朗朗台酒39度白酒價格

1. 「無欲自然心似水，不飲隨它酒價高」有全文嗎求解

「無求到處人情好，不飲從他酒價高。 知事少時煩惱少，識人多處是非多。 」 增廣賢文（全文）：昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今。 知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。 相識滿天下，知心能幾人。 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。 運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。 逢人且說三分話，未可全拋一片心。 有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 錢財如糞土，仁義值千金。 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 當時若不登高望，誰信東流海洋深。 路遙知馬力，事久見人心。 兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。 相見易得好，久住難為人。 馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。 饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。 是親不是親，非親卻是親。 美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 在家不會迎賓客，出外方知少主人。 黃金無假，阿魏無真。 客來主不顧，應恐是痴人。 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人說，哪個人前不說人。 有錢道真語，無錢語不真。 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 鬧里有錢，靜處安身。 來如風雨，去似微塵。 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 近水樓台先得月，向陽花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，須防仁不仁。 山中有直樹，世上無直人。 自恨枝無葉，莫怨太陽偏。 大家都是命，半點不由人。 一年之計在於春，一日之計在於寅， 一家之計在於和，一生之計在於勤。 責人之心責己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 寧可人負我，切莫我負人。 再三須慎意，第一莫欺心。 虎生猶可近，人熟不堪親。 來說是非者，便是是非人。 遠水難救近火，遠親不如近鄰。 有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 山中也有千年樹，世上難逢百歲人。 力微休負重，言輕莫勸人。 無錢休入眾，遭難莫尋親。 平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。 士者國之寶，儒為席上珍。 若要斷酒法，醒眼看醉人。 求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。 渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。 久住令人賤，頻來親也疏。 酒中不語真君子，財上分明大丈夫。 出家如初，成佛有餘。 積金千兩，不如明解經書。 養子不教如養驢，養女不教如養豬。 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。 倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。 同君一席話，勝讀十年書。 人不通今古，馬牛如襟裾。 茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。 救人一命，勝造七級浮屠。 城門失火，殃及池魚。 庭前生瑞草，好事不如無。 欲求生富貴，須下死工夫。 百年成之不足，一旦敗之有餘。 人心似鐵，官法如爐。 善化不足，惡化有餘。 水太清則無魚，人至察則無徒。 知者減半，省者全無。 在家由父，出家從夫。 痴人畏婦，賢女敬夫。 是非終日有，不聽自然無。 寧可正而不足，不可邪而有餘。 寧可信其有，不可信其無。 竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。 命里有時終須有，命里無時莫強求。 道院迎仙客，書堂隱相儒。 庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。 結交須勝己，似我不如無。 但看三五日，相見不如初。 人情似水分高下，世事如雲任卷舒。 會說說都是，不會說無禮。 磨刀恨不利，刀利傷人指。 求財恨不得，財多害自己。 知足常足，終身不辱。 知止常止，終身不恥。 有福傷財，無福傷己。 差之毫釐，失之千里。 若登高必自卑，若涉遠必自邇。 三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小時是兄弟，長大各鄉里。 妒財莫妒食，怨生莫怨死。 人見白頭嗔，我見白頭喜。 多少少年亡，不到白頭死。 牆有逢，壁有耳。 好事不出門，惡事傳千里。 賊是小人，知過君子。 君子固窮，小人窮斯濫也。 貧窮自在，富貴多憂。 不以我為德，反以我為仇。 寧向直中取，不可曲中求。 人無遠慮，必有近憂。 知我者為我心憂，不知我者謂我何求。 晴天不肯去，只待雨淋頭。 