成都45度五家堯白酒價格

⑴ 山西特產

一、老陳醋

老陳醋是山西省一種地方特色調味的漢族傳統名產。古時候首先使用的酸性調味品為「梅」，由於梅並非一年四季都有，於是梅醬產生，古稱「醯」。梅的使用，要比醋早一千多年。

二、晉祠大米

晉祠大米，是山西省太原市晉源區特產，晉祠大米產於太原晉祠鎮一帶，這種大米，顆粒長，個頭大，外形晶瑩飽滿，呈半透明狀，米色微褐，做出飯來顆粒分明，香氣撲鼻。吃到嘴裡，味香甜，有韌性、粘性，有咬頭。晉祠大米所以質地優良，是由於水上關系。

三、汾酒

中國傳統名酒，屬於清香型白酒的典型代表。因產於山西省汾陽市杏花村，又稱「杏花村酒」。汾酒以工藝精湛，源遠流長，素以入口綿、落口甜、飲後余香、回味悠長特色而著稱，在國內外消費者中享有較高的知名度、美譽度和忠誠度。

四、高平絲綢

高平絲綢以晉東南特產優質蠶絲為原料，歷史悠久，工藝精湛，以軟、亮、柔、輕四大特色著稱，品種繁多，尤以美麗綢為最佳。

五、汾州核桃

汾州核桃，山西省汾陽市特產，汾州核桃，具有果實外形悅目、個頭大、皮薄、出仁率高、仁色淺、香脆可口等優點。與其他核桃相比，最大的特色在於所含人體必需脂肪酸—亞油酸和α—亞麻酸的比例恰好為4：1，而這個比例是人體攝入不飽和脂肪酸的黃金比例。

