵天的妻子。後來他們二人生下人類的始祖摩奴。由於梵天創造人類的順序,為印度的種姓制度奠定了根基，人被分為婆羅門-剎帝利-吠舍-首陀羅-賤民五個等級，種姓制度最初出現的歷史原因是公元前880年開始的民族大混雜，作為征服者的雅利安人發現必須制訂行之有效的方法來確保種族的純潔性。因此創造者梵天就不得不擔當種姓制度的始作俑者，被濕婆砍掉了第五個頭，也有說是因為濕婆懲罰梵天與自己的女兒亂倫，將他的第五個頭砍掉了。不管他是因為什麼被砍掉了第五個頭，但是所有的說法都指出濕婆和梵天，他們之間存在著緊張關系。可以看出弁財天無法跑出父親的手心，這和阿市被迫嫁給淺井長政的政治悲劇有很多相似之處，這把武器就是阿市命運的寫照。
「煉槍赫羅漢」
是一把用煉獄之火鍛造而成的真紅烈炎之神槍，煉獄一詞源於羅馬天主教，有洗滌的涵義。是羅馬天主教對那些所謂不完善的信徒進行，行刑和凈化的地方，只有獲得了基督教完美狀態的那些信徒才能去天堂。這里有各種酷刑懲罰他們，痛苦的強度和受害者的罪狀成比例。一般用來比喻殘酷、水深火熱、充滿殺戮的地方。赫是顯赫、有名氣的意思，羅漢為梵文Arahan 的音譯，意為殺賊、應供、不生，是釋迦牟尼的弟子。在佛祖圓寂時，受囑托維護世間的秩序，救助苦難黎民，不會輪回轉世，就像護法一樣守衛世界上的人們，為大眾造福。真田幸村就向來自地獄的戰神，渾身是膽，視死如歸，為自己的理想和所愛的人全力戰斗，是一個有血有肉的真英雄。
「焰光毘沙門天」
是一柄寄宿著毘沙門天王強大力量的破邪之劍。雷帝帝釋天麾下有四大天王持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王，他們守護著須彌山。毘沙門天，就是多聞天王，傳說中的軍神，梵文寫作Vaisramana。身穿綠色甲胄,左手握銀鼠，右手持寶幡,率領夜叉族守護北方，是『二十諸天』中的第三天王。他也是日本神話中的七福神之一，還有六位是：漁神比壽神、財神大黑天、美神吉祥天、智能神弁財天和長壽神壽星老。鬼武者初代和三代中，明智佐馬介的最強武器也叫毘沙門天劍。越後之龍——上杉謙信就自稱為軍神毘沙門天，他信奉佛教，終身未婚配，毘沙門天也象徵著他的一種戰斗精神，果勇、無懼、渴望勝利。
「鬼迅護法天童」
這里鬼迅是指鬼將軍，那裡忠於職守的意思，護法天童之名，是源於日本神話中傳說的軍鬼，是軍神毘沙門天的貼身護衛，對毘沙門天忠心耿耿，一起並肩作戰。也就是毘沙門天的三太子哪吒，他在印度神話里是一位有三頭六臂手金剛降摸杵，腳踏無敵風火輪的神將。他的哥哥就是毘沙門天的二太子，二郎神。至誠的若獅子蘭丸誓死都守護著信長，對信長絕對的忠心，願意用生命去守衛他，把信念看得比自己的生命還重要。最強武器命名為鬼迅護法天童，很符合他的為人。
「是大神咒」
是一把附含的智能真言的神將配，源於至佛教「般若波羅蜜心經」，上卷的第38句，原文：「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒」。咒語被佛家稱為宇宙最庄嚴的聲音，不同的咒語，是不同菩薩的教導，般若波羅蜜心經，具說是最圓滿的咒語，而且是最神聖的咒語。咒文代表著佛家無上的智能，與有戰國第一兵法家之稱的武田信玄很是相配。
「三界斗戰文殊」垃寂
寄宿著斗戰勝佛神力和文殊菩薩智能的三節棍。三界是指神、魔、人這三界，斗戰是指斗戰勝佛齊天大聖孫悟空。文殊就是指文殊師利菩薩，梵文 Manjusri，又名滿殊屍利,曼殊室利。意為妙德、妙首、普首、濡首、敬首。大日經曰：妙吉祥，文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是頭,德,或吉祥之意，簡稱為文殊。傳說他誕生時有十大異象：天降甘露、地涌七珍、倉變金粟、庭生蓮花、光明滿室、雞生鳳子、馬產祥麟、牛生白犢、豬誕龍豚、六牙象現，後來就到釋迦牟尼佛處學道。是佛陀的大弟子，智能、辯才第一，為眾菩薩之首,象徵佛陀智能的菩薩，稱大智。以卓越才能著稱於世，與觀音（大悲）、普賢（大行）、地藏（大願）同為四大菩薩，並被稱為七佛之師。也是釋迦牟尼的左脅侍，和釋迦牟尼，普賢菩薩合稱華嚴三聖。
「冥穿摩利支天」
寄宿摩利支天的力量，象火焰一樣能把敵人完全消滅的鎖鐮，冥穿是指的把敵人完全消滅。摩利支天是傳說中光明聖母，隱身和消災的保護神，梵文寫作Marici。日光的化身，佛教的守護善神，又名摩利止天。以三面六臂，每面兩臂，騎著豬的天女形象出現，她是梵天之女，作為日光、風神接受信仰。也是帝釋的隨從，據佛經記載，她有大神通自在之法，無人能見，能知，能害，能欺騙，能責罰。傳入日本之後，成為武士的守護本尊，在密教系統也有很高的地位，密教中的一個著名手印——摩利支天隱形印，就是依仗她的神力而行，管三十六天罡星，七十二地煞星和二十八星宿。有二臂與多臂之化現，坐騎是七猛豬，傳說日本的忍者都精通隱身術，所以半藏的武器以會隱身法的摩利支天來命名。
「烈槍降閻魔」
降三世明王用來降服閻魔的烈炎神槍。烈槍是指的平八的武器類型，降閻魔是指的降三世明王降服閻魔。所謂降三世，即降服過去，現在，未來三世中的貪、嗔、痴三毒。他是鎮守東方之明王，有時也稱此明王為勝三世或金剛摧破。有三面三目八臂，是東方阿閃佛的忿怒身，在金剛界曼陀羅內，又是金剛薩陀的忿怒身。和不動明王、軍荼利明王、大威德明王、烏樞沙摩明王並稱為佛教五大明王。
「神滅第六天」
寄宿著可以毀滅神的第六天魔王力量的魔劍，第六天魔王是佛教中傳說的佛敵，專破壞別人修行，佛教中的天，共分欲界、 色界、 無色界，有二十八重天。第六天，叫他化自在天，此天中的魔王叫波旬天王，為欲界之主。與居住於色界之頂的三千大千世界之主，大自在天，同為妨礙正法之魔王，即四魔中之天魔。他化自在天有五首、三眼、四手，第三眼能噴出神火，燒毀一切。他們經常破壞人間的善事，除了魔王，尚有魔軍、魔民、魔人、魔眾為其眷屬，惱害人類，一般所稱的魔羅。神滅第六天，喻指魔王的力量強大到能毀滅整個第六天。
「清麗天弓愛染」
愛染明王所持的清麗神弓。清麗天弓是一種神弓名，愛染則是指的佛教中所記載的愛染明王，外貌凶惡無比，但內心十分慈悲，是尊位處於大愛欲與大貪染三昧的明王，名為「愛欲貪染即凈菩提心」，常用愛敬之法，普渡眾生。他印度神話中的愛神，他曾許下諾言，凡是供奉他的世間男女，皆會得到世間的情愛，夫妻情盡者、痴男怨女、姻緣不如意者，只要修煉他的愛敬之法，都會如願以償。
「羅剎刃金狼」
用傳說中金狼的牙鍛造出的神刀。羅剎是太平廣記里所記載的三十六鬼之一，十分高大，青面獠牙，黑身朱發綠眼，極其凶惡，而且人鬼通吃，為惡鬼的總名，和夜叉一起由毘沙門天統管。人們也經常把冷血無情、窮凶極惡的人稱為羅剎。金狼神，日本神話中的神獸，自然界的狼成為神格化以後的存在。能驅除災厄，防火災和防盜。
「剛鋒仁王尊」
寄宿著能夠吞噬惡鬼的仁王之力的金剛之矛。仁王， 別名叫二王、二天或仁王尊。 是兩個守護在寺院的大門口的兩邊的仁慈的王。用他們獰錚的臉，兇猛的目光，強健的身體和嚇人的武器來守護著寺院，趕走惡靈。仁王是典型的上半身赤裸的代表， 雖然在很早的時候的畫像是有穿護胸盔甲。他們其中一個的張開口，弄成「阿形」， 持著金剛杵； 另一個的嘴閉上成「吽形」，拿著大劍，他們有時候也會被稱為金剛力士和密跡力士。光榮的官方設定集上，慶次那頁就有仁王的造型。
「鳳眼光明遍照」
用有能給予全世界光明之力的鳳凰之眼，製成的聖鞠。鳳凰是中國神話傳說中的一種神鳥，該鳥高貴華麗、無與倫比，被喻為「百鳥之王」。又稱為不死鳥，能不死而重生，傳說鳳凰的壽命到了後，就集香木自焚，然後從死灰中復生，鮮美異常，鳳凰涅盤，浴火重生。常用來比喻受到大的挫折而沒有氣餒，重新振作後，再次綻放光彩。也被看做是吉祥如意的象徵，能給人帶來光明和希望。
「壞閃黑暗天女」
寄宿著破壞之女神，黑暗天女神力的忍刀。黑暗天女源於西藏神話，是指的傳說中的魔女敦賢娜莫。虛幻世界之王，惡魔門巴塞敦那波也從自己的影子中繁衍出魔女敦賢娜莫，相傳她是在沒有月亮的半夜出生的，所以被藏族人稱作黑暗天女。他們結合在一起，生下了八個兒子，八個女兒。他們被稱作「哈辛」，意思是說這十六個兄妹既不是完全的神，也不是完全的惡魔，可是他們的後代卻構成了本教的惡魔世界。
「白陽八咫烏」
用八咫烏一起從太陽神那叼來的神鐵製成的火繩槍。白陽是指耀眼的烈陽，八咫是日本傳說中的八個太陽。八咫烏是頸上掛著上古三神器之一八尺瓊勾玉的三腳神鳥，傳聞是賀茂建角身命也的化身。神武天皇東征平定日本時，從日向（今宮崎縣）一帶東征大和（奈良縣），一路激戰，到了和歌山縣熊野一帶的山林中迷失了方向，被困熊野山，因為神武天皇是天神御子，所以天照大御神派八咫烏為神武天皇其引路，破解迷陣
「蝮蛇」
是用傳說中的腹蛇之王——太地非的毒牙所製成的魔爪。太地非原本是大雀命封仁德天皇之子，又名蝮之水齒別命，為反正天皇，後入魔道成為腹蛇之王。蝮蛇也是歸蝶的父親齋藤道三的綽號，他是戰國第一陰謀家，思想詭異無常，歸蝶的智謀也不在其父之下。
「碎城舞獅子」
寄宿著能破壞粉碎一切的獅子之力的錘和炮，是強大權威和巨大力量的象徵，碎城是指石川強大的破壞力。獅子在中國古代是威猛、強大的象徵，以石川五佑衛門的體形和力量喻為能毀滅一切的獅子也不為過。中國古代建築物大門兩旁都擺放的石獅，後傳入日本琉球、沖繩一代以後形象被製成陶制的屋瓦，並相信這樣能保佑屋子不易遭受火災。
LV5
「三貴宇津皇子」
寄宿著日本神話中三柱神之力的三節棍。東瀛神話中記載，在天地初成之時，形成了一昨蒼茫的天高原。後在天高原誕生了三位最高的主神，合稱為三柱神。分別是眾神之首，天之御中主神；掌管生命之源的高御產巢日神；掌管黃泉之國的神產巢日神，三貴宇津皇子就是指的這三位。接著又誕生了宇摩志阿斯柯備比古尺神和天之常立神，他們五位都是沒有性別，而且不會現身的日本最高神。後來又誕生出一級級的下級神，其中就包括了伊邪那歧和伊邪那美等「神世七代」。=
「天之瓊鉾」
伊邪那歧和伊邪那美創造日本大地用的神矛。日本原本是一座漂流在汪洋中的小島，沒有根基，四處漂流，於是五主神派了一對下級神，伊邪那歧和伊邪那美去為日本島打一個根基，使之固定，不在四處漂流。他們兩人站在天之浮橋上，拿著長矛，在汪洋中劈波斬浪，讓海水在日本島的下方成漩渦狀旋轉，再拔起長矛，施展神力，讓從長矛的矛尖滴下的海水，凝聚成了日本島的根基，這個島又稱為淤能基呂島。這把日本的定海神針就是前田慶次的LV5武器——天之瓊鉾。
「蛭虸」