成事莫說，覆水難收。 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。 忍得一時之氣，免得百日之憂。 近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。 懼法朝朝樂，欺公日日憂。 人生一世，草生一春。 黑發不知勤學早，看看又是白頭翁。 月到十五光明少，人到中年萬事休。 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。 人生不滿百，常懷千歲憂。 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。 路逢險處難迴避，事到頭來不自由。 葯能醫假病，酒不解真愁。 人貧不語，水平不流。 一家有女百家求，一馬不行百馬憂。 有花方酌酒，無月不登樓。 三杯通大道，一醉解千愁。 深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。 惜花須檢點，愛月不梳頭。 大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。 受恩深處宜先退，得意濃時便可休。 莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。 留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。 休別有魚處，莫戀淺灘頭。 去時終須去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饒一著，退一步。 三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。 生不論魂，死不認屍。 父母恩深終有別，夫妻義重也分離。 人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。 人善被人欺，馬善被人騎。 人無橫財不富，馬無野草不肥。 人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。 黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。 得寵思辱，安居慮危。 念念有如臨敵日，心心常似過橋時。 英雄行險道，富貴似花枝。 人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。 送君千里，終須一別。 但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。 見事莫說，問事不知。 閑事休管，無事早歸。 假緞染就真紅色，也被旁人說是非。 善事可作，惡事莫為。 許人一物，千金不移。 龍生龍子，虎生豹兒。 龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。 一舉首登龍虎榜，十年身到風凰池。 十年窗下無人問，一舉成名天下知。 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。 養兒待老，積谷防飢。 雞豚狗彘之畜，無失其時。 數家之口，可以無飢矣。 常將有日思無日，莫把無時當有時。 時來風送騰王閣，運去雷轟薦福碑。 入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。官清書吏瘦，神靈廟祝肥。 息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。 饒人算人之本，輸人算人之機。 好言難得，惡語易施。 一言既出，駟馬難追。 道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。 路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。 三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。 少壯不努力，老大徒悲傷。 人有善願，天必佑之。 莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。 莫罵酉時妻，一夜受孤凄。 種麻得麻，種豆得豆。 天眼恢恢，疏而不漏。 見官莫向前，做客莫在後。 寧添一斗，莫添一口。 螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。 不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。 一日夫妻，百世姻緣。 百世修來同船渡，千世修來共枕眠。 殺人一萬，自損三千。 傷人一語，利如刀割。 枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。 未晚先投宿，雞鳴早看天。 將相胸前堪走馬，公候肚裡好撐船。 富人思來年，窮人思眼前。 世上若要人情好，賒去物件莫取錢。 擊石原有火，不擊乃無煙。 為學始知道，不學亦徒然。 莫笑他人老，終須還到老。 但能依本分，終須無煩惱。 君子愛財，取之有道。 貞婦愛色，納之以禮。 善有善報，惡有惡報。 不是不報，日子不到。 人而無信，不知其可也。 一人道好，千人傳實。 凡事要好，須問三老。 若爭小可，便失大道。 年年防飢，夜夜防盜。 學者如禾如稻，不學者如蒿如草。 遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。 因風吹火，用力不多。 不因漁父引，怎得見波濤。 無求到處人情好，不飲從他酒價高。 知事少時煩惱少，識人多處是非多。 