小啤酒乳名有什麼講嗎

❶ 誰能幫我修改《乳名》這篇文章

內容有點不對題目，既然開始寫不同乳名的不同由來，後面卻在寫歷史，而且裡面的雨都不是主要的事物，給人感覺在襯托什麼東西（比如象誰很聰明誰很苯一樣）我認為寫乳名就應該寫點 他的來歷或者你的乳名包含著別人對你什麼期望，我幫你找了篇看看

乳 名

在一間昏暗的酒吧里……

三個中年男子坐在吧台前.從衣著不難看出,他們都已經事業有成,但那一個個的煙圈和憂郁的眼神里彷彿飄盪著一絲絲的憂愁。年輕的調酒師卻沒發現這一切。出於友好，他走了過去，遞上了三大杯冒泡的啤酒，試圖挑起一些話題。

「你們好！」調酒師跟他們打了個招呼，但卻沒有引起那三個中年男子太多的注意，他們只是禮貌地點了點頭，又不約而同地望著電視機，一言不發。調酒師也抬頭看了看電視，裡面正播放著一部名為《乳名》的電視劇。「又是一些多愁善感，總是懷舊的先生吧。」調酒師心裡想。「先生們，可以告訴我，你們的乳名嗎？我很好奇。」調酒師再次開腔，這次卻把那三個人的視線都吸引了過來。調酒師用真誠的眼光看著他們。不久，其中一個男人猛吸了一大口悶煙，說道：「我的乳名叫二狗子，你們別笑，這里頭可有一個故事。」男人又抽了一口煙，慢慢吐出煙圈：「我們家從前有一條狗，就叫二狗。它比我大一歲，卻在我十歲那年就老死了。記得在我三歲那年，我娘帶著我和二狗進城趕集，在集市上，我東瞧瞧，西看看，一不小心就跟丟了，於是我非常著急，到處亂竄，哭哭啼啼找媽媽，可是找了很久都找不到，乾脆坐在地上哭起來。正在我絕望之際，忽然，有個舌頭在舔我有臉，我一看，是二狗，娘也匆匆趕到了。她告訴我，她一發現我不見了，非常著急，就四處尋找，但人海茫茫，去哪兒找呀？後來還是二狗憑它靈敏的鼻子找到了我。從此，這條狗就成了我們家的一員了。還把我的乳名也叫做二狗子，就是為了紀念這條義犬呀……」。那個男人眼裡泛起了淚光。他低頭把杯里的的啤酒一飲而盡，不再說話。這時，坐在中間的那個男人說了：「乳名是娘最真最美的語言，是娘心血的結晶，是娘……」「夠了，不要再說娘……」那個始終一言不發，抽著悶煙的男子把煙往煙灰缸里一戳，痛苦地說：「我叫書娃，是娘給我起的。但從我記事以來，我就從來沒有見過她。她給我也沒有留下任何東西，除了這個乳名。我問爹爹，娘去哪兒了？爹不肯說，他只是說要我對得起娘起的這個乳名就足夠了。當我清華大學博士畢業，創建了自己的公司，我再次問爹，他才說出了真相：原來，娘在生我的時候難產，醫生說在母親和兒子之間只能保一個，我虛弱的母親就跟醫生說「那就保我兒子吧。我兒子就叫『書娃』」。說完就咽氣了。我的生命是娘用她的命換來的，我的乳名也是娘用她的生命送給我的。所以我要發奮讀書，發誓不能讓她老人家失望。我一定要對得起我的乳名，因為，這乳名真的寄託著母親全部的希望，一定要對得起我的母親……」說到這兒，那個年近四十的大老爺們竟然哭了起來，調酒師連忙安慰他，心裡卻想著他的話。

送走了三位客人，調酒師離開喧鬧的酒吧，來到了旁邊一個幽靜的地方，掏出手機，撥通了那個塵封已久的電話：「喂，娘，是我，我是王二虎，不是不是，我是虎娃，沒事，過得很好，別擔心，我就是想問問，您老身體好嗎？……」