隱藏著伊邪那岐和那美的第一個孩子蛭虸詛咒之力的義肢。伊邪那歧和伊邪那美凝聚海水，使其成為日本島的支柱後，在島上架天柱，建起了八尋殿，開始了幸福的生活。某天兩人在宮殿中圍繞著庭柱漫步，在無形中相遇，相互凝望對方，伊邪那美先開口說：「好英俊的男人」，伊邪那歧說：「好美麗的女人」。於是兩人相愛，後來誕下了一個愛的結晶，取名蛭虸，此乃濃姬的第5把武器的來源，結果蛭虸是一個畸形兒，長到三歲，兩足癱瘓，不能起立。 這就是和濃姬聯系，濃姬的武器就全部是義肢，LV5武器就是以蛭虸來命名的。
「獄焰火具土」
寄宿著燒殺伊邪那美的火神火具土神力的火繩銃。
伊邪那歧、伊邪那美二人誕下的第一個孩子是個畸形，他們很傷心，於是向天之御中主神問其緣由，主神告訴他們原因是在他們相遇時，女的先開口說話了，所以誕下了畸形兒。二人回到八尋殿，再次在宮殿中圍繞著庭柱漫步，這次兩人相遇時，伊邪那歧搶先說：「好美麗的女人」，伊邪那美再答到「好英俊的男人」，於是兩人終於誕下了正常的孩子。可惜造化弄人，美好的生活一去不復返，伊邪那美在生火之夜藝速男神的過程中因為被燒傷不幸去世，離開了伊邪那歧。這位火之夜藝速男神就是雜貨孫市的LV5武器獄焰火具土的原形。伊邪那美去世後，伊邪那歧悲憤異常，整日以淚洗面，將妻子埋葬後，就用自己的配劍「十握劍」砍死了火之夜藝速男神。最終抑制不了自己的感情，於是決定獨自往黃泉之國找伊邪那美。
「意富加牟豆美」
寄宿著伊邪那歧黃泉平坂擊退亡靈之仙桃神力的蹴鞠。伊邪那歧傷痛欲絕的來到黃泉之國找自己的妻子，但伊邪那美卻不願見到自己丈夫，因為她已經吃了黃泉國的飯食，外形不在像以前那麼美麗。伊邪那歧強項行闖進妻子的房間，看見伊邪那美全身是蛆，半人半鬼，面目全非，頓時嚇得心驚肉跳，撒手便要舍她而去。伊邪那美遭到丈夫的拋棄愛恨交加，惱怒之下便與丈夫決裂了，並派出八部雷神追殺伊邪那歧，伊邪那歧擊用十握劍退了八部雷神。接著伊邪那美又派出女鬼進行追擊，伊邪那歧用自己頭上的黑發卡扔到地上，變成了葡萄樹擋住了她們。伊邪那美只有派出了王牌，黃泉大軍追殺伊邪那歧，伊邪那歧一邊砍殺如潮水般湧上來的黃泉大軍，一邊急忙撤退，一直被追到黃泉的邊界平坂。這時，伊邪那岐看見坂下有顆桃樹，於是從桃樹上摘下幾個桃子，等黃泉軍追到時，便將桃子打向他們，看到桃子砸來，黃泉軍慌忙逃了回去。伊邪那岐命對桃子說：「你們有靈性，能驅鬼避邪，以後黎明眾生遇到危難時，就剛才幫助我那樣，去幫助他們吧！」於是賜給它們名號叫意富加牟豆美，意為大仙桃神，是仙福之神。今川義元的LV5武器——意富加牟豆美就是一個蹴鞠，外形很像桃子。最後伊邪那美親自出馬，追殺而來，伊邪那岐只有用千引石堵住了黃泉入口，兩人互對千引石發誓，表示正式決裂。
「炎槍素戔鳴」
-寄宿著日本傳說中破壞神素戔鳴之力的烈炎神槍。伊邪那歧逃到築紫島的日向國桔小戶的阿坡歧原，在河裡沐浴，洗去污垢。衣服化做了十二位河神。而後洗左眼化為天照大御神，並讓她統治去天高原；洗右眼化為月讀神，讓他去統治夜之國；最後洗到鼻子就化為建速須佐之男，即日本傳說中的破壞、狂暴之神——素戔鳴尊，讓他去統治海洋。這就是真田幸村的LV5武器——炎槍素戔鳴的名字來源，炎槍是指幸村所用的是炎屬性的十文字槍。建速須佐之男素戔鳴尊本性逆天，又非常思念母親伊邪那美，於是決定去黃泉津國見她。首先去向父親辭行，伊邪那岐聽後十分惱怒，痛斥了素戔鳴，然後隱於塵世不再露面。
「日影天鈿女」
寄宿著從天之岩戶請出天照大御神的天宇姬神舞蹈時所持的寶傘。
素戔鳴又特去向姐姐天照大御神辭行，由於須佐之男的力量太過強大，去天高原時，弄得驚天動地，天照以為須佐之男是來攻取她的領地的，於是做了萬全的防禦准備，沒有聽取建速須佐之男的解釋就和他發生了沖突。經過數回合昏天暗地的決斗，建速須佐之男以強大的戰鬥力，勝了天照大御神。天照大御神被其驚人的破壞力嚇壞了，於是逃到天之岩戶，緊閉上了天石屋的門，躲藏起來。照耀整個世界的光輝都來自天照大御神，她這一躲藏起來，使得整個天高原變得一片漆黑，群魔出來亂舞，邪神開始肆意破壞。眾神只好商議去想辦法請回天照大御神，他們先分別造出了八咫鏡和八尺瓊勾玉。然後讓長鳴鳥去天香山銜回真賢樹枝，吊掛八咫鏡和八尺瓊勾玉。再讓天手力男神躲在天石屋門旁。最後讓天宇姬神，又名天鈿女，手持神傘，跳起裸舞，眾神看了天鈿女的裝束後，都認為是嘩眾取寵，一起取笑她。天照大御神聽見笑聲，隔門問是怎麼回事，天宇姬神對天照大御神說有比她更尊貴的神來了，大家在迎接。天照大御神又氣又驚訝，於是開門看看是誰，看見八咫鏡裡面的自己，問道：「這位是誰，她難道比我還尊貴？」這時躲在天石屋門旁的天手力男神，趁機將她拉了出來，天照大御神出來後萬物受陽光普照，都恢復了生機。這位裸舞請神的天宇姬神天鈿女舞蹈時所用的神傘，就是阿國的LV5武器——日影天鈿女。後眾神商議將開罪天照的素戔鳴趕出了天高原。
「琥死那陀」
素戔鳴之妻，櫛名田姬身姿變化成的小刀。上回講到眾神為了安撫天照大御神的心，決定將建速須佐之男拔掉手、腳指甲，逐出了天高原，素戔鳴來到出雲國肥河上游的鳥發地區，看見這里的主神足名椎正在和妻子手名椎、女兒櫛名田姬抱在一起哭泣。於是上前去詢問原委，原來這有條八俁大蛇，有八頭八尾，時常來騷擾地方百姓，每年必須向其進貢美麗女子才能暫保一時平安，這次要吃足名椎的女兒櫛名田姬。建速須佐之男看此女子長得絕美，於是以娶其為妻做條件，答應去為民除害，斬殺這條八俁大蛇。他們成親後，建速須佐之男將櫛名田姬變成一把梳子帶在自己頭上，前去斬蛇。琥死那陀就是和須佐之男妻子，櫛名田姬變成的那把梳子的造型很相似。
「蛇之麁正」
斬殺日本神話中怪物八俁大蛇的神刀。
素戔鳴早就聽聞此蛇十分兇悍，硬拼實難取勝，知道此怪物嗜酒，於是想了一條妙計。他先在讓足名椎在指定地點建了一個院子，然後在院子的圍牆上開了八個入口並架了八個祭壇，將每個祭壇上都放上一壇香濃烈酒。不久八俁大蛇出現了，真如傳說中言，有八頭八尾，身型巨大。它聞到酒香，於是將八個頭伸進壇子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，這時須佐之男趁機迅速拔出配劍，先砍下了它的八個頭，再把它砍成幾段。這把斬殺八俁大蛇的長劍就是信長的第5把武器——蛇之麁正。具多方面資料考證，這把蛇之麁正，就原來伊邪那歧的御用神劍，十握劍。此劍有十拳長，又名天之尾羽斬，天是對素戔鳴的尊稱，尾羽是大蛇的意思，全譯為素戔鳴斬殺大蛇的神劍。十握劍在決戰3中也是非常強力的武器，這把劍目前還存放於著名的石上神宮。
「天叢雲」
在八俁大蛇尾部發現的神劍。建速須佐之男正在肢解八俁大蛇，砍到尾部，發現有硬物，割開一看，一柄神劍藏匿於此，八俁大蛇的頭部有雲覆蓋，所以此劍又名天叢雲，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍就是和八咫鏡、八尺瓊勾玉齊名的上古三神器之一的草剃劍。因為後來為景行天皇的兒子日本武尊倭建所有，他在戰場上被大火圍攻之際，該劍自動出鞘切掉燃燒的野草解圍，所以又名草剃劍。這把劍可以說是日本最著名的神劍了，在決戰3和歷代最終系列中都有出現過。
「暗牙黃泉津」壓
大國主神從黃泉津國帶回的生太刀打造成的鎖鐮。建速須佐之男斬殺了八俁大蛇後，就和櫛名田姬幸福的生活著，並誕下了很多子孫後代，其中的大國主神，在宇摩志阿斯柯備比古尺神的支持下建立了出雲國，率領出雲眾神和天照的大和眾神爭斗。還從黃泉津之國帶回了一柄生太刀，然後用這柄太刀打造了一把充滿煞氣的鎖鐮，就是半藏的第5把武器——暗牙黃泉津。
「天之麻迦古弓」粻蓊 -
天照大御神派遣天若日子下凡時賜於的神弓。大和神系和出雲神系正式開戰，天照大御神派天津國玉神喪屋的兒子天若日子去討伐出雲國，結果天若日子卻迷上了大國主的女兒，並娶其為妻。天照又鳴女去打探情報，結果被天若日子用天照大御神御賜的天之麻迦古弓和天之迦久矢射殺，這把天之麻迦古弓就是稻姬的第5把武器。
「神劍カムド」
日本神話中，天津國玉神喪屋斬裂大山的神劍，又名大量。天之迦久矢射穿了鳴女，直飛到天高原，被最高主神之一的高御產巢日神接住，他認出了是天若日子的矢，將矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津國玉神喪屋悲痛萬分，於是用自己的神度劍，別名大量，將一座大山，一劍斬成了兩半。這柄開山神劍就是蘭丸的第5把武器——神劍カムド。
「轟雷建御雷」
寄宿著傳說中武神，建御雷神神力的錘和炮。天照大御神見派去的將領都無法收伏出雲國及大國主，於是派出了王牌，武神建御雷神去收伏出雲國，建御雷強大的戰鬥力，終於使得出雲國及大國主俯首稱臣，石川的第5把武器轟雷建御雷就是指的轟雷建御雷神，轟雷是指石川背上的那口大炮。
「天孫降臨」寄宿著傳說中天孫，邇邇藝命神力的采配。
建御雷回到天高原，報告了出雲國的情況，且暫時無人治理，正好天忍穗耳生下了一位男神，名為邇邇藝命，他又被稱為天孫，天照賜他三神器，並讓他治理出雲國，信玄的第5把武器——天孫降臨，就是指的他。
「木花開耶.櫻」
寄宿著日本神話中傳說的美女木花開耶姬神力的神劍玉。邇邇藝命娶了大山津見神的女兒——木花之佐久夜姬為妻，木花之佐久夜姬是傳說中的美神，在櫻花盛開時出生的，名字的意思就是櫻花盛開，木花之佐久夜姬又名木花開耶姬。他們誕生下了很多子孫後代，其中包括後來的神武天皇，她就是阿市的第5把武器——木花開耶.櫻的化身。
「螺鈿三日星」
寄宿著傳說中三位星神神力的用螺鈿裝飾的木刀。
螺鈿三日星又名天津三日星，螺鈿是一種日本傳統的裝飾技法。三日星是指的邇邇藝命和木花之佐久夜姬的三位後代，天津日高日子穗穗手見命、天津日高日子番能邇邇藝命和天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命，此三位就是政宗的第5把武器——螺鈿三日星的來源。
「靈劍布都御魂」
神武天皇東征時，天照大御神賜於的神劍。人間戰亂紛飛，天照大御神命建御雷神將自己的配劍賜給了邇邇藝命和木花之佐久夜姬的後代神武天皇一柄靈劍，助他平定整個日本，這把靈劍就是光秀的第5把武器——靈劍布都御魂，又名布流劍。在明治時代，大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，發現有這柄上古神兵，現在這柄靈劍和十握劍一起放在石上神宮，供人們敬仰。
「斗尖荒霸吐」
寄宿著土著神，荒霸吐神力的神槍。荒霸吐神是日本關東以東，東北以南土著居民所信奉的神，神武天皇平定日本，消滅了邪馬台國，邪馬台國的國王長脛彥和其兄安日彥，沒有被神武天皇所殺，逃到津輕（今日本青森縣西部），和那裡的先住民們結成荒吐族,所供奉的便是荒霸土神。據戰後初所公開的偽史文書記載,荒土神是在日本全土都具有很大影響力的神，由於朝庭在與荒吐族的戰斗中取得勝利，因此荒吐神被貶為戎神，與其有關的其它神靈也被降格為守護神社大門的客神。另外，也有一說在青森縣發現有名的遮光器土偶便是以荒吐神的樣子為藍本製做的.