入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。 強中更有強中手，惡人須用惡人磨。 會使不在家豪富，風流不用著衣多。 光陰似箭，日月如梭。 天時不如地利，地利不如人和。 黃金未為貴，安樂值錢多。 世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。 世間好語書說盡，天下名山僧佔多。 為善最樂，為惡難逃。 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 你急他未急，人閑心不閑。 隱惡揚善，執其兩端。 妻賢夫禍少，子孝父心寬。 既墜釜甑，反顧無益。 翻覆之水，收之實難。 人生知足何時足，人老偷閑且是閑。 但有綠楊堪系馬，處處有路透長安。 見者易，學者難。 莫將容易得，便作等閑看。 用心計較般般錯，退步思量事事難。 道路各別，養家一般。 從儉入奢易，從奢入儉難。 知音說與知音聽，不是知音莫與彈。 點石化為金，人心猶未足。 信了肚，賣了屋。 他人觀花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟。 莫把真心空計較，五行不是這題目。 與人不和，勸人養鵝。 與人不睦，勸人架屋。 但行好事，莫問前程。 河狹水急，人急計生。 明知山有虎，莫向虎山行。 路不行不到，事不為不成。 人不勸不善，鍾不打不鳴。 無錢方斷酒，臨老始看經。 點塔七層，不如暗處一燈。 但存方寸土，留與子孫耕。 滅卻心頭火，剔起佛前燈。 惺惺常不足，懵懵作公卿。 眾星朗朗，不如孤月獨明。 兄弟相害，不如自生。 合理可作，小利莫爭。 牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。 欺老莫欺小，欺人心不明。 隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。 得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。 相論逞英雄，家計漸漸退。 賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。 一人有慶，兆民咸賴。 人老心未老，人窮志莫窮。 人無千日好，花無百日紅。 殺人可恕，情理難容。 乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。 座上客常滿，樽中酒不空。 屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風。 筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。 記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。 禮義生於富足，盜賊出於貧窮。 天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。 君子安平，達人知命。 忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。 順天者存，逆天者亡。 人為財死，鳥為食亡。 夫妻相合好，琴瑟與笙簧。 善必壽老，惡必早亡。 爽口食多偏作葯，快心事過恐生殃。 富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。 畫水無風空作浪，綉花雖好不聞香。 貪他一斗米，失卻半年糧。 爭他一腳豚，反失一肘羊。 龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。 平生只會量人短，何不回頭把自量。 見善如不及，見惡如探湯。 人貧志短，馬瘦毛長。 自家心裡急，他人未知忙。 貧無達士將金贈，病有高人說葯方。 觸來莫與說，事過心清涼。 秋至滿山多秀色，春來無處不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。 清清之水，為土所防。 濟濟之士，為酒所傷。 蒿草之下，或有蘭香。 茅茨之屋，或有侯王。 無限朱門生餓殍，幾多白屋出卿。 醉後乾坤大，壺中日月長。 萬事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，禮輕仁義重。 一人傳虛，百人傳實。 世事明如鏡，前程暗似漆。 光陰黃金難買，一世如駒過隙。 良田萬傾，日食一升。 大廈千間，夜眠八尺。 一字入公門，九牛拖不出。 衙門八字開，有理無錢莫進來。 富從升合起，貧因不算來。 家中無才子，官從何處來。 急行慢行，前程只有多少路。 人間私語，天聞若雷。 暗室虧心，神目如電。 一毫之惡，勸人莫作。 一毫之善，與人方便。 欺人是禍，饒人是福。 天眼恢恢，報應甚速。 聖賢言語，神欽鬼伏。 人各有心，心各有見。 口說不如身逢，耳聞不如目見。 養軍千日，用在一朝。 國清才子貴，家富小兒驕。 利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。 公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。 有錢堪出眾，無衣懶出門。 為官須作相，及第必爭先。 苗從地發，樹向枝分。 父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有正條，民有和約。 閑時不燒香，急時抱佛腳。 幸生太平無事日，恐逢年老不多時。 國亂思良將，家貧思賢妻。 池塘積水須防旱，田地勤耕足養家。 根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。 奉勸君子，各宜守己。 只此程式，萬無一失。