❷ 小名與乳名有區別嗎

可以是一個也可以不同

❸ 能說下你聽過哪些令人印象深刻的小名或乳名

我媽說她很愛我所以乳名給我叫：咪咪，雖然我根本不知道這兩者有什麼關系，但是你們能懂在馬路上被大人喊，咪咪的感受嗎，對了，我是個男生！

❹ 在給孩子起乳名的時候，有哪些常見的誤區和實用建議

前陣子，一個朋友說自己寶寶快要出生了，讓我幫忙物色幾個好名字。我看了朋友給的待選字，除了幾個不常見的，剩下的幾十個都是很常用的，像“軒”“萱”“慧”等字眼。聊天時，我隨口問了下朋友打算給孩子起什麼乳名，她說乳名已經想好了，希望孩子健康快樂，所以就打算叫樂樂。我一聽，急忙勸她再想一個小名，畢竟我的朋友圈已經有好幾個樂樂媽了，再來一個，我真怕自哪天朋友圈全被樂樂媽“占據”了。

3、 根據寶寶的性格，利用疊詞，加深童趣

章子怡的女兒因為比較貪睡，有了“醒醒”的昵稱；霍思燕的兒子因為喜歡“嗯哼”這個語氣詞，便被叫做“嗯哼”；孫儷鄧超夫婦因為生活節奏太快了，想要調整，因此叫兒子“等等”。外人一聽到這些名字，就能立馬腦補出孩子的性格，而且這類又好聽又貼合寶寶的名字，往往還很有趣。

❺ 說說你給你家娃起的什麼乳名，網友：我家賣啤酒，所以

艾爾，拉格，藍比克，世濤，跑特。

❻ 乳名叫啤酒怎麼樣

你好，對於你抄提出的這個問題襲我的答案是:首先啤酒作為我們現在日常生活中應酬朋友聚會宴席等日常場合經常使用的飲品，當下比較風靡，深得廣大消費者的喜愛和青睞，對於你所說的乳名取為啤酒我覺得不錯哦，挺好，很有創意，希望可以幫助到你哦

❼ 小阿七當乳名如何

小阿七當乳名當然可以啊，就表達了你對他的那種疼愛吧，小字輩的都是比較可可愛愛的那一種，阿七就是親切一點。

❽ 什麼叫乳名

在嬰兒初生時，由於風俗習慣和迷信思想，家長為了自己的寶貝能平安成回長，求保平答安，特請「八字先生」為自己的孩子起的非正式的名字。乳名聽起來有點特別，與一般的名字不一樣，如：廣木；阿水；火弟等等；到孩子上學時會取另一個名字，乳名有的在家裡可以一直沿用，有的隨著時間的轉移而就不再用乳名。

❾ 「乳名」的文化意義——兼談您的乳名講的是什麼

在中國傳統文化體系中，姓名是標示人的家庭背景、出身和個性因素的重要標志。正因為具有如此重要的作用，古代中國人的姓名系統比較復雜，除正式的姓和名以外，還有字、號、別號等等。清代唐甄在《潛書?名稱》中說：「名者，序長幼，辨貴賤，別嫌疑，禮之大者也。」這是從命名角度講，姓名不單純是指代個人的符號，而且是個人在社會秩序中的位置的標記。

中國人對姓名的重視是從商周時代開始的。商周時，人們開始重視姓名，姓名逐漸禮儀化、制度化，對名的種種禁忌和限制也產生了。由於上層社會中無論取名還是擇字都要經過很隆重的儀式，而且相互之間不能隨便呼名，於是許多家庭就給童稚的孩子先取一個小名，以便在家庭和較親密的人中進行稱呼。因為小名往往是小孩子出生不久，還在哺乳時期就起了，所以又稱作「乳名」。在春秋時期，貴族家庭成員中取小名的做法已經十分普遍。而社會上的下層平民階層，由於沒有權利也沒有能力進行隆重的取名擇字儀式，他們小時候取的「小名」，往往也就是成年後的「大名」。

據史籍記載：晉獻公小名蠆，蠆是蠍子的意思；鄭庄公生時難產，所以取小名為「寤生」；孔丘的兒子小名為「鯉」。石崇小名「齊奴」，王獻之小名「官奴」，顧愷之小名「虎頭」，陶淵明小名「溪狗」，王安石小名「獾郎」，宋孝宗小名「小羊」等等。不獨漢族如此，當時入主中原的少數民族統治階層也往往在史籍上留下了小名的記載，如遼太祖耶律億小名是「啜里只」。

此外，由於封建社會上層階級的女性成員長期生活在家庭閨閣之中，很少在外面拋頭露面，因此小名更加流行，只是這種小名僅在家庭中使用，又稱為「閨名」。如漢武帝陳皇後小名「阿嬌」，唐壽昌公主小名「蟲娘」等。