⑵ 蘇木溪蘇木溪村有個叫向儀其

蒙古族中國少數民族節日蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為「查干薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有祖魯節、麥爾節、祭敖包、打鬃節、那達慕、馬奶節等。蒙古族年節蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關，而且「白」在蒙古人心目中具有「開元」之意。關於蒙古年節傳說不一。據史書記載，自元朝起蒙古族接受了漢族歷法，因此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過「春節」的由來。蒙古族年節，雖然與漢族春節一致，並吸收了一些漢族習俗，如吃五更餃子，放鞭炮等，但也有很多蒙古族傳統習俗。農牧區蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、點篝火，以示合家團圓，辭舊迎新。初一凌晨晚輩向長輩敬「迎新酒」，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。在整個白月（正月）里，在草原上常會看到穿著節日盛裝的牧民帶著酒香和歌聲，和著馬蹄或汽車摩托車的伴奏，結伴走親訪友的熱鬧情景。那達慕蒙古語意為「游戲」或「娛樂」。原指蒙古族傳統的「男子三競技」--摔跤、賽馬和射箭。隨著時代的發展，逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動和物資交流活動。歷史上的那達慕不受時間限制，通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。今天的那達慕，每年在夏秋之交舉行，一般是看當年牧業的生產情況，小豐收小開，大豐收大開。活動內容除了傳統的「男子三競技」，還有文藝演出、田徑比賽和各類經濟文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等。馬奶節蒙古族傳統節日。以贊頌駿馬和喝馬奶酒為主要內容，故名。主要流行於內蒙古錫林郭勒草原和鄂爾多斯牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一兩天。為歡慶豐收，彼此祝福，除准備足夠的馬奶酒外，還以全羊席等款待賓客，並舉行賽馬、請民間歌手演唱祝詞、向老懞醫獻禮和烏蘭牧騎文藝演出或放電影等活動。據傳，那達慕盛會即源於此。祭敖包蒙古族的傳統祭祀活動很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是各蒙古族居住地區普遍進行的祭祀活動。「敖包」是蒙古語音譯，亦作「鄂博」、「腦包」等，漢語的意思為「高堆子」。原是指在游牧交界之處及道路上用石塊或泥土堆積起來以作標記的石堆或土堆。正如《清會典》所記：蒙古「游牧交界之所，無山無河為志者，壘石為志，謂之敖包」。後來逐漸被視為神靈的居所，被作為崇拜物加以祭祀和供奉。於是，原來的界標、路標就變成了祭祀山神、路神、村落保護神等神靈的場所。而且可以根據需要選址建造。過去內蒙各盟旗、蘇木和寺廟等都有自己公用的敖包，富裕的人家還建有家敖包，每座敖包還有各自的名稱。敖包一般均建於地勢較高的山丘之上。多用石塊堆積而成，也有的用柳條圍築，中填沙土。一般呈圓包狀或圓頂方形基座。上插若干幡桿或樹枝，上掛各色經旗或綢布條。包內有的放置五穀，有的放置弓箭，有的埋入佛像。敖包的大小、數量不一。一般多為單個體，也有7個或13個並列構成敖包群的，中間的主體敖包比兩側（或周圍）的要大些。過去，祭敖包活動多在農歷五至七月水草豐美、牛羊肥壯的季節進行。屆時，本蘇木、本旗甚至附近旗縣的群眾都紛紛扶老攜幼，攜帶著哈達、整羊肉、奶酒和奶食品等趕來敖包處。先獻上哈達和供祭品，再由喇嘛誦經祈禱，眾人跪拜，然後往敖包上添加石塊或以柳條進行修補，並懸掛新的經幡、五色綢布條等。最後參加祭祀的人都要圍繞敖包從左向右轉三圈，祈神降福，保佑人畜兩旺。祭祀儀式結束後，還常常舉行賽馬、摔跤、射箭、投布魯等傳統體育活動。編輯本段朝鮮族其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。編輯本段傣族潑水節傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。編輯本段壯族壯族的傳統節日主要有三月三歌會（祭龍節），過小年（稱「男人節」，又稱「喊魂節」），隴端（壯語，趕田壩之意）節，春節，陀螺節，花朝節，吃立節，螞拐節（青蛙節）。此外，壯族每年固定的宗教節日甚多。如部分壯族正月(亦有在五月者)祭獻「老人廳」二月(亦有在六月初六或十月者)盛行過小年。每年二月「祭龍」是各支系的共同節日。「祭龍」時由村中兩戶或數戶人家輪流負擔祭日歷需要的雞、豬等犧牲品；祭日，外寨人或騎馬、戴斗簽者不得通過寨心，習慣認為每年殺豬「祭龍」能使人畜平安，五穀豐登。三月祭雷神，栽完秧後並祭「田公」。七月「接祖」。八月各寨祭獻土地。十二月「送祖」。編輯本段東鄉族東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。編輯本段布朗族厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節後7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。編輯本段怒族主要節日有：春節，怒語稱「吉佳姆」，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農歷三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱「汝為」，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。??編輯本段塔塔爾族塔塔爾語叫「古爾邦艾提」，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語「卡爾邦」，意為「獻身」。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即「肉孜節」之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。編輯本段回族回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語「爾德·菲士爾」的意譯，所以也叫「爾德」節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱「宰牲節」，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴凈身，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。編輯本段滿族滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農歷新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過「添倉節」，農歷二月二是「鎖龍」的日子，還有五月端五，六月六「蟲王節」，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫岩、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。編輯本段黎族黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。編輯本段納西族納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。編輯本段撒拉族撒拉族主要有古爾邦節和開齋節聖紀節。編輯本段烏孜別克族烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。編輯本段獨龍族獨龍族的傳統節日只有一個，人們稱「卡雀哇」或「德里哇」，意為年節，時間在農歷臘月中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物准備情況而定，節日期間，人們要舉行祭山神儀式，唱歌跳舞。編輯本段藏族藏族的節慶活動很多，幾乎每月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。