C. 北歐神話有些什麼人物
北歐神話是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體系，其形成時間相對的較晚於世界上其他幾大神話體系。地理學上的北歐，包括今日的瑞典、挪威、丹麥、冰島和芬蘭等國，但一般所稱的北歐神話並不包括芬蘭，因為芬蘭有自己的神話。
北歐神話中有許多部分十分特別，大部分的神話都會描寫創世的榮光，但北歐神話卻著力描述世界的毀滅。神話中的神是會老死的，也是不完美的。這是北歐神話和世界其他神話最不一樣的地方。但另一方面，北歐神話相信當萬物消亡，新的生命將再次形成，世界上的一切都是循環的。
北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到1世紀－2世紀。北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。西元五世紀左右，日耳曼人大致分布在萊茵河、多瑙河地帶，與羅馬帝國相鄰。
約在五世紀中葉，當時基督教在整個歐洲盛行，由於其在政治強力打擊，日耳曼人的神話被認為是異端邪說而漸漸付之一炬。7世紀左右，隨著一批北上的移民移至冰島等處，日耳曼人的神話在冰島地區反而保存下來了。至今保留的較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等。
神族與奇幻生物
北歐神話是個多神系統，大致上可分成四個體系：巨人（Giants）、諸神（Gods）、精靈（Elves）以及侏儒（Dwarves）。
巨人是最早的生命，生出了諸神，但同時也是眾神最大的敵人，可以將之理解為人格化的自然力量。神分為兩個部族，以主神奧丁（Odin）為首領的阿薩神族（Aesir）以及以大海之神尼約德（Njord）為首領的華納神族（Vanir），其中主要神有十二個。精靈及侏儒屬於半神，他們為神服務，屬於日耳曼地區的特殊創造。
[編輯] 創世神話
世界初開之際，沒有天也沒有地，在濃霧中，只有一道金倫加 （Ginunaga） 鴻溝，鴻溝之北為「霧之國」尼福爾海姆，其中有泉名赫瓦格密爾（Hvergelmir），是所有河水的源頭，據說其中一條河的水帶有劇毒。鴻溝之南是「火之國」穆斯貝爾海姆（Muspelheim）。在熱氣與寒冰的交錯中，誕生了霜巨人之祖尤彌爾（Ymir）和一頭名為歐德姆布拉（Audhumbla）的巨大母牛。尤彌爾吃著歐德姆布拉分泌的奶水維生，而歐德姆布拉則舔食寒冰上的鹽粒。
之後，尤彌爾的身上變出了智慧巨人密米爾（Mimir）和女巨人貝絲特拉（Bestla），這是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔噬下，冰中則出現諸神之祖布利（Buri）。布利生下包爾（Borr），包爾和女巨人貝斯特拉（Bestla）生下了奧丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）。巨人族和諸神相當不合，雙方挑起戰火。後來尤彌爾被諸神所殺，巨人族戰敗，剩下的巨人逃往約頓海姆（Jothuheim），並繼續對諸神抱持著恨意。
諸神拿尤彌爾的身體來布置出大地和天空尤彌爾的頭顱化為天空，腦髓為雲，身體成了大地，血液成為海洋，骨骼變成山脈，毛發變成樹木。當尤彌爾屍身腐爛長出蛆，這些蛆就變成了精靈及侏儒。奧丁命四個具有怪力的侏儒支撐著天空的四角。尤彌爾的眉毛則被用來造成牆壁用來圍住「中間世界/中庭」（Midgard，米德加爾特）。然後奧丁又捕捉穆斯貝爾海姆的火焰，將他們化為星星、月亮、太陽，並訂定了四季的運行。諸神又取來梣木枝造成男人，用榆樹枝造了女人。男的取名「阿斯克」（Ask），女的叫做「恩布拉」（Embla）。奧丁給他們生命和靈魂，維利給他們理性與動作，菲給他們感情、儀表和語言。這就是人類的始祖。
[編輯] 末世神話
北歐神話的一大特色就是世界最終是會毀滅的，這就是諸神的黃昏。這場戰役無可避免，也註定眾神必定失敗，但即使如此，北歐的眾神依然坦率的面對這最終的結局。而在世界滅亡之後，殘存的神會再次建立起新的世界。
D. 如果光暈中的UNSC和戰錘40k的帝國對上，你覺得那個會贏 至少是戰略優勢
1.巔峰期只擁有800個世界，人口只有390億的UNSC在體量上絕對不能和人類帝國相抗衡，要知道，這個點人口甚至不如人類帝國的一個巢都世界的數量，哪怕是UNSC全部人口來去和人類帝國的凡人士兵一換一，都能讓UNSC的鮮血流干凈。在戰錘40k世界觀里，能夠和UNSC比較的，恐怕也就只有鈦帝國了。
2.艦隊戰，UNSC的最大的戰艦無盡號長5.8km，而山陣號和巨岩為人類帝國的最大戰艦，基本上屬於是星球級別的，這個根本沒得比，在體積上也就是帝國量產的巡洋艦水平，在武器系統上就不用提了，帝國海軍作為基礎武器的宏炮，其有效射程都能達到6光秒，更遑論口徑更大的，彈速能達到亞光速水平的新星炮
3.這個，帝國是不可能眼紅UNSC的AI的...先不論憎惡智能算不算異端，實際上帝國掌握的AI技術是遠超UNSC的，只不過因為2萬年前的人工智慧大叛亂差點毀掉銀河系，才徹底封存相關技術的。戰爭理由先不說，由之前的介紹可知，UNSC不可能拿到制宙權的，在沒有制宙權的前提下，任何要塞行星都是用來燒玻璃的。更何況UNSC觸及了人類帝國的絕對的紅線即人工智慧，當人類帝國恐怕寧可毀了UNSC的幾百個世界也要全滅掉UNSC，所以，攻堅戰基本上是不存在的，因為註定會是不計代價的殲滅戰。
4.單純的大氣圈內戰爭，UNSC也是不可能戰勝的，在一個世界上投入的凡人軍隊數量就已經沒有可以比較的。星界軍作為人類帝國的凡人軍隊，除了一些特殊部隊，其中任何一個人都已經是施瓦辛格程度的壯漢，我基本按照大佬的原文整理了一下：「雜兵SM的思考速度是納秒級，反應速度遠大於微秒級，斬擊速度毫秒級，拿著可以切開分子的刀刃和飛行震波可以殺人的爆彈槍，一個心跳（星際戰士的心跳速度）時間跑十米，2km開外對他們來說算標准射程，盔甲要微型耀斑或恆星級別的電漿才能剛好打穿，個個戰斗經驗幾十上百年」，有的甚至上千年，最高記錄有上萬年的，」星界軍雜兵個個實力堪比海豹突擊隊或者信號旗，刺刀可以切開分子，激光槍可以干凈利落切斷四肢，在鍍了金屬的牆上開洞甚至蒸發一個人（其實一百多發激光輸出差不多相當於一發離子，如果你算算那能量會發現輸出遠不止這表現，你可以試試看什麼部隊可以在進入實彈武器的有效射程之前不被他們的激光汽化」我實在想不出人類帝國為什麼要上載具去打UNSC