我們可以發現，上述大多數「乳名」都是賤稱，相傳這樣可以使孩子平安長大，避開妖鬼索命。這一習俗在漢魏時期應該就已經形成了。乳名現象是一種歷史久遠的語言習俗。據游國恩先生考證，起小名之俗「興於兩漢，盛於六朝」。古代文獻中關於古人小名的記載是不鮮見的。如《南史?張敬兒傳》記載，南齊時，有兄弟倆，哥哥張敬兒小名叫狗兒，弟弟張恭兒小名叫豬兒。張敬兒受卜術及夢境的啟示，以為自己將成天子，遂密謀反叛，編造童謠說：「天子在何處，宅在赤谷口（張敬兒房前地名），天子是阿誰？非豬如是狗。」後被齊武帝所殺。《唐書?李君羨傳》則記載了一次關於小名的宮廷游戲，唐太宗曾請武官們在宮內飲宴，令大家作酒令，並各報自己的小名。華州刺史李君羨自報小名叫五娘子，太宗笑他說：「你算什麼女子，這么勇猛無畏。」當時起小名的習俗是極普遍的，不僅民間百姓、文人官宦起小名，號稱天子的皇帝也有小名。辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中吟：「斜陽草樹，尋常巷陌、人道寄奴曾住。」「可堪回首，狒狸祠下，一片神鴉社鼓。」詞中的「寄奴」是南朝宋武帝劉裕的小名，「狒狸」則是北魏太武帝拓跋燾的小名。最為人熟知的古代帝王小名是劉禪名「阿斗」，名臣曹操小名「阿瞞」。以上小名不管是平民百姓的還是官宦皇室的，都以俚俗丑賤為原則，這與從正面體現社會秩序和生活理想的典雅好聽的人名迥然不同。可見乳名是一種有獨特社會文化價值的命名和稱謂習俗。

乳名在村民意識中具有保佑功能。宋人王楙在《野客叢書》中說：「父母欲其易於生養，故以狗名之……今人名字猶有此意，其理甚明。」另據宋人邢居實《拊掌錄》及清人梁章鉅《浪跡叢談》卷六記載，歐陽修有兒名僧哥；人問他既素不重佛，何取此名，他回答說：「人家小兒，要易長育，往往以賤物為小名，如狗、羊、馬、牛之類，僧哥之名，亦此意耳。」《紅樓夢》中王熙鳳對劉姥姥說：「你就給她起個名字……你們是莊稼人，不怕你惱，到底貧苦些，你貧苦人起個名字，只怕壓得住她。」在富貴人家看來，貧賤人所起名字就是賤名，就能避邪祛病。

傳統意義上給孩子取名為「鎖」「拴」，以為靠經常念誦這已成為名稱的字眼，就能生出一種靈力，真的能將孩子留住，不致夭折；取名為「牛兒」「小豬」，以為孩子就真的像牛、豬這類低賤而易養活的畜類一樣，吃粗劣的食物、不必怎樣精心看護他也能養人；取名為「鐵」「鋼」「金」，以為能令幼兒身體如這些金屬一樣結實不生病等等。古人還認為，通過對名字施加外力，就能影響到人自身的狀況。把幼兒名字取為賤名，或帶「鎖」「拴」「鐵」「鋼」，或姓「張王爺」的姓，時常念誦，這種針對名字的吉巫術之所以能夠影響孩子自身，就在於古人認為名字與人本身有實質性的聯系。而「盜他家小兒之名」來為自家孩子起名，是出於命名者認為名字是靈魂的寄託物，既然這乳名不是自家兒女的真名，那麼鬼來勾魂時勾走的就是別家的孩子了。

從這個角度看，乳名在傳統信仰中能起到保護幼兒的作用，不僅依靠順勢巫術的思維方式，也有接觸巫術思維方式的配合。

如果說乳名作為幼兒生命脆弱期的暫用名，因而人們認為它不算真名的話，那麼起乳名可看作一種藏名的方式。這樣不僅帶有明顯巫術性字眼或以巫術方式起的乳名有避邪作用，而且所有的乳名都以藏名方式而具避邪佑兒之效。只不過這種藏名的作用在習俗長期流傳中已被人們所忽略了，便在乳名用字或命名方式上再加上各種更積極的措施。

在傳統時期，物質生活水平低，醫療水平差，加之迷信思想盛行，起乳名的超現實因素占據突出的位置。在現代社會，物質生活水平和醫療水平都有了根本改善，幼兒的夭折率已極低，人們已不再過多地憂懼嬰兒難以養活了，所以在命名上的超現實信仰就淡化以至消失，而乳名的現實性功能就佔了主導位置，甚至在一定條件下，逐漸萎縮。