傳統節日中以藏歷新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。此外還有達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、沐浴節、驅鬼節、響浪節、酥油花燈節、望果節、轉山會等等。編輯本段侗族各地侗族大多要過春節，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節，節日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節，吃新米的吃新節，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節及趕歌會、姑娘節、鬥牛節、花炮節等。侗族一年一度的花炮節，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都繫上一個象徵幸福的鐵圈，外用紅綠線包紮。燃放時以火葯鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之「搶花炮」。據說，誰搶得花炮，誰在這一年裡就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調、吹蘆笙、「多耶」、打籃球等助興。花炮節是侗族人民最熱鬧的節日。侗族編輯本段僳僳族僳僳族的主要節日有澡塘會、收獲節、過年節等。每年農歷二月初八舉行傳統的刀桿節，在節日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來後，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結束後，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小夥子的煙包，並收藏起來，就說明姑娘接受了小夥子的愛慕之情。闊什節，「闊什」是僳僳語的譯音，「歲首」之意。闊什節，是僳僳族人民的節日。在農歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當於漢族的春節。編輯本段毛南族春節放鳥飛、端午找草葯。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。編輯本段俄羅斯族俄羅斯人傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度聖誕節。紀念耶穌降生。編輯本段鄂倫春族鄂倫春族的主要節日是農歷新年。編輯本段維吾爾族傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節節。編輯本段瑤族瑤族的民族節日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畲、瑤族傳說中的始祖，傳說是一隻名叫「盤瓠」的龍犬）節、達努節等。達努節是為紀念創世女神密洛陀而過的節日，日期為農歷五月二九日。此外還有「耍歌堂」節，又叫「耍望」節、曬衣節、乾巴節、月半節、祝著節等。編輯本段佤族佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。編輯本段柯爾克孜族柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。宗教節日則指伊斯蘭教的三大節日。編輯本段仡佬族祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。編輯本段鄂溫克族鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過「米闊魯」節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有「祭敖包」，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。赫哲族烏日貢節是赫哲族人一個新生的節日，誕生於1985年。「烏日貢」意思為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，一般在農歷五六月間舉行，歷時三天。編輯本段苗族苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節、花山節、晾橋節等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。編輯本段白族白族人民主要節慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節饒有特色。編輯本段畲族畲族主要過三月三和畲族畲族春節。編輯本段土族土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。編輯本段錫伯族錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。編輯本段德昂族有關門節和開門節，宗教節日有「進窪」(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。還有潑水節。編輯本段彝族彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節。根據彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節、插花節、火把節及二月八年節等。編輯本段土家族土家族的傳統節日中，「以趕年」最為隆重，每年農歷春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫「趕年」，土家族過「小年」，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。編輯本段達斡爾族達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。編輯本段阿昌族耍白象是阿昌族傳統節日。編輯本段保安族民族傳統節日也都是伊斯蘭教的重大節日，如開齋節、古爾邦節、聖紀節等。編輯本段珞巴族珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲後，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出准備好的美酒，共享節日食品。編輯本段哈尼族「扎勒特」是哈尼族最大的節日，因在農歷十月間進行，故又稱「譯臘和實」，即十月年。「好收」，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及「扎勒特」和「苦扎扎」那麼隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。「好收色」是「染黃飯」的意思，當地漢族稱之為「黃飯節」或「二月年」。當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布穀鳥和「筆苦」鳥，因此節日是在聽到布穀鳥和「筆苦」鳥的第一次呼叫之後，選擇一個亥豬日舉行，節日一天結束；「矻扎扎」節，每年夏歷五月的「矻扎扎」，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統節日之一，歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；「耶苦扎」，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統節日，從每年農歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節期3—5天，過節期間，人們都停止上山生產勞動，在家裡吃喝玩樂，或外出走親串友。節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。編輯本段拉祜族拉祜族統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節。其中春節是最大有節日。這些節日的來歷和過節的內容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，後來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節，不過後一個月的節。