E. 北歐傳說..
北歐神話是被遺忘了很久的神話，古代北歐人的後裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個世紀之久。在諸多的神話體系中，不同與希臘神話那曼妙輕快的歡愉情景和婆羅門神話中華麗而腐朽的自甘沉淪，北歐神話是堪稱最壯美悲涼的詩篇。自誕生便已定下的宿命無法改變，只得一面用粗糙的手指按著淌血的傷口，一面微笑著嘲弄生命的本質。
由古長詩《愛達經》和古日耳曼悲烈傳奇混合的北歐神話，最獨特的莫過於那即使是諸神也難以抗拒的終將毀滅的命運—雷加魯克。北歐神話的世界因戰斗而創造，亦因戰斗而歸於毀滅。結合了必死的宿命與永不休止的自我尊嚴，猶如凌厲銳劍劈劃在冷烈寒風中的傲然悲嘆，令人感謂至深！
北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。他們生長在荒涼苛虐的自然環境中，養成勇武彪悍的個性。流浪、戰斗和狩獵是他們日常的生活方式，他們經常在大膽進取的首領率領下，遠征他國，並從異國贏得在本土所無的地位與財富。
流傳至今的北歐神話就是這民族的產物。但神話的記錄在今天的日耳曼國家中都已不復存在。反而是在北海中滿布火山與冰河的孤島-冰島上保存了下來。日耳曼諸神完全被日耳曼民族遺忘，其中最重要的原因當推與羅馬帝國的接觸，以及經由接觸而受到的基督教之同化。再加上天災人禍，尤其是公元1618-1648的「三十年戰爭」，使日耳曼固有文化殘缺荒廢，可貴的文獻傳說，都墜入遺忘的深淵，塵封於漫長的歲月。
而當時只有基督教的教士識字，他們既掌管記錄，保管文獻，對於異教傳說、抄本、歌曲等自然深惡痛絕，清掃干凈；只有少數數據倖存：英國的「貝歐武夫」-Beowulf、德國的「尼伯龍根之歌」-Nibelungenlied和一些斷簡殘篇-Saga（英雄傳說），以及兩部冰島神話詩集「愛達經」-Edda。
所以，現在的人們只能從這些殘斷的篇章中去尋找北歐神話殘留的影子，回味著昔日那波瀾壯闊神話傳說……
一、混沌初開
伊米爾活著的遠古時代，
沒有沙或者海，沒有洶涌的波浪；
世界沒有大地，也沒有天空，
只有那開裂的、寸草無生的鴻溝。——《西比爾預言書》
在遙遠的洪荒時代，天地一片混沌，沒有沙石，沒有大海，沒有天空和大地。在這一片混沌的中間，只有一道深深開裂著的，無比巨大的鴻溝，叫做金恩加之溝。整個鴻溝裡面是一片空盪和虛無，沒有樹木，也沒有野草。
在金恩加鴻溝的北方，是一片廣大的冰雪世界尼夫爾海姆；在金恩加鴻溝的南方，是火焰之國摩斯比海姆。從火焰國中噴射出的沖天火焰，濺出的火星落在金恩加鴻溝的兩岸上，也落在鴻溝旁邊堆積著的冰丘上。冰塊遇到高熱的火星後溶化成水氣，又被從尼夫爾海姆吹來的強勁寒風再次凍結起來。就這樣循環重復，千年萬年之中，在火焰國的熱浪和冰雪國的寒氣不斷作用下，這些冰丘中誕生了最初的兩個生命-母牛奧都姆布拉和始源之巨人伊米爾。巨大的母牛以舔食冰雪以及冰地上的一些鹽霜為生。而在母牛身下流淌出了四股乳汁，匯成了四條源源不絕的白色的河流。於是，龐大的伊米爾就以奧都姆布拉的乳汁為食。在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒時代里，只有這樣兩種巨大的生靈存在著。
無數歲月以後，終日飽飲牛乳的伊米爾變得非常地強壯。有一次，在他飲完牛乳沉沉睡去的時候，從他的雙臂下面忽然生長出了一男一女兩個巨人。接著，他的雙足下面也生長出來了他的一個兒子。從他的雙臂下面生出來的那對巨人後來成了一對夫妻，生下了許多巨人子裔。在他們的許多孩子中，其中一個叫做密密爾，是個極其富有智慧的巨人。從伊米爾的足下誕生的是一個有六個頭的邪惡巨人，後來也有了許多後代。但是他的子裔大都是一些體形龐大，生性愚笨的巨人，有的有許多個頭，有的則是一些野獸。巨人之祖伊米爾自己也在此後又生下了其它的一些巨人。所有出自伊米爾的巨人們，都被稱為霜的巨人，他們是巨人世界的主人，世界秩序的破壞者和神祗們的敵人。
母牛奧都姆布拉日日夜夜地舔食著冰雪，不斷地尋找鹽霜。有一天，在它用力舔食石頭上一些鹽粒的時候，它的舌頭底下忽然舔出了一些頭發。它繼續地舔著，第二天，一個完整的腦袋出現了；到第三天，它舔出了一個活生生的人形。眾神的始祖布里就這樣誕生了。布里是一個高大英俊的男人，強壯有力而性情溫良。他不久生下了一個同樣高大而雄壯的兒子博爾。博爾在長大以後，娶了女巨人培絲特拉為妻。培絲特拉是從伊米爾雙臂下面生長出來的那對巨人的女兒，也是智慧巨人密密爾的姐姐。博爾和培絲特拉不久生下了奧丁、威利和維三個兒子。天地之下沒有語言可以形容他們的高大和雄健，他們是三位偉大的神明，也將是所有世界的主人。
二、天地的創造
博爾的兒子們逐漸成長起來，變得越來越強壯，同時也開始不再滿足於生活在這樣一片黑暗、寒冷和混沌的世界之中了。經過一番計劃後，奧丁、威利和維三位神祗向洪荒世界的統治者，巨人的始祖伊米爾發動了攻擊，並且最後成功地殺掉了這個龐然大物。
然後，他們利用伊米爾的屍體開始創造一個舒適而美麗的世界。眾神把伊米爾的巨大身軀肢解開來。把伊米爾的肉體放在了金恩加鴻溝的正中間，把填滿了鴻溝的肉體作為大地。眾神又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼造成丘陵和山脈，牙齒和零碎的齶骨造成岩崖和卵石，頭發和鬍子造成樹木和青草。在大地造成以後，眾神又把伊米爾的腦殼拋在上面，形成了天空，又把他的腦漿拋散到天空上面，形成雲彩。為了不讓天空從上方掉下來，眾神派了四個侏儒分別到東南西北四個角落，用他們的肩膀支撐住天空的四角。這四個扛著天空的侏儒，他們的名字就分別為東、南、西和北。在創造了大地和天空以後，奧丁、威利和維又從南方的火焰國中采來了許多火星，把它們隨意拋散到天空上。這些火星就停留在天空上，成為滿天的繁星，照亮了整個世界。
在世界規模初具後，神的祖先開始考慮創造一種完美的生物，得以居住在富饒肥沃的大地上。三位神祗經常帶著這個問題在天地之間行走，察看他們創造天地的業績。有一天，當奧丁、威利和維在海灘上散步的時候，海浪沖來了兩截木頭，一截是梣樹，一截是榆樹。眾神把它們揀起來後，覺得恰好可以作為創造人的材料，便開始用刀把它們分別雕刻成兩個人形。由於眾神精心雕刻，那段梣木成了一個栩栩如生的男人形狀，而榆木則是一個女人的樣子。
樹木成形後，三位神祗就為他們注入了生命。奧丁首先把人形握在手中，賜給了他們生命與呼吸；威利接著賜給了他們靈魂與智慧；最後，維賜給了他們體溫和五官的感覺。人類誕生了。
根據他們的由來，神的祖先把男人命名為阿斯克（意為梣樹），女人命名為愛波拉（意為榆樹）。
另外，早在眾神還沒有想到要用伊米爾的屍體創造世界的時候，從伊米爾腐爛的肉體中生出了許多蛆蟲。這些蛆蟲攫取巨人之祖身上的精華，竟都是一些富有靈性的生物。在奧丁等神的裁決下，他們都有了類似人類的形體和智慧。從屍體受光一面生長出來的蛆蟲變成了精靈或者叫光明精靈，從屍體背光一面生出來的則變成了黑暗精靈，人們一般把他們叫做侏儒。支撐天空的東南西北四個侏儒就是從伊米爾的屍體中生發出來的。精靈們通體發亮，光明耀眼，長得非常美麗。他們通常性情溫良，開朗熱情，能和樹木花草、游魚飛鳥彼此溝通，因此眾神就把他們作為神的朋友。他們也經常幫助眾神管理世界，特別是日月星辰等一類事務。侏儒們雖然和精靈同出一物，容貌性情卻與之截然相反。他們長得矮小又難看，漆黑如瀝青，而且貪財好色，狡猾而愛撒謊。
智慧巨人密密爾有一個美麗、膚色黝黑的女兒，她的名字叫做夜晚。夜晚經常騎著她的駿馬，賓士在群星閃爍的天穹上。後來，美麗的夜晚和精靈國里掌管光線的黎明精靈德靈相愛了，他們生下了一個象他父親一樣英俊而光彩奪目的兒子，起名叫白天。
從此以後，當晨曦的紅色光芒照耀在大地和海面上的時候，稱為喚醒者的精靈們就會在黎明精靈德靈的宮牆外吟唱起清晨之歌，夜晚的兒子白天隨即在歌聲中騎上他的駿馬，向無邊的蒼穹賓士而去。同時，他的母親夜晚經過一夜的賓士，疲倦地回到宮殿里休息。
在巨人國里，有一個巨人生有一兒一女，長得英俊美麗，光彩奪目，分別叫做月亮和太陽。驕傲的巨人經常向其它生靈稱贊他的兒女如何如何出眾，這就引起了眾神的注意。後來，眾神就把這兩個美麗的孩子從巨人國帶走，分別交給他們兩匹駿馬和一輛大馬車，讓他們晝夜更替地在天空上巡行。
從此，稱為太陽的女孩發著金光，跟著白天，稱為月亮的男孩發著銀光，跟隨著夜晚，分別在天空上不斷賓士。
兩條猙獰的惡狼，分別追逐著太陽和月亮，垂涎欲滴地企圖把他們吞噬掉。他們不斷地朝著太陽和月亮咆哮，緊緊跟在他們後面。但是，太陽用來駕車的亞維克和愛爾維斯是兩匹無與倫比的神駿，它們的鬃毛閃爍著金色的光芒，以極快的速度拖曳著鑲滿寶石的太陽車向前賓士。所以，太陽總是能夠擺脫掉惡狼的追逐。
當金色的太陽駛過西邊的地平線後，她就來到了黃昏精靈比靈的宮殿。在經過一天的賓士以後，疲憊的太陽就在比靈為她安排的華床上休息了。比靈的仆從們則舉著點燃的蠟燭和火炬圍在她的床前，守護著她。當晨曦再次出現在地平線上的時候，太陽將再一次踏上她的馬車，駕馭駿馬賓士在天空上。
當太陽登車啟程的時候，月亮駕車回到了比靈的黃昏宮殿。當月亮休息在他的華床上的時候，一群睡眠精靈打著磕睡圍繞在他的身邊。
就這樣，大地上的人類有了晝夜之分，也有了陽光的和煦和月光的溫情。
三、世界的構成
北歐神話中的整個宇宙共由九個世界所構成的，並區分為三層。
上層是：精靈之國愛爾夫海姆、諸神的國度亞薩園和火焰之國摩斯比海姆；
中層是：人類的國度中庭、巨人的國度約頓海姆和華納神族的家園華納海姆；
下層是：侏儒之國賽文夫海姆、海拉的死亡之國和冰雪世界尼夫爾海姆。
貫穿連結這九個世界的是一株巨大的梣樹。它萌生於「過去」，繁茂於「現在」，延伸到無限的「未來」。樹葉永遠青綠，它的枝幹支撐著整個宇宙的重量，根部貫穿全世界，它的名字叫做：「尤加特拉希」。
這棵巨大的梣樹是宇宙萬物的起源和載體，它生機盎然，茂密的枝葉覆蓋了整個天地。有三條巨大的樹根支撐著世界之樹尤加特拉希，使它岸然挺立。這三條樹根分別通往諸神的國度、巨人的國度和冰雪世界尼夫爾海姆。在這些樹根的末端，分別有三眼泉水為宇宙樹提供水分。
通往最北面尼夫爾海姆中的那眼泉水稱為海維格爾瑪，在一片冰天雪地中，泉水寒冷徹骨，冷霧蒸騰。一條猙獰的黑龍尼特霍格盤踞在那裡，日夜不停地噬咬著伸入泉水的巨大樹根。黑龍生為惡魔，企圖最終咬斷宇宙樹的巨根，毀滅世界。