2. 怎樣做高粱白酒茅台窖藏原漿酒

怎樣做高粱白酒，找酒剛子。現在高梁白酒的品牌有很多，有酒剛子酒，茅台窖藏專原漿酒，鄭祖義興酒、傳屬世陳滄和天下酒?等等。公司現在商務宴請都是用酒剛子酒，這個酒體豐滿醇厚，口感優雅細膩，唇齒留香，回味悠長，隔瓶傳香，非常地好喝。

3. 白酒知識

中國白酒的特點、名稱和起源

中國白酒是世界著名的六大蒸餾酒之一（其餘五種是白蘭地、威士忌、郎姆酒、伏特加和金酒）。中國白酒在工藝上比世界各國的蒸餾酒都復雜得多，原料各種各樣，酒的特點也各有風格，酒名也五花八門。

中國白酒在飲料酒中，獨具風格，與世界其他國家的白酒相比，我國白酒具有特殊的不可比擬的風味。酒色潔白晶瑩、無色透明；香氣宜人，五種香型的酒各有特色，香氣馥郁、純凈、溢香好，余香不盡；口味醇厚柔綿，甘潤清冽，酒體諧調，回味悠久，那爽口尾凈、變化無窮的優美味道，給人以極大的歡愉和幸福之感。

我國白酒的酒度早期很高，有67°、65°、62°之高。度數這樣高的酒在世界其他國家是罕見的。近幾年，國家提介降低白酒度數，有不少較大的酒廠，已試製成功了39°、38°等低度白酒。低度白酒出現市場初期，大多數消費者不太習慣，飲用起來總覺著不夠味，「勁頭小」。90年代初，城市消費者已經開始習慣低度白酒，在宴席上已經逐漸成為一個較好的品種了。

白酒以前叫燒酒、高糧酒，建國後統稱白酒、白乾酒。為什麼叫白酒、白乾和燒酒？白酒就是無色的意思，白乾酒就是不摻水的意思，燒酒就是將經過發酵的原料入甑加熱蒸餾出的酒。

白酒的名稱繁多。有的以原料命名，如：高粱酒、大麴酒、瓜干酒等，就是以高粱、大麴、瓜干為原料生產出來的酒。有的以產地命名，如：茅台、汾酒、景芝白乾、曲阜老窖、蘭陵大麴等。有的以名人命名，如：杜康酒、范公特曲等。還有的按發酵、貯存時間長短命名，如：特曲、陳曲、頭曲、二曲等。二鍋頭、回龍酒等，則又是以生產工藝的特點命名的。二鍋頭是我國北方固態法白酒的一種古老的名稱。現在有的酒仍叫二鍋頭。現在的二鍋頭是在蒸酒時，掐頭去尾取中間餾出的酒。真正的二鍋頭系指制酒工藝中在使用冷卻器之前，以古老的固體蒸餾酒方法，即以鍋為冷卻器，二次換水後而蒸出的酒。所謂回龍酒，就是將蒸出的酒重烤一次，即為回龍酒。

我國白酒起源於何時，眾說不一，尚無定論。

一種說法，起源於詔代，在唐代文獻中，燒酒、蒸酒之名已有出現。李肇（公元806年）寫的《國史補》中的：「酒則有劍南之燒春」（唐代普遍稱酒為「春」）；雍陶（公元834年）詩雲：「自到成都燒酒熱，不思身更入長安。」可見在唐代，燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫的《曲本草》中說：「暹羅酒以燒酒復燒二次，入珍貴異香，其壇每個以檀香十數斤的煙熏令如漆，然後入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之。」趙希鵠寫的《調燮類編》中說：「燒酒醉不醒者，急用綠豆粉粉盪皮切片將筋撬開口，用冷水送粉片下喉即安」（卷二）；他又說：「生薑不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物」（卷三）。

以上引文中所說的「燒酒」、「蒸酒」、「白酒」，是否就是今天的白酒？單從名字相同還不可定論。有人認為我國民間長期相沿，把蒸酒稱為燒鍋，燒鍋生產的酒即為燒酒。但燒鍋之名起源於何時，尚待考證。故白酒起源唐代，其論據尚欠充分。

另一種說法，元代時（1271—1368年）由國外傳入。

元時中國與西亞和東南亞交通方便，往來頻繁，在文化和技術等方面多有交流。有人認為「阿刺古」酒是蒸餾酒，遠從印度傳入。還有人說：「燒酒原名『阿刺奇』，元時征西歐，曾途經阿刺伯，將酒法傳入中國。」章穆寫的《飲食辨》中說：「燒酒，又名火酒、『阿刺古』。『阿刺古』番語也。」現有人查明「阿刺古」、「阿刺吉」、「阿刺奇」皆為譯音，是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒，在元代曾一度傳入中國。

再一種說法，是明代葯物學家李明珍（1518—1593年）在《本草綱目》中所寫：「燒酒非古法也，自元時始創，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟，和曲釀瓮中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也。」這段話，除說明我國燒酒創始於元代之外，還簡略記述了燒酒的釀造蒸餾方法，故人以為可信。