編輯本段仫佬族仫佬山鄉幾乎每1個月都有節日。由農歷正月初一春節(即農歷年)開始到農歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。有春節、二月春社日，牛生日、祭真武等。編輯本段普米族普米族節日，主要是「大過年」、「大十五節」、「供岩洞」、「轉山會」、「嘗新節」等，這些節慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯系。編輯本段基諾族這是紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最後在造田運動中遭人暗算而殉難。基諾族的節日與祭祀活動基本不分的。編輯本段布依族查白歌節是布依族的重大節日。每逢農歷六月二十一日這天，貴州、廣西、雲南三省區邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條綉花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。編輯本段哈薩克族節日主要有開齋節、古爾邦節、聖紀節和納吾魯孜節。前三個是源於伊斯蘭教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。「納吾魯孜」是哈薩克語「送舊迎新」之意，節期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前後）。編輯本段水族水族有許多傳統節日，最隆重的當推「端節」。水族有自己的歷法，「端節」就選擇在水歷十二月至次年二月（相當於農歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。編輯本段羌族羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱「日羌節」，時間是農歷十月初一。另一年節日是「祭山大典」，又稱祭山會、山神會等。編輯本段塔吉克族節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日，每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。編輯本段京族京族歲時習俗中隆重的民族節日為「唱哈節」，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。「唱哈節」的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五。「唱哈節」在哈亭內舉行。各地都建有「哈亭」，各村「哈亭」選用上等木料，有獨特的民族形式。1．藏族藏族主要分布在西藏，其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。敬獻「哈達」是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行；對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，並表示謝意。藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，並習慣男坐左女坐右。藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家裡作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒後，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一隻鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然後呷上一口，並說些稱贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人准備告辭，可以多喝幾口，但不能喝乾，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。2．維吾爾族維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，並連聲說：「您好」。客人席地而坐，不要雙腿直伸，腳底朝人；院落的大門禁忌朝西開，忌諱睡覺時頭朝東腳朝西，所以在給他們分配房間、安放卧具和枕頭時，特別要注意。忌隨便走近灶台、水缸等。講究衛生，經常在自來水龍頭下直接沖洗手、臉。到維爾吾族家裡做客，進門前和用餐前女主人要用水壺給客人沖洗雙手，一般洗3次。習慣一人專用茶杯，住宿期間也不換。當第一次給茶杯的時候，要當著本人的面，把茶杯消毒後再用。在屋裡就坐的時候，要跪坐，忌雙腿直伸、腳朝人。吃完飯有長者領著做「都瓦」的時候，忌東張西望或站起。在飲食方面，喜歡喝奶茶、吃饢，喜歡吃拉麵和包子以及「燉整羊」、「涮羊肉」、「烤羊肉串」、「羊、牛肉的鍋貼」。烤羊肉串是這個民族最出名的風味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌諱吃豬肉、狗肉、騾肉、鴿子。衣忌短小，上衣一般過膝，褲腳到腳面，最忌戶外穿著短褲。肉孜節、古爾幫節是傳統的盛大節日，不管男女老幼都喜歡戴著四楞小花帽。他們最喜歡的體育技藝是高空走大繩。3．蒙古族蒙古族，主要居住在內蒙古自治區。信仰喇嘛教，牧民愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛著鼻煙壺，腳穿皮靴，多住蒙古包。蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。獻哈達的禮節和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請客人進入蒙古包時，總是立在門外西側，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐後，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻上奶茶和美酒，並把哈達托著獻給客人。當接過主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨後把酒一飲而盡。如果客人不會喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。招待來客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客，主人會設全羊席來款待你，表示主人對你的尊敬。蒙古人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。送客的時候，主人送客人到蒙包外面或本地邊界。路過蒙古包的時候，要輕騎慢行，以免驚動畜群。進蒙古包前，要把馬鞭子放在門外，否則，會被視為對主人的不敬。進門要從左邊進，入包後在主人陪同下坐在右邊；離包的時候要走原來的路線。出蒙古包後，不要立即上馬上車，要走一段路，等主人回去後，再上馬上車。如果蒙古包前左側縛著一條繩子，繩子的一頭埋在地下，說明蒙古包里有病人，主人不能待客。那達慕大會是蒙古族傳統節目，一般在農歷七、八月份舉，是蒙古族人民一年一度群眾性的盛大集會。大年和小年是蒙古族比較重要的節日（大年就是春節，小年在臘月二十三）。4．回族回族約有1／3人口聚居在寧夏回族自治區，其餘散居在全國各地。他們信奉伊斯蘭教。回族人尊敬長者，禁止居室裡面忌放豬皮、豬鬃等製品。回族非常注意並尊重別人的自尊感，顧全別人面子，不喊外號。「阿訇」是清真寺教務主持，非常受穆斯林和回族人的尊敬。在接待工作中，如果他們在祈禱，不能被打擾。忌用左手遞送物品。凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手。在飲食方面，禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜，禁止抽煙、喝酒，禁止用食物開玩笑，不能用禁忌的東西作比喻（比如不能說某某東西像血一樣紅）等，甚至在談話中也忌帶「豬」字或同音字；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社會行為等方面，禁止在背後誹謗別人和議論他人短處，禁止放高利貸，玩賭等。一般實行族內通婚，但限制同乳兄弟姐妹結婚。茶葉和紅糖是回族人的節日佳品。