通往巨人的國度的那眼泉水是由智慧巨人密密爾看守的，所以這眼泉水叫做密密爾泉。密密爾就是從巨人之祖伊米爾雙臂之下生出來的那對巨人的兒子，從小就聰明非凡。在他看守泉水的時候，他已經成了一個老巨人。密密爾泉的泉水中充滿了知識和智慧，關於整個天地、九個世界裡發生的一切事情的知識，都熔匯在這清澈透明的泉水中。因此，無論是誰，不管是神祗、精靈、巨人、侏儒還是人類，只要喝了密密爾泉里的泉水，就會變得既有知識，又富有智慧。
通往諸神的國度的那條巨根同樣連接著一眼泉水。這眼泉水稱為烏達泉，但它要比其它兩眼要大上許多，看上去象是一個湖泊。烏達泉永遠如詩如畫一般的美麗，泉面上水平如鏡。烏達泉的泉水能夠發出悅目的光亮，把神國和整個宇宙樹照耀得一片光明。它的泉水也聖潔無比，生活在水面上的動物通體雪白。天地初開之時，兩只山鳥飛來停棲在泉邊，在水中游戲，聖潔的泉水使它們全身的羽毛變得潔白如雪，後來人們就把這種動物稱為天鵝。
有三位命運女神居住在烏達泉的旁邊，她們的名字分別叫做烏爾德（過去）、維爾丹蒂（現在）和絲庫爾德（未來）。她們將生命分派予人類，指定眾生的運數。命運女神三姐妹是宇宙樹的守護者，她們每天都用聖潔的烏達泉水灌溉世界樹之根，使它長青不衰。當世界樹有了裂口時，她們就用烏達泉邊的白色泥土為之修補起來。在三位命運女神的勤勉灌溉和精心照料下，世界之樹尤加特拉希枝葉茂盛、四季長青。
在世界之樹尤加特拉希的頂部，站立著一隻羽毛雪白的公雞，叫做吉倫卡馬。這只白公雞受命運女神姐妹之命，負責為天地萬物計算時間。當天地間的一切生靈需要睡眠的時候，白公雞就開始數數。當它數完六十乘六十再乘十二這么多數目後，就在世界樹的頂部放聲啼唱。同時，白天和太陽也分別從黎明宮殿和黃昏宮殿賓士上了天空。
除了白公雞吉倫卡馬，世界樹最高的一叉樹枝上還停棲著一頭巨大的鷹。這是一隻非常雄健的巨鷹，當它翼動翅膀的時候，也就是世界上颳起大風的時候。這頭巨鷹和樹根下棲息在冰雪世界中的毒龍是一對宿敵，特別是因為在樹枝間跳來跳去的松鼠拉它圖斯克不斷地在它們之間挑撥離間、搬弄是非。此外，還有四頭美麗的小鹿在烏達泉邊的樹林中奔跑著。象徵著四個方向的風，吹拂著樹枝。
四、北歐的諸神們
在北歐神話中，代表光明和正義的神族共有兩個，他們是居住在亞薩園的亞薩神族和居住在華納海姆的華納神族。北歐神話中所說的神祗絕大部分都是指亞薩神，眾神之王奧丁即屬亞薩神族。而華納神族作為一個古老而神秘的存在卻很少被提及。有些學者認為，亞薩神族代表古代北歐的正統神族，而華納神族則代表北歐神話以外的其它宗教的外來神族。
亞薩神族和華納神族在神話傳說中還曾爆發過一場曠日持久的戰爭。戰爭的起因是一個叫格爾薇克的女華納神帶著華納神族的使命來到了亞薩園，她是來和亞薩神理論兩大神族哪個該受到人類的頂禮摩拜的。這是世界混沌初開以來第一場規模宏大、場面慘烈的戰爭，兩個神族的戰士們都英勇無畏地在戰場上拚殺，眾神的矛頭都沾滿了敵人的鮮血。由於雙方勢均力敵，戰爭持續了許多個年頭，兩個神族都遭受了巨大的犧牲。最後，所有的眾神都厭倦了這場曠日持久的戰爭和無謂的廝殺。於是，神族之間開始了和談。為了長久保持兩大神族之間的和平，不讓戰火在神的世界中再度燃起，眾神最後決定雙方互相派遣人質。亞薩神族送往華納海姆的是海納和智慧巨人密密爾，華納神族送往亞薩園的則是最傑出的華納神諾德和他的一對孿生兒女，夫雷和芙蕾雅。他們也是在北歐神話中出場的僅有的幾個華納神族。下面介紹一下北歐神話中經常出現的一些主要神祗吧：
眾神之父奧丁：是亞瑟神族的主神，相當於希臘神話中的宙斯和羅馬神話中的朱庇特。傳說為一個五十歲左右，身材高大，失去一目，冰冷又嚴肅的人物。是戰斗、詩歌、智慧和死亡之神，由於眾神大多出於他，，又稱為「眾神之父」。他肩披深灰的斗蓬，斗篷邊鑲著閃耀的星辰，頭戴藍如晴空的闊邊帽子，反映著天際夕陽的余輝。深炯有神的單眼透視著生與死的神秘。手持從來不會射偏目標的長矛-基格努爾槍，配帶著德勞毗尼爾飾環，騎著八足神馬斯萊普尼爾，雙肩上棲息著兩只烏鴉，一隻叫做胡晉（意為思想），另一隻叫做穆寧（意為記憶）；他的左右跟著兩條狼：格里「貪欲」和弗萊基「暴食」。奧丁原本並不是獨眼的，他是為了喝到世界之樹下的智慧之泉里的水以獲得究極智慧時，挖出了自己的右眼，將其扔到了密密爾泉水裡。那隻眼睛穩穩地落到了泉底，而且在知識和智慧的泉水裡向上張開著。透過明凈的泉水，它能看到一切宇宙中已經發生過的事情，和一切將要發生的事情。然後奧丁也如願的喝了很多密密爾泉的泉水，從此變得更加有知識和智慧了。雖然他因此失去了一隻眼睛，而經常被稱為"獨眼神"或"獨眼老頭"，但也因為他的智慧超群而被稱為"智者奧丁"。好武的北歐戰士認為戰爭時如果能得到奧丁的庇佑，便能夠得到一股擁有熊之精神、狼之勇猛的力量，而在戰場上所向披靡，成為「狂戰士」。奧丁主宰著人類居住的「中庭」中戰爭的勝負，並命令侍女瓦爾基里們選擇最勇敢的死亡戰士帶回到「英靈殿」，而這些英雄們將在「諸神的黃昏」的劫難里和諸神並肩作戰。
婚姻女神芙莉格：奧丁的妻子，眾神之後。因此享有坐在奧丁寶座上的特權，芙莉格有周知宇宙間萬物的力量。她又是睿智的預言者，知道一切未來的事，但是卻沉默，從不說出她所知道的知識。這是因為北歐人認為女人是藏有秘密的神秘者、先知。她是光神博德和暗神霍德爾的母親，雖然她能夠解其愛子博德死亡陰影的惡夢，並且為此安排，使博德免於受到世間萬物的傷害。但百密一疏，兩個兒子仍逃不過死亡。命運還是不可抗拒的。芙莉格被描述是一位美貌端莊的婦人。頭戴蒼鷹之羽，這是沉默的象徵。穿雪白的衣，腰間是一根金帶，掛著一串鑰匙，這又是主婦的形象。所以她也是家庭的守護神。
雷神托爾：托爾是奧丁的長子，他是神族中最為強壯的勇士，具有呼風喚雨的能力。長及胸際的紅髯常在空中飄揚，擁有巨大的力量和驚人的胃口，因為他是如此的巨大，所以他不能走在虹橋上以免壓垮它。他是宣過誓的亞薩園的保衛者。但是，托爾更是巨人們的天敵，經常到東邊的巨人國中去和巨人作戰，因此他很少在亞薩園。托爾有三件奇異的寶物：第一件就是能開山碎石，具有可怕力量的雷霆之錘(Mjollnir)，這件寶物有神奇功能，可以丟出去自動回到手中。當托爾出現在空中時，霜巨人和山巨人一眼就認出這柄錘。這柄錘在與巨人交手的無數戰役中，曾擊碎許多霜巨人和山巨人的頭顱，就像打碎蛋殼一樣。無論對於神族及巨人族而言，沒有比托爾的雷霆之錘更可怕的東西了。第二件為能使托爾神力加強一倍的力帶(腰帶)。第三是他在揮動神錘所戴的鐵手套。當托爾揮動神錘時，就會發出可怕的亮光，在空中閃爍，映照在地上人們的眼廉中。他的戰車有沉重鐵輪，會發出可怕聲音，是由兩匹毛比雪還白的羊牽引的，當托爾賓士在雲海中，車輪會急轉發出回聲，在風中怒吼，這就是隆隆的「雷聲」。
戰神泰爾：奧丁的兒子泰爾是最勇敢的亞薩神，也是亞薩園中地位崇高的神的首領之一。也正因為他英勇無敵，他成了世界上一切戰爭的保護神，總是把勝利賜給戰斗中的勇敢者。好戰的北歐人時常在打仗之前向泰爾祈禱。泰爾的武器是劍，劍對北歐的勇士是神聖的，常以劍的名義發誓。北歐的勇士以劍密接成輪形，使他們中的首領(最勇者)站立於上，然後抬著遊行；又共舉劍成為尖山，而由勇者跳躍過去。泰爾是唯一有勇氣把手放進巨狼焚里爾口中的神，但也因此永遠的失去了右手。
詩歌之神布拉奇：奧丁的另一個兒子布拉奇是個相當溫文爾雅的神。布拉奇長髯垂胸，能言善辯，尤其是一位偉大的詩人，能夠出口成章地吟唱出長篇的詩歌。因此，布拉奇為詩歌之神。因為他美髯拂胸，有時也被人們稱為長鬍子亞薩。
青春女神伊敦：伊敦是亞薩園中最美麗的女神之一，她是著名的侏儒伊凡爾第的女兒，後來嫁給了奧丁的兒子、詩歌之神布拉奇為妻，成了亞薩園中的青春女神。伊敦女神不僅美麗得羞花閉月，而且十分大方熱情，對所有的神祗、精靈和侏儒都和氣而友善。在亞薩神的歡宴上，她總是和芙蕾雅、西芙一起熱情地為豪闊的眾神斟酒。伊敦還是「諸神的國度」里萬年長青的花園的主人，凡是園中生長的東西都絕不腐朽、永遠年輕美麗。當她俯身水邊，呼喚池中白鳥時，連沒有靈魂的魚類也會停止劃鰭，不願擾亂映在水面的影子。伊敦擁有一個裝滿世間罕見青春蘋果的金盒。每當諸神感到衰老之時，便來到伊敦的花園，嘗一粒蘋果，便能重新恢復失去的青春。而且神奇的是，盒中的蘋果是取之不絕的，因此諸神們便可以永保青春。
日神夫雷：夫雷並不是亞瑟神族，而是華納神族。這兩神族在遠古曾經發生爭戰，不分勝負。最後和解後雙方交換人質，於是夫雷和妹妹芙蕾雅便跟著父親諾德來到「諸神的國度」。他是諾德的兒子，長得英俊高大，在亞薩神中的地位也非常顯赫。夫雷住在精靈之國中，是所有精靈的統治者，也是雨水、陽光和大地上的瓜果的統治者。他賜予人類的，通常是和平與豐收。他有一件足與奧丁的八蹄神馬和托爾的神錘相提並論的寶物，那是一條稱為斯基德普拉特尼的寶船。和托爾的神錘一樣，這條寶船也是由最能乾的侏儒精心打造後送給亞薩神的。斯基德普拉特尼是天地之間最不可思議的一條寶船，能夠裝載下所有的亞薩神和他們的所有武器。而且，當升帆航行的時候，不管往哪個方向行駛，都會有強勁的順風吹來，使它航行得又快又穩。這條寶船更為奇妙的地方是，一旦不使用的時候，夫雷就可以把它折疊成比手帕還要小的一塊，放在他的衣服口袋裡；而隨時隨地，夫雷又可以把它打開成一條大船，駛向大海。此外，他還有一把勝利之劍。它和托爾的雷霆之錘一樣，對巨人族而言都是非常可怕的武器。無論誰掌握了這把劍，這劍便會隨著持劍者的希望，獨自在戰場上飛舞殺戮敵人。但是這劍一旦失去，就不易收回，這點和雷霆之錘不同。最後夫雷為了摯愛失去了這把劍！
愛神芙蕾雅：芙蕾雅是夫雷的妹妹，是諸神中最美麗的女神，掌管愛與美。在「諸神的國度」里，沒有一個女神像芙蕾雅這般優雅清切的；她金色的秀發如同陽光般地燦爛，迷人的雙眼如晴空一樣湛藍；所以美麗優雅的辭句像是「Lady」便是在描述女神芙蕾雅。她的最愛是音樂、春天、花草以及住在「精靈之國」中的光明精靈。芙蕾雅的美貌即使是在全部九個世界裡也是無與倫比的。因此，不自量力的巨人們不時地覬覦芙蕾雅的美色，企圖把她娶到巨人國中去。巨人國中最偉大的工匠就為了芙蕾雅而為亞薩園建造起了高大的圍牆；而巨人首領塞留姆則為此盜走了托爾的神錘，也為此丟了性命。芙蕾雅也溫情如水，眾神的歡宴如果沒有芙蕾雅往巨觚里斟上美酒，就將變得索然無味。因此，她在亞薩園中享有和眾神之後芙莉格同樣崇高的地位，是女神中的首領。芙蕾雅有一輛豪華的車輛，拉車的是兩只貓—這是肉慾的象徵。她還有一件「鷹的羽衣」，更是亞薩園里的一件神物，穿上它以後誰都可以在天空中象雄鷹一樣自由地飛翔。洛基就經常向芙蕾雅借這件羽衣來使用。芙蕾雅到亞薩園後嫁給了一個叫奧德的亞薩神。但是，奧德經常離家遠行，而且長時間沒有音信，時時讓滿腔溫情的芙蕾雅非常傷心；而芙蕾雅也常常到各個世界中去尋找這薄情的奧德。美麗的芙蕾雅在各地傷心流淚的時候，她的淚水如果滲進了石頭，石頭就會變成金子。這也是為什麼世界上有金子的原因，也是為什麼有的地方把金子稱為「芙蕾雅的眼淚」的原因。