中國白酒的香型

我國白酒的香型，目前被國家承認的只有5種：即醬香、濃香、清香、米香和其他香型。

白酒的香型主要取決於生產工藝、發酵、設備等條件。也就是說用什麼樣的生產工藝、發酵方法和什麼樣的設備，就能生產什麼樣香型的酒。如：醬香型白酒是採用超高溫制曲、涼堂、堆積、清蒸、回沙等釀造工藝，石窖或泥窖發酵；濃香型白酒是採用混蒸續渣工藝，陳年老窖或人工老窖發酵；清香型白酒是採用清蒸清渣工藝和地缸發酵；米香型白酒是採取濃、醬兩種香型酒的某些特殊工藝釀造而成；其他香型的酒如西鳳、董酒、景芝白乾等，其生產工藝也各有千秋。

醬香型白酒：亦稱茅香型，以茅台酒為代表，屬大麴酒類。其醬香突出，幽雅細致，酒體醇厚，回味悠長，清澈透明，色澤微黃。以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細膩、復雜、柔順。含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協調，先酯後醬，醬香悠長，杯中香氣經久不變，空杯留香經久不散（茅台酒有「扣杯隔日香」的說法），味大於香，苦度適中，酒度低而不變。

濃香型白酒：亦稱瀘香型、五糧液香型，以瀘州老窖特曲及五糧液為代表，屬大麴酒類。其特點可用六個字、五句話來概括：六個字是香、醇、濃、綿、甜、凈；五句話是窖香濃郁，清冽甘爽，綿柔醇厚，香味協調，尾凈余長。濃香型白酒的種類是豐富多採的，有的是柔香，有的是暴香，有的是落口團，有的是落口散，但其共性是：香要濃郁，入口要綿並要甜（有「無甜不成瀘」的說法），進口、落口後味都應甜（不應是糖的甜），不應出現明顯的苦味。濃香型酒的主體香氣成分是窖香（乙酸乙酯），並有糟香或老白乾香（乳酸乙酯），以及微量泥香（丁乙酸等）。窖香和糟香要諧調，其中主體香（窖香）要明確，窖泥香要有，也是這種香型酒的獨有風格，但不應出頭，糟香味應大於香味，濃香要適宜、均衡，不能有暴香。

清香型白酒：亦稱汾香型，以山西汾酒為代表，屬大麴酒類。它入口綿，落口甜，香氣清正。清香型白酒特點的標準是：清香純正，醇甜柔和，自然諧調，餘味爽凈。清香純正就是主體香乙酸乙酯與乳酸乙酯搭配諧調，琥珀酸的含量也很高，無雜味，亦可稱酯香勻稱，干凈利落。總之，清香型白酒可以概括為：清、正、甜、凈、長五個字，清字當頭，凈字到底。

米香型白酒：亦稱蜜香型，以桂林象山牌三花酒為代表，屬小曲酒類。小曲香型酒，一般以大米為原料。其典型風格是在「米釀香」及小曲香基礎上，突出以乳酸乙酯、乙酸乙酯與B-苯乙醇為主體組成的幽雅清柔的香氣。一些消費者和評酒專家認為，用蜜香表達這種綜合的香氣較為確切。概括為：蜜香清雅，入口柔綿，落口甘冽，回味怡暢。即米釀香明顯，入口醇和，飲後微甜，尾子干凈，不應有苦澀或焦糊苦味（允許微苦）。

其他香型酒：亦稱兼香型、復香型、混合香型、屬大麴酒類此類酒大都是工藝獨特，大小曲都用，發酵時間長。凡不屬上述四類香型的白酒（兼有兩種香型或兩種以上香型的酒）均可歸於此類。此酒的代表酒——國家名酒董酒、西鳳酒。口感特點：綿柔、醇甜、味正、余長，其特有風格突出。

中國白酒知識介紹 - 博覽群識

4. 下面是分別為「杏花村酒」和「茅台酒」設計的廣告詞，你認為哪條好請選擇其中一條，說明其好的理由。（