⑶ 有沒有名家名聯

（一）
三千里外一條水
十二時中兩度潮
〔五代吳越〕契盈題杭州碧波亭 新年納余慶
嘉節號長春
〔五代後蜀〕孟昶
木稼曾聞達官怕
山頹今見哲人萎
〔宋〕王安石挽韓琦 爽氣西來，雲霧掃開天地憾
大江東去，波濤洗盡古今愁
〔宋〕蘇軾題武昌黃鶴樓
門前莫約頻來客
座上同觀未見書
〔宋〕樓鑰 天邊將滿一輪月
世上還鍾百歲人
〔宋〕吳叔經賀友壽
露花倒影柳三變
桂子飄香張九成
〔宋〕李清照 佩葦遵考訓
晦水謹師傳
〔宋〕朱嘉
東牆倒，西牆倒，窺見室家之好
前巷深，後巷深，不聞車馬之音
〔宋〕朱熹贈友 春風閬苑三千客
明月揚州第一樓
〔元〕趙孟頫題揚州迎月樓
光依東壁圖書府
心在西湖山水間
〔元〕楊瑀 破虜平蠻，功貫古今人第一
出將入相，才兼文武世元雙
〔明〕朱元璋贈徐達
海無波濤，海瑞之功不淺
林有梁棟，林潤之澤居多
〔明〕高剛 赤手挽銀河，公自大名垂宇宙
青山埋白骨，我來何處吊英賢
〔明〕王守仁題於謙廟
未必串關別名教
須知書戶孕江山
〔明〕徐渭題青藤書室 風雲三尺劍
花鳥一床書
〔明〕左光斗
一水抱城西，煙靄有無，拄杖僧歸蒼茫心
群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中
〔明〕楊慎題昆明華庭寺
是何意態雄且傑
不露文章世已驚
〔明〕楊繼盛 豈有文章驚海內
漫勞車馬駐江干
〔明〕王百穀
每聞善事心先喜
得見奇書手自抄
〔明〕祝枝山 天為補貧偏與健
人因見懶識誤稱高
〔明〕陳繼儒
塔頂葫蘆，尖捏拳頭捶白日
城頭箭垛，倒生牙齒咬青天
〔明〕馮夢龍 德從寬處積
福向儉中求
〔明〕王時敏
托缽歸來，不為鍾鳴鼓響
結齋便去，也知鹽盡炭無
〔明〕普荷禪師題昆明筇竹寺 魚有化機參活潑
人無俗慮悟清涼
〔明〕董其昌題杭州靈隱寺小方池
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳
家事、國畫、天下事，事事關心
〔明〕顧憲成 少作書生，未見長堂入室
老為廟祝，粗知掃地焚香
〔明〕李贄
斗酒縱觀廿四史
爐香靜對十三經
〔明〕史可法 澗雪壓多松偃蹇
岩泉滴久石玲瓏
〔明〕史可法
史筆流芳，雖未成名終可法
洪恩浩盪，不能報國反成仇
〔明〕黃石齋回絕洪承疇勸降 清風有意難留我
明月無心自照人
〔明〕王夫之
高峰入雲，清流見底，何處更著點塵
茶煙乍起，鶴夢未醒，此中得少佳趣
〔清〕朱彝尊題桂園 老拳搏古道
兒口嚼新書
〔清〕金聖嘆
讀生前浩氣之歌，廢書而嘆
結再世孤忠之局，過墓興悲
〔清〕蔣士銓題史可法祠 前輩典型，秀才風味
華嵩品格，江海文章
〔清〕王夢樓贈蔣士銓
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松養如
〔清〕梁書同 天氣乍晴花滿樹
人家久住燕雙飛
〔清〕梁書同
耽文藝如嗜欲
經古人為明曹
〔清〕石濤 菊花潭裡人同壽
揚子江頭海不波
〔清〕阮元
下筆千言，正桂子香時，槐花黃後
出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來
〔清〕阮元題浙江貢院 精神到處文章在
學問深時意氣平
〔清〕石韞玉
種樹樂培佳子弟
擁書權拜小諸侯
〔清〕沈德潛 澄江靜如練
長嘯氣若蘭
〔清〕李世卓
人世難逢開口笑
老夫聊發少年狂
〔清〕王文治題戲台 古跡雖陳猶在目
春風相遇不知年
〔清〕王文治
慷慨談世事
卓犖觀群書
〔清〕齊彥槐 月白風清其有意
斗量車載已無名
〔清〕許宗彥自挽
東壁圖書西園翰墨
南華秋水北苑春山
〔清〕劉熙載 行而不舍若驥千里
納無所窮如海百川
〔清〕馮煦
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
〔清〕劉金門題濟南大明湖 九頂雲霞披霧出
三峨風雨過江來
〔清〕袁之秘題樂山凌雲寺
艤舟碧山麓，月出山之顛
夕曛猶在照，涼輝忽滿前
〔清〕金武祥 金石長不朽
丹青本無雙
〔清〕李瑞清
異代不同時，問如此江山，友蜷虎卧幾詩客