火神洛基：洛基原先並不屬於亞瑟神族，而是諸神的敵人巨人族。但是在很久以前，洛奇和眾神之主奧丁有緣八拜相交，成了生死與共的結義兄弟。後來，洛奇也因為這一層關系，在亞薩園中成了眾神的首領之一。洛基的外貌儀表堂堂，面容英俊而高貴。但是，他的性情卻十分乖張，到處欺詐行騙，任意妄為。同時，他招搖撞騙的本領也非常高強，花招百出，詭計多端。他的惹事生非，經常給亞薩園帶來很大的麻煩，使眾神為此頭痛不已。而他卻又經常能夠憑借他的智慧和計謀，為眾神排解困難，因而屢建奇功。因此，洛奇是一位在亞薩園中舉足輕重的人物，盡管那些生性耿直的亞薩神看到他都非常討厭。和其它的亞薩神不同的是，洛奇顯然不是一位勇敢的戰士，身上也沒有任何一件可以值得稱道的武器。他最大的本領便是以他的三寸之舌顛倒黑白，強詞奪理。而當危險真正來臨的時候，他的辦法不是變成一條鮭魚跳入江河溪流，便是拔腿逃跑。為此他有一雙號稱神行的千里鞋，能夠日行千里並且爬山涉水如履平地。洛基相貌俊美，在諸神和巨人中有不少情人，這些情人為他生下了許多孩子，其中最有名的是：可吞噬天地並最終殺死奧丁的巨狼焚里爾、環繞中間園的巨大魔蛇迦瑞姆格德雷以及死亡之國的女王海拉。洛基是火焰與魔法之神，但一般人更多的是稱他為「邪神洛基」。因為他害死了奧丁之子，光明之神博德，並在[諸神的黃昏]中率領巨人族向諸神發動了最終的進攻。
亞薩園的守衛神海姆道爾：海姆道爾是海浪九姐妹的兒子，長得身軀高大，英俊美貌，特別是他的皮膚潔白如雪，因此他也通常被稱為白神。海姆道爾是亞薩園的守衛神，他最重要的任務，就是時刻警惕地看守著亞薩園的大門，不讓亞薩神的敵人—巨人或者其它惡魔來襲擊和破壞。所以，他的宮殿星堡也就修建在亞薩園的大門口，彩虹橋的橋頭。海姆道爾有一雙眾神中最銳利的眼睛和一副眾神中聽覺最敏銳的耳朵，能夠發現亞薩園門前發生的一切事情。海姆道爾的身邊還有一隻神奇的號角，一旦當他發現敵人來襲的時候，就會吹響這個這個號角，示警眾神准備戰斗。這個號角的聲音是如此的嘹亮，以至於海姆道爾吹響它的時候，整個世界樹上的九個世界，都能聽到它的聲音。海姆道爾是個正直善良的神，是人類的保護神，對一切巨人都充滿了仇恨，即使是對那個已經成為亞薩神的洛基也經常怒形於色，從不和他妥協。為此，海姆道爾也常常被稱為「洛基的敵人」。
光明之神博德和黑暗之神霍德爾：博德和霍德爾是孿生兄弟，他們是奧丁與芙莉格的兒子。博德長得英俊，開朗，純潔且充滿愛心，受到眾神的喜愛和人類的崇拜。是亞薩園的王子，被稱為在奧丁之後必將統治世界的一位偉大的神明。有關他的傳說，最多的可能就是他的死了。他曾經夢到過他的死，於是他慈愛的母親芙莉格讓所有自然界的生物和元素（蛇，金屬，疾病，毒，火等）都不要傷害他。所有的生物和元素都答應了她。因為神們知道了博德的不死，所以常把他當射箭的?br>參考資料：中網
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歐神話-歷史 北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到1世紀－2世紀。北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。西元五世紀左右，日耳曼人大致分布在萊茵河、多瑙河地帶，與羅馬帝國相鄰。 約在五世紀中葉，當時基督教在整個歐洲盛行，由於其在政治強力打擊，日耳曼人的神話被認為是異端邪說而漸漸付之一炬。7世紀左右，隨著一批北上的移民移至冰島等處，日耳曼人的神話在冰島地區反而保存下來了。至今保留的較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等。 北歐神話-世界觀 神族與奇幻生物 北歐神話是個多神系統，大致上可分成四個體系：巨人（Giants）、諸神（Gods）、精靈（Elves）以及侏儒（Dwarves）。 巨人是最早的生命，生出了諸神，但同時也是眾神最大的敵人，可以將之理解為人格化的自然力量。神分為兩個部族，以主神奧丁（Odin）為首領的阿薩神族（Aesir）以及以大海之神尼約德（Njord）為首領的華納神族（Vanir），其中主要神有十二個。精靈及侏儒屬於半神，他們為神服務，屬於日耳曼地區的特殊創造。 創世神話 世界初開之際，沒有天也沒有地，在濃霧中，只有一道金倫加 （Ginunaga） 鴻溝，鴻溝之北為「霧之國」尼福爾海姆（Niflheim），其中有泉名赫瓦格密爾（Hvergelmir），是所有河水的源頭，據說其中一條河的水帶有劇毒。鴻溝之南是「火之國」穆斯貝爾海姆（Muspelheim）。在熱氣與寒冰的交錯中，誕生了霜巨人之祖尤彌爾（Ymir）和一頭名為歐德姆布拉（Audhumbla）的巨大母牛。尤彌爾吃著歐德姆布拉分泌的奶水維生，而歐德姆布拉則舔食寒冰上的鹽粒。 之後，尤彌爾的身上變出了智慧巨人密米爾（Mimir）和女巨人貝絲特拉（Bestla），這是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔噬下，冰中則出現諸神之祖布利（Buri）。布利生下包爾（Borr），包爾和女巨人貝斯特拉（Bestla）生下了奧丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）。巨人族和諸神相當不合，雙方挑起戰火。後來尤彌爾被諸神所殺，巨人族戰敗，剩下的巨人逃往約頓海姆（Jothuheim），並繼續對諸神抱持著恨意。 諸神拿尤彌爾的身體來布置出大地和天空。尤彌爾的頭顱化為天空，腦髓為雲，身體成了大地，血液成為海洋，骨骼變成山脈，毛發變成樹木。當尤彌爾屍身腐爛長出蛆，這些蛆就變成了精靈及侏儒。奧丁命四個具有怪力的侏儒支撐著天空的四角。尤彌爾的眉毛則被用來造成牆壁用來圍住「中間世界/中庭」（Midgard，米德加爾特）。然後奧丁又捕捉穆斯貝爾海姆的火焰，將他們化為星星、月亮、太陽，並訂定了四季的運行。諸神又取來梣木枝造成男人，用榆樹枝造了女人。男的取名「阿斯克」（Ask），女的叫做「恩布拉」（Embla）。奧丁給他們生命和靈魂，維利給他們理性與動作，菲給他們感情、儀表和語言。這就是人類的始祖。 末世神話 北歐神話的一大特色就是世界最終是會毀滅的，這就是諸神的黃昏。這場戰役無可避免，也註定眾神必定失敗，但即使如此，北歐的眾神依然坦率的面對這最終的結局。而在世界滅亡之後，殘存的神會再次建立起新的世界。 北歐神話-九個世界 世界之樹（Yggdrasil）支撐的世界分為三層九個國度，以下列出大致的分類，但事實上由於正確的資料已經失傳，所以對於九個世界的說法不只一種。 >> 阿斯嘉特（Asgard）：神國。阿薩神族居住的地方。其中最大的城堡就是奧丁的金宮（Gladsheim）。英靈殿（Valhalla）也是位在此。 >> 華納海姆（Vanaheim）：華納神族居住的地方。天地之間萬物的生養繁殖、海洋和風，都歸華納神族控制。此神族通曉許多連奧丁都不知道的神秘咒法。 >> 亞爾夫海姆（Alfheim）：精靈之國。精靈居住的地方。精靈生得特別美麗，擁有很大的法力。他們照料花草，是最愛光亮，是善良親切的小妖精。 >> 中間世界/中庭/米德加爾特（Midgard）：人類居住的地方。這里有由冰、火、空氣構成的三色彩虹橋（Bifrost），可以通往神國。 >> 約頓海姆（Jothuheim）：巨人居住的地方。人類世界到「巨人國度」的路標是一個恐怖的「鐵森林」（Jarnvid）；也有傳說海的那一邊就是「巨人國度」。 >> 瓦特阿爾海姆（Svartalfheim）：侏儒居住的地方。侏儒是厲害的巧匠，擁有種種神秘的力量和深遂的知識，他們打造出很多寶物。 >> 海姆冥界（Hel）：和冥國女王海拉（Hel）同名的國度，也翻作「地獄」。這是一個冰冷多霧的地方，永夜的場所，只有亡者才能到達。 >> 尼福爾海姆（Niflheim）：霧之國。和死亡國沒有明顯分別的冰雪世界。 >> 穆斯貝爾海姆（Muspelheim）：火之國。金倫加鴻溝之南，由巨人史爾特爾守護的酷熱國度。 北歐神話-主要神/魔列表>> 奧丁（Odin）：阿薩神族（Aesir）的主神；掌管戰爭、死亡、智慧、詩歌等。 >> 弗麗嘉（Frigg）：神後，奧丁的妻子；掌管婚姻和家庭；負責紡織雲彩。 >> 索爾（Thor）：奧丁的兒子，擁有雷神的稱號；負責掌管戰爭與農業，為巨人的主要敵人。 >> 希芙（Sif）：索爾的妻子，土地和收獲女神。 >> 弗雷（Freyr）：豐饒之神；主司收成和天氣；海洋之神尼約德（Njord）之子，他出身於華納神族，和弗蕾亞一起作為人質交換來到阿薩族。 >> 弗蕾亞（Freya）：繁育及戰爭女神；弗雷的妹妹；她和奧丁平分戰爭中的死者。 >> 洛基（Loki）：淘氣和惡作劇之神；屬巨人族；奧丁的結拜弟弟。 >> 提爾（Tyr）：戰神；被芬里爾狼（Fenrir）咬斷了一隻手。 >> 海姆達爾（Heimdall）：彩虹橋（Bifrost）的看守者；諸神的黃昏時會吹響他的號角。 >> 巴德爾（Balr）：光明之神；奧丁和弗麗嘉之子。 >> 霍德爾（Hodr）：黑暗之神；巴德爾的盲眼孿生兄弟。 >> 凡賽堤（Forseti）：真理與正義之神；巴德爾的兒子。 >> 布拉基（Bragi）：詩詞、智慧、雄辯之神；奧丁的兒子。 >> 伊登（In）：青春女神；布拉基的妻子；阿斯嘉特萬年花園的主人，掌管恢復青春的蘋果。 北歐神話-與星期的關系 北歐神話影響西方的習俗深遠，其中星期的由來就有很大的關連。 >> 星期日（Sunday）：取自太陽 Sun。古日耳曼（Teutonic peoples）民族祭祀太陽的日子。 >> 星期一（Monday）：取自月亮 Moon。是盎格魯-薩克遜（Anglo-Saxon，日耳曼人一支）人的月亮之日。 >> 星期二（Tuesday）：是以戰神 Tiu 或 Tiw（北歐戰神Tyr的英語名字）之名而定。 >> 星期三（Wednesday）：這個名字來自古代祭祀主神奧丁的日子（Woden's day，Woden 是古英語對奧丁的稱呼）。 >> 星期四（Thursday）：取自北歐神話中的雷神托爾（Thor）。這是古日耳曼人一星期中最神聖的一天，會議通常在這天舉行，且議員中午前未出現，就會被取消資格，所以托爾也是會議的守護神。 >> 星期五（Friday）：來自古英語（Frigedaeg），指的是女神弗蕾亞（Freya）之日，或說是奧丁之妻弗麗嘉（Frigg）。不過也有人認為兩位女神有可能是同一人。 >> 星期六（Saturday）：取自羅馬神話中的農神──Saturn。這是唯一和北歐神話無關的。 北歐神話-北歐神話解密 北歐神話的流傳：北歐神話最早流傳在芬蘭、瑞典、挪威及冰島一帶，甚至在北美及格陵蘭島，是日耳曼民族之一的斯堪的那維亞民族（維京人的祖先）所創。八世紀到十一世紀，維京人威震全歐洲，是歐洲海上最可怕的海盜，這也是北歐神話的全盛期。十三世紀以後，維京人勢微，歐洲教會的勢力大增，北歐神話開始失傳，維京人也被強迫開始改信基督教、天主教，只剩冰天雪地的冰島以詩歌及散文的型式，流傳北歐吟唱詩人（Skald）之間。 諸神的黃昏：諸神黃昏最後中指出世界將被熊熊火焰所滅，而在熊熊火焰消退之後將誕生出新的世界。其實這里的火焰有可能指的就是「火山爆發」，北歐由於地殼不穩，因此地震與火山活動頻繁。在古代北歐人看來，火山爆發宛如世界末日一般，但火山爆發之下誕生出的新大陸又充滿無限生機。因此將恐怖毀滅但又能誕生生命的自然現象給套用到神話中。 北歐神話-北歐神話項目 阿薩神族 Aesir (神) 巴德爾(Balder), 包爾(Borr), 布拉基(Bragi), 布利(Buri), 達古(Dag), 得林(Delling), 凡賽堤(Forseti), 海姆達爾(Heimdall), 赫爾莫德(Hermod), 霍德爾(Hoder), 海尼爾(Honir), 克瓦希爾(Kvasir), 洛德(Lodour), 洛基(Loki), 曼尼(Magni), 摩迪(Modi), 奧德(Or), 奧丁(Odin), 里格(Ríg), 索爾(Thor), 提爾(Tyr), 瓦利(Vali), 菲(Ve), 維達(Vidar), 威利(Vili) 阿薩神族 Aesir (女神) 碧爾(Bil), 埃爾(Eir), 弗麗嘉(Frigg), 芙拉(Fulla), 葛馮(Gefjun), 蓋娜(Gna), 赫琳(Hlín), 伊登(Ieunn), 嬌德(Jord), 羅芙(Lofn), 南娜(Nanna), 諾特(Nott), 薩迦(Saga), 希芙(Sif), 西格恩(Sigyn), 修芬(Sjofn), 斯洛特拉(Snotra), 席恩(Syn), 華爾(Var), 瓦爾(Vor), 斯露德(Thrud) 華納神族 Vanir 弗雷(Freyr), 弗蕾亞(Freya), 古爾維格(Gullveig), 那瑟斯(Nerthus), 尼奧爾德(Njord), 烏勒爾(Ullr) 諾倫三女神 Norns 兀兒德(Urd), 薇兒丹蒂(Verdandi), 詩寇蒂(Skuld) 女武神 Valkyries 布倫希爾德(Brynhild), 格恩達爾(Gonl), 古娜(Gunnr), 希露德(Hildr), 荷拉德古娜(Hladgunnr), 蘿塔(Rota), 詩寇蒂(Skuld), 希格德莉法(Sigrdrifa), 希格露恩(Sigrun), 詩嘉古爾(Skagull), 斯薇法(Svafa), 斯露德(Thrud) 約頓巨人 Jotuns 埃吉爾(Aegir), 安格爾波達(Angrboda), 巴烏吉(Baugi), 畢利(Beli), 貝格爾米爾(Bergelmir), 貝斯特拉(Bestla), 博爾頌(Bolthorn), 伊里(Elli), 艾格瑟(Eggther), 法布提(Farbauti), 芬妮雅(Fenja), 法亞拉(Fjalar), 佛恩尤特(Fornjot), 蓋爾羅德(Geirrod), 葛德(Gerd), 格嘉普(Gjalp), 格蕾普(Greip), 吉爾林(Gilling), 格莉德(Grid), 格蘿德(Gunnlod), 蓋密爾(Gymir), 海拉(Hel), 赫列姆(Hrym), 赫拉斯瓦爾格爾(Hræsvelgr), 赫朗格尼爾(Hrungnir), 希密爾(Hymir), 海恩德拉(Hyndla), 希爾羅金(Hyrrokin), 雅恩莎撒(Jarnsaxa), 卡瑞(Kari), 勞菲(Laufey), 洛基(Loki), 瑪尼(Mani), 梅妮雅(Menja), 密米爾(Mimir), 蒙迪爾法利(Mundilfari), 姆斯佩爾(Muspel), 納爾弗(Narfi), 瀾(Ran), 琳達(Rindr), 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名著譯叢，1992.06.15，ISBN：9575997123。 >> 艾迪絲·漢米爾頓（Edith Hamilton）/著。《希臘羅馬神話故事》。宋碧雲/譯。台北：志文出版社 新潮文庫317。ISBN：9575453115。 >> 程羲/編著。《北歐神話故事》。台灣：星光出版社，2000.07.15，ISBN：9576774276。 >> 林樺/編譯。《北歐神話與英雄傳說》。當代出版社，1998.05。ISBN：TA7-80115-126-7。 >> 視覺設計研究所/編著。《圖說希臘北歐神話》。銀色快手/譯。台灣：易博士出版，2005.09.06，ISBN：9867881494。 >> 德魯伊、安格斯/著。《西洋〈易經〉：消失的盧恩符文》。台灣：如意文化，2005.01.15，ISBN：9867355059。 >> 白蓮欣/編著。《北歐神話故事—消失已久的維京諸神傳說》。台灣：好讀出版，2003.05.30，ISBN：9574554198。 >> 山北 篤/監修。《西洋神名事典》。鄭銘德/譯，刁筱華、鄧嘉宛/審訂 台灣：奇幻基地，2004.4.22，ISBN：9867576195。 >> 山北 篤/監修。《魔導具事典》。黃牧仁、李哲逸、魏煜奇/譯，蘇竑嶂/審訂。台灣：奇幻基地，2005.2.24，ISBN：9867576551。 >> 佐藤俊之、F.E.A.R./作者。《聖劍傳說》。魏煜奇/譯，蘇竑嶂/審校。台灣：奇幻基地，2005.4.29，ISBN：9867576721。 >> 久保田悠羅、F.E.A.R./作者。《魔法師事典》。 沙子芳/譯。台灣：尖端出版，2007.01.01，ISBN：9571034703。 >> 葛哈德·貝林格（Gerhard Bellinger）/作者。《神話學辭典》。林宏濤/譯。台灣：商周出版，2006.06.19，I>> SBN：9861246797。 >> 苑崎透/著。《幻獸·龍事典》。安然、OYUNNA/譯，陳約瑟、江沛文/中文版審定。台灣：奇幻基地出版，2004.11.08，ISBN：9867576446。 >> 亞瑟·考特瑞爾/著。《歐洲神話》。俞蘅/譯。太原：希望出版社，2007.1，ISBN：7537938280。 >> 高平鳴海、女神研究會/著。《女神：世界各地信奉的女神小網路》。台灣：可道書房，2007.3，ISBN：9789867386700。 >> 司 史生、伊豆平成/著。《降妖伏魔群英傳》。姜歡/譯。台灣：可道書房，2007.9.4，ISBN：9789867386861。 >> 健部伸明/作者。《怪物大全》。蘇竑嶂/譯。台灣：奇幻基地 2008.2.19，ISBN：9789866712135。 >> Yves Cohat/作者。《維京人──強盜與水手》。張容/譯。台灣：時報出版，1995.8.15，ISBN：9571317772。
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非常遺憾前兩首我聽SH至今都沒找到翻譯= =
03 詩人Ballad的悲劇
(第七卷 168頁)
最後的詩……
那實在是很棒
兵士在街巷把詩說給戀人聽
這首詩漸漸地 口耳相傳
卻連是誰寫的也不知道
這首無名之詩 就在大陸上流傳開來……
當女王還很強大美麗之時
那絕對的權力下 無人不伏拜在前
即將到來的女王的生日
獻上歌頌她的美貌的詩歌 一名詩人接到了這樣的命令……
女王問道……
「在這世界上最美麗的是誰？」
……然而，他毫不相讓
「在我的世界裡，陛下您是第二美的……」
「枯萎的花朵是美麗的……
因為，那是名為追憶的幻影……
永不朽腐，永遠綻放的庭園……
就算是高潔華美的薔薇也好……
當它還是鮮花的時候，就永及不上已然枯萎的花……」
這詩使女王勃然大怒
「你這傢伙，詛咒我枯掉是嗎？」
宰相一聲令下 士兵們把詩人團團圍起……
被稱為天才的詩人……他名叫Ballad
現卻在冰冷地牢的一角 做著最後的詩作……
處刑的時候近了 胸前奉上薔薇的紋章
典獄的兵士們聽到了 他所做的最後的詩……
最後的鍾聲停歇下來
判決的執行毫不留情
最後的瞬間 從記憶深處浮現……
故鄉的天空 風的氣息
和今已逝去的她 共度的時候……
冰冷的秋風引來了冬天
一名旅行的少女 為尋找心上人而顛簸流離
字里行間是那麼令人懷念 口中吟誦著那首詩……
（＊：本歌無唱詞）
04.追尋之詩
(第九卷 883頁)
盲眼的詩人 Luna輕啟雙唇……
現在要吟唱的……是講述一個女孩 找尋到重要的事物的詩歌
無論是嚴酷的旅行 還是苦難的道路 女孩都決無放棄
在故事裡，比起一味詛咒命運 她選擇的道路艱辛卻有詩歌吟唱
就算歷史終會將一切埋葬 現在就只請……閉目聆聽就好
我的愛人啊 你現在何方
沒有一點線索可想
孤獨的旅程 陪伴著的詩歌
在遙遠的天際 朦朧地消逝
雨滴從天而降 伸出手來
接到的是零落的水珠(淚花)……
穿過多少深深的森林 越過山峰險峻
從城市到鄉村 從熟人到生人
把思念的人 一路找尋