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂
〔清〕顧復初題杜甫草堂
紅友憂分賢聖品
綠卿看長子孫枝
〔清〕鄧石如 舊書細談猶多味
佳客能來不費招
〔清〕黃鉞
游者當知山所向
靜時猶有水能聽
〔清〕何紹基題鼓山星聚堂 西山載酒雲生屐
南浦尋梅雪滿舟
〔清〕何紹基
花箋茗碗香千載
雲影波光活一樓
〔清〕何紹基題成都望江樓 揀茶為款同心友
築室因藏善本書
〔清〕張廷濟
碧露新滋三秀草
紫雲長護九如松
〔清〕張廷濟 學術各門庭，與子平生無唱和
高情同骨肉，俾予後死獨稱悲
〔清〕紀昀挽朱笥河
四鎮多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
〔清〕康熙挽鄭成功
奇松詭石天然凈
澗草山花自在芳
〔清〕乾隆 遺失慕莊周，睡去能為蝴蝶夢
學詩類高適，老來始作鳳凰鳴
〔清〕吳步韓自壽
常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧，取數頁賞
心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨
意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多
〔清〕鄭燮六十自壽
室雅何須大
花香不在多
〔清〕鄭燮 汲來江水烹新茗
買盡青山當畫屏
〔清〕鄭燮題焦山自然庵
從來名士能評水
自丁高僧近鬥茶
〔清〕鄭燮題茶館 刪繁就簡三秋樹
領意標新二月花
〔清〕鄭燮
五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西
翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選手登臨。趁蟹嶼螺洲，梳
裹就風鬟霧鬢。更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，
九夏芙蓉，三春楊柳
數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在壈想漢習樓船，唐
標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷
不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，
兩行秋雁，一枕清霜
〔清〕孫髯題昆明滇池大觀樓
幾層樓獨撐東西峰，統近水遙山，供張畫譜。聚蔥嶺雪，散白河煙，烘
丹景霞，染青衣霧。時而詩人弔古，時而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋
了春閨寶鏡。楷杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，
總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼：問問問，這半江月，誰家之物？
千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄。躍岡上龍，殞坡前鳳，卧
關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒
些閑恨閑愁。曲檻迴廊，消受得好風好雨。嗟予蹙蹙，四海無歸。跳死猢猻，
終落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一塊雲，是我的天
〔清〕鍾雲舫題成都望江樓公園崇麗閣
天命誅妖，殺盡群妖，萬里河山歸化日
王赫斯怒，勃然一怒，六軍介胄逞威風
〔清〕洪秀全
翼德威明，鄙阿瞞如小兒，能視豫州同骨肉
王陵忠義，棄項羽如敝屣，獨知劉季是英雄
〔清〕石達開
忍令上國衣冠，淪於夷狄
相率中願豪傑，還我河山
〔清〕石達開 磨礪以須，問天下頭顱有幾
及鋒而試，看老子手段如何
〔清〕石達開題理發店