飛翔的回憶(夢想) 在星空中
立誓相吻(約定)……
「啊……Endymio……」
虛無的世界 籠罩著黃昏的黑暗
無法歸去的我 獨自一個要向何處而往
在預言書中確定的史實 紛爭的歷史
名為戰亂的爪痕 燒盡全地的火焰
家人……戀人……愛著的人的消息完全斷絕
許多人都被拆散被分裂的時代
女孩的旅路 是回追那成為自己旅伴的詩的歷程
找到了據說在某城擔任獄卒的男人
然後……推測變成了確信
既傷感又懷念的曲調 做出這首詩的人是……
一直支持著飽受挫折的我
戀人在最後留下的 這無名之詩
「命運啊……即使你把我眼眸中的光芒奪去，卻也無法從我嘴邊奪走詩歌……」
追尋之詩 朝陽把薄暮驅散
永不枯萎的花朵 凜然在那裡綻放
啊……那呼嘯悲鳴的……
風暴來到 即使會被全部颳倒
重要的事物 卻在此永續長存
(對重要的人的 追尋之詩)
你啊……如果在追尋的途中看見那重要的事物的話 也就不會迷惘
(對重要的人的 追尋之詩)
即使仍要踏上生滿荊棘的旅途 只要嘴邊掛著詩歌，也將快樂一如既往
(對重要的人的 追尋之詩)
沒有詩歌的人生 也就沒有了意義……
(對重要的人的 追尋之詩)
對重要的事物……向追尋的地方
白鴉向著地平線……向那天空飛翔……
－－
05.雷神之系譜
(第四卷 27頁)
拯救世界的獨臂的英雄逝後
在封印邪神之地有城鎮建起
自己擔負起守護結界的任務
築成永恆之和平的堅固礎石……
自豪地在右臂上刻印下雷之紋章(證明)
他們名為 雷神之民
傳承之謎 紋章的秘密
少年描繪的軌跡 雷神之系譜
弱者們拉幫結伙
搜尋著替罪的羔羊
那不知愛為何物的童年
痛楚就像灼熱的石頭一樣
獨自一人咬住嘴唇
抱住膝蓋默默忍受
置身其中的雨總會過去
風暴亦然
那樣的話這輝煌的紋章(印記)
它真正的強大又在哪裡？
少女伸出的小小的手掌
看起來卻是那麼地寬廣……
在沉默不語的歷史的掌中
相逢的少年和少女的故事
十年的歲月雷光一閃就已過去
過去的時間彷彿只有剎那而已
現在……黑之歷史開始再度轉動……
仰望遙遠的天空 心中憂煎
浮現出的是她那 可愛笑臉
根本不配的思念 清楚明白……
美麗的你為何 是一族之長的女兒
必須許配給全族第一的強者
這委身下嫁的規定 是不可改變的族民的法律……
啊……這沒有雷(力量)的手臂 能夠保護你嗎？
盡管對你的思念不輸於任何人
從胸中迸出的呼喊 空虛地在風中消逝……
時候終於到了 族長女兒的婚期就定在芳齡二八
生日逐漸接近 全族的強者們都為此爭斗
時候終於到了 邪惡的波動包圍整個城鎮
黑雲覆遍全天 宣告「第三次風暴」的來臨……
「啊啊……那是什麼呀……！那些裹著黑色法衣的人影……
是預言書中提到的使徒，他們進到了封印的最深處，
把邪神的封印給解開了呀……！
可現在雷神大人的血脈已經稀薄，我們手中只剩小小的雷光……
啊啊……可怕呀……！震撼天地的強大力量……它來了……啊啊……它來了啊……！」
震碎大地的咆哮 割裂天空的牙爪 如烈火般燃燒的六對翅膀
深藏著暗黑的眼眸只是一瞥 勇猛的戰士們就一個個倒下了……
啊……人類在神的面前 竟是這般地無力嗎……
在所有人都被深深的絕望吞沒的瞬間
一道眩目的閃光貫穿了沒有雷(力量)的青年的身軀……
「覺醒吧……擁有右臂的勇者……
繼承了直系之雷(力量)的人啊……
從前我為了將邪神(那傢伙)封印，放出雷槍，因而失去了右臂……
如今再度啟用那雷(力量)的話，不止右臂，也許全身都會轟滅……
你有那種覺悟嗎？
……那麼，現在就覺醒吧，『雷神的右臂』啊！」
「一個人承受不住的雷(力量)，兩個人就沒問題了，我相信！」
穿破黑雲的雷光 曾在那一天相逢的少年和少女
現在……兩個紋章(印記)合二為一 將光輝的未來(時刻)紡績……
「奶……喂……奶奶……奶奶呀！」
「怎麼樣了？然後怎麼樣了啦？」
「哦……對啦對啦，不好意思。」
「然後，雷神大人就把邪神打倒了吧？對吧？」
「嗯，怎麼樣了呢……以前的故事了，都忘了啊……」
「咦——好賴皮啊。」
……這么說著的祖母的微笑的眼中 是無盡溫柔的顏色
……那時的事情直到今日依然歷歷在目
……我相信 雷神的譜系永遠不會斷絕……
傳承下去的事物……未被傳承下去的事物……
翅膀承受了穿破黑雲的雷光……那白鴉展翼飛翔……
06 Ark[Pico Magic ver.]
被自己相信的那個人背叛的少女
逃入的樂園是被稱為信仰的瘋狂
向新世界中展翼飛翔的自我暗示
明白的覺醒是被稱為惡化的凶器
最後的瞬間(時刻)中重復的 是扭曲的愛之記憶
脆弱的精神(心靈)不堪重負 那一天欺騙的話語……
無法約束無可挽回地墮落 被刻骨蝕心的思念焚燒
交歡的傷口深刻而又甜蜜 誘向毀滅之中……
——悖德之方舟(Ark)
「來……回到樂園去吧，哥哥……」
07 魔女與Lafrenze[Pico Magic ver.]
茂密繁盛的暗綠樹林 令人不快的鳥的鳴叫
一片遠離人煙的森林裡 那個孩子被丟棄了
幸運嗎……不幸嗎……似乎是怕別人看見，這個孩子才被丟棄；而把她撿去的是
被王國放逐的獨眼魔女 「被稱為深紅之魔女的」(Crimson之) Old Rose
銀色的秀發 緋紅的眼眸 雪一般潔白的肌膚
那個被撿回去的孩子 不知不覺地已經長成美得令人背脊發冷的少女了……
流轉乃是萬物的基礎 而在流變之上時間亦然
在兩個樂園之間巡迴的故事 無人知曉的幕布被拉開……
(可恨啊……讓我出去……救救我吧……)
「Lafrenze呀……千萬不要忘記……」
微風吹拂銀色的秀發 祈禱吧Lafrenze 為了死者……
薄薄雙唇編織出的安魂曲(Requiem) 歌唱吧Lafrenze 在永遠(永恆)中回盪……
吞噬時間的大蛇(Serpens) 灼熱鎖縛的輪唱曲(Canon)
瘋狂盛開的曼珠沙華(Lycoris) 無法歸去的樂園(Elysion)
燭火一旦熄滅 就會見到無可渡過的長河
將源頭遺忘 擁抱著無盡無終的虛空(穹蒼)……
亡者們的聲音(Creature's voice)
「——可惡啊Lafrenze」……悲痛地呼喊著的不協和音(Harmony)
無止境的渴望(Un satisfied)
「——可恨啊Lafrenze」……詛咒怨恨的火焰熊熊燃燒
08 魔法師薩拉般德
(第三條記憶)
很久以前的某個地方 有一個失去戀人的魔法師
他所尋求的 是讓死者復甦的禁斷的秘法
(他)亦知道降與觸犯此境（指讓死者復甦的禁斷的秘法）之人 只有厄災而已
已故之人所求何物？ 超越人智的魔神之力…
狂風卷沙 阻礙年輕的旅人前進的旅途
旅伴(只有)一頭駱駝 穿越沙丘向城市前行
「不想要魔法的油燈嗎？」
留著鬍子的可疑的男人吟道
在昏暗的巷子深處的商議 他應了那個男人提出的要求…
說是擦拭油燈則魔神現身 便可實現願望三個
以出讓一個願望為條件 他得知油燈所在之処
說是這個油燈啊 封印於西南的一個洞窟之中
替代這個說自己腳不好的男人 他便降入穴中
沙漠之下 卻是巨大的空洞
刺骨的空氣 撫過脊背
洞窟深處 確是詭異的祭壇
黃金的油燈 和古老的絨毯
手取油燈時 洞窟崩壞了
男人叫到「快帶油燈來這里」
(沒有忘記的東西嗎…？)
黑暗之中 聽到懷念的聲音
溫暖的光中 聽到慈愛的聲音
「你還不可來這邊(指冥府)
定然還有未成之事」
黑暗之中 發出懷念的聲音
溫暖的光中 發出慈愛的聲音
「比起為失去之物祈願
不如為此時眼前所見之物」
醒來見到(風)卷沙 沙丘之上正被懷抱
黑發的美少女 雖在哭泣卻還微笑
「古代的罪與罰的圓舞曲 將(我)囚入油燈中…將如此愚蠢的我釋放出來的主人啊 請許願吧 (我)將實現」
若三個願望全部實現後少女將再次 只得在寒冷的沙漠之下持續幾千年的孤獨中顫抖
於是他許願…
狂風卷沙 阻礙年輕的旅人前進的旅途
旅伴確是兩頭駱駝 (和)一位留著長長的黑發的少女…
09 將戀人射殺之日
(二番目の記憶)
弓射出一道裂開的火焰 將夜空凍住
(詠唱著)凜然的苦澀的別離的詩 將戀人(你)射殺…
很久以前所遺忘之物 那被撕裂了的傷痕
那被詛咒的約定寄宿在這個胸中
「無法避免的終結 至少讓這雙心愛的手…」
無法抗拒的沖動的黑暗將他包圍…
貫穿歪斜的世界螺旋的火焰輪回
凜然的用緋紅的血塗抹 將戀人(你)射殺…
(沒有忘記的東西嗎…？)
古老的傳說 被此魔物所傷者
詛咒將回走全身
終將化為同樣之魔物吧…
(這個傷是何時所負…)
那將追溯到二人邂逅之日
他救她之時所負的傷
邂逅之時都開始了…
(邂逅是直至喪失的約定…)
已經乾涸的眼淚 寄宿了悲哀的蒼青色火焰
銀色中放出耀眼的箭
如此反復 直到…他氣絕為止…
失去心愛之人的世界中
將會盛開什麽顏色的花兒啊
被月光所包裹的十字火焰中 荊棘纏繞
凜然的最後一支白色的箭(Arrow) 將我射殺…
10 銀色的馬車
——名為沖動的惡夢令人紛紛逃避
那壞掉的人偶究竟是誰？——
那些人出生的世界已無可救葯
他們全身捆綁著…死亡之鏈條
被看不見的鎖鏈牽引 正在逐漸接近
那是Thanatos的使者 無人可以逃離
彷彿是為突如其來的沖動驅使
一對母子正在奔逃
銀色的馬車緊追不舍
這是一個風雪之夜的情景
在極晝天穹下演出的悲哀劇目…
在雪地之上 奔逃的女人
緊抱著她幼小的孩子
銀色的馬車 如疾風一般
追逐著那逃命的身形
黑衣的男人高高舉起 燃燒著冰冷火焰的手
眩目的光芒環繞四周 等醒來之時已然太遲
被女人埋在雪中的是…啊
她所愛的孩子的屍首…
[永不會哭，永不會動，孩子安眠在雪中。
(Never cries, Never moves, Baby is under the snow.)
永不會笑，永不成長，唱著命運的哀歌。
(Never smiles, Never grows, Sad song of fate.)]×2
11 タナトスの幻想は終わらない…
像被冰冷的月亮引導著，不眠之夜到訪。
那種時候，我幻想著若干次的死來度過。
我恐懼著死亡…我為什麽活著…
盡管明天我突然從這個世界上消失了，
一切仍像什麽也沒發生似的運轉著，
我恐懼著這個世界…我為什麽在這裏…
因為活著所以悲傷…
因為死亡所以悲傷…
為了殺戮而活…
為了被殺而活…
因為活著所以微笑…
因為死亡所以微笑…
為殺被留條活命…
為被殺被留條活命…
黑暗的歷史…死之幻想…喪失之詩…
溢滿光芒的夏天，新的歷史正在萌生或者改變，
現在タナトス依然抱住沒有完結的幻想…
看啊…看啊…看啊…看啊…
我……我……看著我……
看啊…看啊…看啊…看啊…
呼……
タナトス現在正在某處…
看著我…