暫借荊山棲彩鳳
聊將紫水活蛟龍
〔清〕馮雲山 南浦綠波，西山氣爽
春風落日，秋水長天
〔清〕李棠階題昆明西山
馬上得之，馬上治之，造億萬年太平天國於弓刀鋒鏑之間，斯誠健者
東面而征，西面而征，救廿一省無罪良民於水火倒懸之會，是曰良人
〔清〕李秀成
青山之高，綠水之深，豈必佛方開口笑
徐行不困，穩地不跌，無妨人自縱心游
〔清〕錢泮題昆明華亭寺
願聞己過
求通民情
〔清〕林則徐 海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
〔清〕林則徐題書室
朗月照人如鑒臨水
時雨潤物自葉流根
〔清〕林則徐 長空有月明兩岸
秋水不波行一舟
〔清〕林則徐題福州西湖宛在堂
六載回金湯，問何人忽壞長城，孤注空教躬盡瘁
雙忠同坎？，聞異類亦欽偉節，歸魂相見面如生
〔清〕林則徐挽關天培
我已家風負梅鶴
天教處士領湖山
〔清〕林則徐題杭州西湖巢居閣 師友肯臨容膝地
兒孫莫負等閑書
〔清〕林則徐
為政若作真書，錦密無間
愛民如保赤子，體會入微
〔清〕程恩澤贈林則徐 萬山不隔中秋月
千年復見黃河清
〔清〕左宗棠題蘭州望河樓
千載此樓，芳草晴川，曾見仙人騎鶴去
卅年作客，黃沙遠塞，又吟鄉思落梅中
〔清〕左宗棠題漢口湖南會館
秋風古道題詩瘦
落日平原縱馬豪
〔清〕劉可毅贈某君 清風明月本無價
近水遙山皆有情
〔清〕梁章鉅題蘇州滄浪亭
勸子勿為官所腐
知君欲以詩相磨
〔清〕梁章鉅贈余小霞 能攻心則反側自消，自古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思
〔清〕趙藩題成都武侯祠
隔秋水一湖，看岸花送客，檣燕留人，此境原非異土
共明月千里，記夜醉長沙，曉浮湘水，相逢好話家山
〔清〕陶澍題漢口長沙會館
時御天風跨鸞鳳
或入碧海掣鯨魚
〔清〕康有為 靈石一千尺
天花百億年
〔清〕康有為處題書室
中天台觀高寒，但見白日悠悠，黃河滾滾
東京夢華銷盡，徒嘆城廓猶是，人民已非
〔清〕康有為題開封登龍亭
一鶚忽翔萬雲怒
群虯相奮孤劍鳴
〔清〕譚嗣同贈黎貴遜 此是盛游，同氣仰為賢知列
異時文集，相期長在天地間
〔清〕譚嗣同贈吳筱山
與我公別幾許時，忽警電飛來，忍不攜二十年刎頭交，同赴泉台，漫引
將去楚孤臣，簫聲嗚咽
近至尊剛十餘日，被群陰構死，甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，只留
得扶桑三傑，劍氣摩空
〔清〕唐才常挽譚嗣同
雙橋兩虹影
萬古一牛心
〔清〕劉光第題峨眉清音閣 騏驥思千里
鷦鷯老一枝
〔清〕翁同龢
地亦千秋，南來尋丞相祠堂，一樣名垂宇宙
橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓
〔清〕沈葆楨題杜甫草堂
壯志難磨，尚欲乘長風破萬里浪
閑情自遣，不妨處南海弄明月珠
〔清〕黃遵憲題畫艇 第嘯一聲山鳴谷應
舉頭四顧海闊天空
〔清〕范池世題支雲塔山門
記故鄉亦有仙潭，看一樣湖光，添得石橋長九曲
至此地宜邀明月，問誰家秋思，吹來玉笛到三更
〔清〕俞樾題杭州三潭印月
合名臣名士為我築樓，不待五百年後，斯樓傳矣
傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，其勝如何
〔清〕俞樾自題俞樓
刊石惟余西漢文字
行歌好約高旭酒徒
吳昌碩 江戶矢丹忱，感君首贊同盟會
軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂
孫中山挽秋瑾
從生平等
一切有情
孫中山題鼎湖山 安危他日終須仗
甘苦來時要共嘗
孫中山贈黃興
七十二健兒酣戰春去湛碧血
四百兆國子愁看秋雨濕黃花
黃興挽黃花崗七十二烈士 秋水為神玉為骨
詞源如海筆如椽
黃興贈湯增璧
白眼觀天下
丹心報國家
宋教仁贈馮心俠 亂世才難用
先生老未歸
章炳麟挽劉人熙
今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一
人歌慶有
五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬
壽祝疆無
章炳麟為慈禧太後戲作一壽聯
此地之鳳毛麟角
其人如仙露明珠
蔡鍔贈小鳳仙 國民賴松有人格
英雄無命亦天心
梁啟超挽蔡鍔
願聞第一義
為洗千劫非
嚴復題講經堂 兩三竿竹皆秋色
千萬疊山有雨容
林紓
荷風送香氣
松月生夜涼
於右任書 種樹如培佳子弟
卜居恰對好湖山
馬君武
但哦松樹當今事
願與梅花結後緣
楊度
（二）
堅持抗戰，堅持團結，堅持進步，邊區是民主的抗日根據地
反對投降，反對分裂，反對倒退，人民有充分的救國自由權
毛澤東題延安新市場
為民族解放，為階級翻身，事業垂成，公胡遽死
有雲水襟懷，有松柏氣節，典型頓失，人盡含悲
毛澤東挽續范亭
深山隱高士
盛世期新民
劉少奇贈名醫盛多賢 先抓吃穿用
實現家輕重
周恩來
草堂留後世
詩聖著千秋
朱德題杜甫草堂 旋乾轉坤移山倒海
濟人利物震古鑠今
董必武題廈門集美鰲園
煙雨樓台，革命萌生，此間曾著星星火
風雲世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷
董必武題南湖
和平大業猶賒，賢芝正賴，何竟中道損棄，碧血長天永留恨
民主曙光初吐，瞻望方殷，難堪噩耗驚傳，蒼山在地盡含悲
宋慶齡挽四·八烈士
漫空竹翠扶山住
數點梅花補屋疏
沈鈞儒題杭州西湖補梅庵 廣學甄微敬詠其德
攬英接秀隆構厥基
李濟深題集美鰲園
廣東是現代史潮匯注之區，自明季迄天今茲，漢種孑遺，外邦通市，乃
至太平崛起，類皆孵育萌興無斯；先生挺生其間，砥立於革命中流，啟後承
先，滌新陶舊，揭民族大義，矻然再造乾坤；四十餘年，殫心瘁心，拆以青
天白日，紅血紅旌，喚起算帳獨立之精神，誠為人間留正氣
中華為世界列強競爭所在，由泰西以至日本，政治掠取，經濟侵凌，甚
至共管陰謀，爭思奴隸牛馬而來；吾黨適丁其會，喪換我建國山斗，雲凄海
咽，地黯天愁，問繼起何人，毅然重整旗鼓；億兆有眾，惟工與農，須本三
民五權，群策群力，遵依犧牲奮斗諸遺訓，厥成大業慰英靈
李大釗挽孫中山
鐵肓擔道義
妙手著文章
李大釗 新松恨不高千尺
惡竹應須斬萬竿
陳毅靈杜甫詩句題於成都杜甫草堂
五十載崎嶇世路，獻身革命，盡瘁斯民，海內瀛寰，同飲氣節；兩次長
征凡七載；流亡異域，若經十度春秋，反動陰謀空畫餅，縱幾處羈囚，壯懷
尤烈；方期延東堤邊，宏抒國事，天喪巨才無可贖，曠古艱難遺後死
二十年憂患舊交，同學蘇京，並肩北伐，南昌廣州，共舉義旗；一朝分
手隔重洋，抗日軍興，血戰大江南北，茂林慘變痕陷身；喜今番出獄，久別
再逢，孰意黑茶山上，飛殞長星；我哭故人成長訣，普天涕淚失英雄
聶榮臻挽葉挺
壽比肖伯納
功追高爾基
葉挺賀郭沫若五十大壽 心有三愛奇書駿馬佳山水
園栽四物青松翠竹白梅蘭
方誌敏
痛吾父幼小困空厄，嘗備炎涼，劬芝七十又六齡，到老來只剩一身孤苦，
易簀呼兒難眠目
感不孝早歲事戎機，歷盡艱危，轉戰二萬五千里，看今日揮戈大江面北，
誓殲倭寇奠先靈
羅炳輝挽父
有關家國書常讀
無益身心事莫為
徐特立贈王漢權 松間明大長如此
耳外浮雲何足論
吉鴻昌書於一九三一年
政府衛隊，保衛政府，乃是義務
人民護兵，愛護人民，願為本份
彭雪楓書於一九四四年 十載英名宜自慰
一腔熱血豈徒流
俞作豫自挽
望崦嵫而勿迫
恐鵜鴂之先鳴
魯迅錄《離騷》懸於書室 人生得一知己足矣
斯世當以同懷視之
魯迅錄何瓦琴句贈瞿秋白
民族主義歷元清鼎革，始達完全，如神有知，稍解生前遺恨
聖湖風景得祠墓點綴，差不寂寞，茲地之勝，允宜廟貌重新
蔡元培題杭州西湖岳王祠
海內共知徐孺子
前身應是九方皋
章士釗贈徐悲鴻 寫鬼寫妖，高人一等
刺貪刺虐，一代英雄
郭沫若題蒲松齡故居
開辟荊榛，千秋功業
驅除荷虜，一代英雄
郭沫若題廈門鄭成功紀念館 絕交流俗因耽懶
出賣文章為買書
郁達夫
兩卷新詩，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再尋
一聲河滿，九點齊煙，化鶴重歸華表，應愁高處不勝寒
郁達夫挽徐志摩
以教人者教己
在勞力上勞心
陶行知 有子荷戈庶無愧
為人推轂亦復佳
葉聖陶為某抗屬寫的春聯
板凳要坐十年冷
文章不寫一句空
範文瀾 但得夕陽無限好
何須惆悵近黃昏
朱自清
白馬秋風塞上
杏花春雨江南
徐悲鴻 古洞常臨光照耀
蒼岩時有鳳來儀
徐悲鴻題四川灌縣天師洞
書中豈有黃金屋
海上長存天一樓
胡喬木題天一閣藏書樓 尊前訂就千秋業
堂下羅生十種花
葉恭綽
新聞巨子國際專家落落長才驚海宇
縹紲蒙冤囹圄損命重重慘痛絕人寰
陸定一挽楊潮
烏雲迷漫驚奇案，唯罪唯功，青史無情得公論
采翰盡奔警世情，任勞任怨，黃泉聞報慰英魂
肖克、蹇先佛挽鄧拓
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千尋抬望眼
收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車
趙朴初題岳飛墓
慨曩日烽火彌天，毓物培材，在危難中堅持下去
喜今茲樓台如畫，移花補竹，從廢墟里創建起來
虞愚題廈門集美鰲園
萬里春風抒壯志
百年美夢入長征
姚雪恨 話盡燕山，沉詩冤海
胸懷日月，遺惠生民
吳作人挽鄧拓
世界大同兼施博愛
人間郅治選賢舉能
林散之 警座文章傳四海
新民德業播千秋
俞平伯挽茅盾
仗劍從雲作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀，
回望大好山河，永離赤縣
揮戈抗日接尊俎，豪氣猶存，無愧於平生，有功於天下，九泉應含笑，
佇看重新世界，遍樹紅旗
張伯駒挽陳毅

⑷ 有哪些白酒是清香型的

汾酒，幾十到幾百的都有。
竹葉青，40多到2-300。
喬家大院酒60多--300多。
杏花村50--400多。

⑸ 清香型白酒有哪些

清香型白酒有青海青稞酒、山西汾酒、北京二鍋頭，天邊湖青稞酒是西部特產，高原稀有青稞釀造的清香型白酒，400年傳承釀造工藝。我老爸就很喜歡喝這個牌子的白酒。